と(🐟)わたし(😤)が(⬜)尋ねますと、(🙏)お(😸)さる(🤝)さんは小首をかしげまして(🌰)、
あのシ(🎫)ナの(🦇)ほうで(😓)清(qīng )仏(🏦)しんふつ戦争が(🥓)あっ(🚝)た後(🚥)、フ(📄)ランス兵(📥)の(🔉)用いた軍馬(🕎)(mǎ )は日(🛂)本(běn )陸軍省に(🗣)買い取(qǔ )ら(🍨)れ(🕧)て、海を(🌼)越して渡っ(👁)て(💎)来(👼)たとの(👱)こと(📹)。その中の(🐮)十(shí )三(⭕)頭が種馬と(🧐)して信(xìn )州(zhōu )へ移(🈺)(yí )されたの(🏪)で(🛃)す。気(🎖)象(xiàng )の(🌶)いさま(🔶)しい「アルゼリー」種の馬(mǎ )が南(🌷)佐久の奥へはいったのは、(🍦)その時のこ(🔠)と(🎙)で。今日(📕)ひと口に雑種ととなえてい(💘)るのは、その「(🏝)アル(🌡)ゼリー」種(🍋)をさしたもの(😈)と聞き(💿)ます。その後、米国(guó )産の「浅(qiǎn )間号」と(🍌)い(🍫)う名(🦎)高い種馬もは(👄)い(🚋)り(📧)こんだそうです。それから次(😮)第(🌏)に馬(🔞)の改良(🍤)ということ(💇)が始ま(🔦)る、馬(mǎ )市(shì )う(💝)ま(💮)いち(📱)は一年(nián )増しに盛んになる(🤕)、そのうわさ(💣)がなにが(㊙)しの宮(🆖)殿下(🧙)の(🦗)お耳にまでとどく(🤬)ようになったとか。殿下は当時陸(📃)軍騎兵(bīng )づき(💫)大佐(zuǒ )で、かく(🤟)れもない馬(🏺)(mǎ )好(⤴)きでいらせら(📬)れ(💾)るのです(🚞)から(⛽)、御(yù )寵愛ごちょう(📇)あいの「フ(🏛)ァラリース」(🍟)とい(🙆)う(🖲)アラビ(🐽)ヤ(🍸)産を種馬(🧢)として南佐久(jiǔ )へお貸し付(😖)けになります(🥋)と、人気(🌤)が立ったの(🏬)立たない(🕸)のじゃあり(🅾)ません。「フ(📝)ァ(🥕)ラリース」の血を分(😖)けた馬が三(🤱)十四(sì(🤺) )頭と(📷)いう呼び声(shē(🔙)ng )にな(🍍)りまし(👰)た。殿下はお喜(🏒)びのあ(➕)まり(🕗)、ある(🆗)年の秋(qiū )、(⏭)野辺山の(🦊)べやまが(🥠)原は(🏵)らへ(😷)と仰せいだされたという(🍲)話(👐)(huà )が残っ(💀)ています。その時は四千人あま(🚋)り(🍧)の男や女が(☝)あの(🐍)牧場(chǎng )に集まったと聞きます。馬(〽)(mǎ )も三(sān )百頭で(🍂)は(😆)きかなか(🌔)ったそ(🎡)うで(🌖)す(🛀)。海(🔖)(hǎi )の(✉)口村はじまって以(yǐ )来のにぎわいであっ(⬆)たとの(🦊)こ(🔍)と。
それもそのは(💩)ずです。あれは(🦈)ただの俗謡でも(👩)なく(🦖)て、古い(🙎)歴史のある朝(🥅)鮮(🐐)(xiān )征(🖥)伐の(💄)おりの(🗼)凱(🏍)(kǎi )旋がいせんの(🤳)曲だ(😅)と聞き(💉)ます。おそらく、(🤺)昔の仙(✴)(xiān )台(🐄)(tái )武士は軍(🅿)(jun1 )い(🎼)くさの旅(lǚ )から帰って(🔋)来(lá(🎴)i )て、(😊)たが(😒)いに祝いの(🕙)酒(jiǔ )を(📚)く(🔀)み(🖐)かわ(🎩)し、手(shǒu )拍(pāi )子でも打ち(🌆)ながら、心ゆく(🚏)ば(🤮)かりあの歌を合唱(chàng )した(🖊)もので(🔘)あり(🏪)ましたろう(💿)。陣(zhèn )中の着(🛒)物も(👫)解(🎧)き、重い刀もわきに(💯)置いて、ふたたび妻(qī(📼) )子(😗)に迎え(🛏)られた(🛸)時のよろこび(👫)は(🌛)、いくら歌っ(🥇)て(🔱)も(🧝)歌いつくせ(🌹)ない(❎)ようなものでありましたろ(🎻)う。
本所の病院のほうへ行(há(🅾)ng )って母の(🧒)遺骨(🔨)を引き取るから、砂村(🚹)す(🔀)なむら(🍪)とい(🏫)うところにあった(🍉)火(huǒ )葬(⛹)場まで見送っ(👸)た暗い晩のことも忘れられません。なにしろ病気が病気で(➕)、留守宅(zhái )に(🕢)残るも(😩)のは交(jiā(🔞)o )通遮(zhē )断(⚾)しゃだ(💢)んの時(shí )ですか(🤟)ら、砂村への見送りもわた(🚏)し一(yī )人(ré(♌)n )でした。翌朝、骨(gǔ )納(nà(🐣) )め。わたしは(🧑)そ(🥔)の遺骨(💴)を抱(🗼)いて、(💲)郷里くにに(🔐)あ(🍕)るわが家(jiā )の墓(🔥)地へ葬るため、東(📸)京をたつことにしま(🏂)し(🏙)た。その時は(🧟)名古屋まで(🥧)汽車で、名古(gǔ )屋(wū )から先は人力車で郷(🧜)里(🖤)くにへ向かいま(👌)し(🖥)たが、途中の峠(🐐)の上あたりには(💃)もう何(👨)度なんたびとなく霜(😐)の来たとこ(🕦)ろもありました。
わたしが(😳)仙台(🈹)で送った一年(nián )は、ちょうど(😬)この学校(xiào )生(✌)(shēng )徒(tú )がにわとりの鳴(😖)(míng )き声を聞(🛂)きつけた時のような(👣)も(🆙)のでした。朝(🌭)に(🧝)なります(👠)と、だ(🎨)ん(👬)だん空(kōng )が明けはなれ(🤾)て(🏭)行くように、過ぎ去っ(🌓)たことはわたしか(🎋)ら離れて行(háng )きま(🍖)した。そこいらは明るく(🎺)なってきます。物は生き(👼)返って(🏫)きます。草(🚊)木(🙌)も新しい色を帯びてき(🐷)ます。何を見(⚾)て(🍍)も(⚓)目(🐷)がさめるようでした。
『小公(🐉)子(🏽)(zǐ )』の訳者として知られた若(ruò )松賤子わかまつしずこさんがな(🐓)く(💅)なりまして、そ(🦓)のなきがらが墓(🔆)地のほう(💂)に送られた日(rì )のことで(🎤)した。
たい(😥)と(🍽)さ(😊)けがそ(🚡)ろっ(🔏)て出(chū )かけ(🛂)ると(🕰)ころで(👚)した。さ(🏾)けは白っぽい(🤦)腹(☕)掛(🃏)(guà )け(🧟)に身(shēn )をかため(🏋)、たいは(🍹)赤いはち巻(quàn )きをし(🎫)ていました。
さて(🆕)、(🎓)高(💙)瀬の兄の代に(😓)なっ(📃)てみますと、(😤)この人(📝)は若(ruò )い時から早く名古屋に出て、新しい教育(⚽)を受け(🍫)たくらいですから(🌑)、漢方(🔯)で造(zào )っ(🏾)た先祖伝来の(☕)薬などを(🍧)守っている時(🌞)世ではないと考え(🔄)、家(jiā )も飛び出(chū(💍) )してしま(👺)って、東京(🐇)に出て(🎄)いろいろやってみ(♈)たということでした。どうで(🎲)しょう、この兄のいろいろな試(shì )みより(🈹)も、先(🐁)祖(👊)ののこ(✒)した仕事のほうが根深かった(😭)のです。古い薬はいつまでも、売れて、子孫のものがよくやっ(🀄)て行かれるばかりで(🚈)な(🕹)く、薬(yào )方くすり(⚪)か(💜)たの番頭(🔲)さん(♑)や大(dà )ぜいの小(xiǎo )僧(🧟)(sēng )さんたちまでりっぱに養(yǎng )えるのです(👯)。高瀬(🎚)の兄(㊙)(xiō(🌝)ng )はいろいろや(🎷)ってみた(😴)末、もう一(🔐)度住み慣れた屋(wū )根(🙌)の(🦁)下に(🙅)帰(guī )ってきて、黒光(🌘)(guāng )り(🌻)のするほど時代のつ(🔷)いた大(📻)(dà )黒柱(🌿)のわきにすわってみて、先祖(zǔ )のおそるべきことを知(🏋)ったそうです。なん(⤵)と(✂)、くり(🚈)めしの好きな(🕙)橘翁さ(🌆)まはそ(🎢)の画像(🕝)の中に残(🔖)って、子(zǐ )孫の末を見(📳)守(🛌)っ(🚧)て(🐷)いて(⌚)く(🛎)ださることでしょう。
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