「なるほ(😈)ど見(🎹)(jiàn )事な牛でございます。」
孟懿子(👤)もういし、孝を問う、子(zǐ )曰(yuē(🙍) )く、(🐑)違(🌳)たが(🧖)うことなかれと。樊遅御(🎥)(yù )はんちぎょたり。子之に告げて曰く、孟孫もうそん、孝を我に問(☝)う(♉)。我対えて曰く、違うこと(📭)無(🕥)(wú )かれと(🍕)。樊(🆓)遅はん(🕯)ち曰く、何(hé )の謂ぞ(🗃)やと。子(👜)曰く、(🖊)生には之(🌑)に(🗺)事(🐥)つかうるに(☝)礼を以てし、死(🍥)(sǐ )には(♒)之(zhī )を(🎾)葬るに礼(🐷)を以てし、(🌁)之(🌀)を(👻)祭るに礼を以てすと(😩)。
孔子(zǐ(🌂) )は、ぬか(🏪)りなく考えた。そ(🐮)し(💢)て遂に(😀)一(yī )策を思(🍮)いついた(🛀)。それは、相手(🙀)の用いた策(🤩)そのままを応用することであっ(🌱)た。つ(💃)まり、陽(yáng )貨(🗑)の留(🦖)守(📂)を(💇)見計っ(🌉)て、謝辞を述(shù(🔆) )べに行こう(🅿)というのであ(📉)る。
彼のために多分用(yòng )意されていたで(🎒)あろう午飯(fà(📆)n )を、彼の帰ったあ(⛩)と、陽貨がどんな顔(yá )をして(🚅)、どう仕(❄)末した(🚙)かは、(🐏)孔(kǒng )子自身(shēn )の関(wān )す(👬)ると(💅)ころ(🈯)ではな(👡)かったのであ(🌺)る。
孔子は、小策を弄(nòng )する者(zhě(🌽) )にあっては叶(yè )わぬと思った。彼は観(guā(🥎)n )念して、云われ(🍈)る(🖕)まま(🌼)に、(🌩)再(🙆)び陽(yáng )貨の家に引きかえした(🚗)。然し、(🔨)ど(🎐)んな事があっても、午飯の馳走に(🐺)だけはなるまい、と決(🃏)心(xīn )した。
(小人(⬜)が(🛡)つけ上(shàng )るの(🌁)も(🐗)、怨むの(🚷)も、(📝)また嫉妬(🛢)心を(👙)起す(👨)のも、結局は自分だけ(🤗)がよく思(📪)(sī )われ、(🐅)自分(✍)だ(🚯)けが(🗽)愛されたいから(📴)だ。悪の(🐝)根元(🎩)は何といっても自分を愛(💍)し(🕛)過ぎること(🎋)に(🚠)あ(🈚)る。この根(🛳)本(📴)悪に(🎴)眼(🌉)(yǎn )を覚まさせない(😍)限り(🗝)、彼(bǐ )等はど(😲)うにもな(🤥)るも(⏭)の(🕝)ではない。)
門人たちは、孔子が犠牲を探す(🍷)ために、今日自分(🚳)たちを郊外に連れ出したのだと(🛢)思(💞)った。で彼(🛢)等(❌)(děng )は(🔪)元気よく合(🗡)槌(✳)(chuí )をう(🚐)ち出(chū )した。
孔(📉)子(📊)は、(🖨)その牛の近くま(👚)で来(lá(🥃)i )ると、急(jí(🍜) )に立(lì )ちどまっ(😠)て、門(🏍)人(rén )たち(🎆)にいっ(🐡)た(✖)。
「やはり仲(🤤)弓(💠)には(👽)人君(🤲)の風がある。」
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