フェラ 美人 エロ6

A　私は(🐜)建築のこ(🐣)とにつ(❓)いては全く(🌇)門外漢(🍉)であ(🛢)るが、西洋(😷)の寺院のゴシック建築(🐶)と云うものは屋根が高く／＼尖っ(😒)て、その先が天に冲(🍣)せ(🏮)んとして(🐷)いるとこ(🌿)ろ(📈)に美(🤵)観が存(♐)するの(❕)だと云う。これ(🦑)に反し(🔳)て、われ／＼の国(🏃)の伽藍で(🍺)は建物の(🉑)上(🎓)にまず大(🎳)きな甍を伏せ(🍛)て、そ(👳)の庇ひさ(👅)し(😞)が作り出す深い廣い蔭の中へ全体の構造(🌉)を(🌙)取り込ん(🍾)でしまう。寺院のみならず、宮(📕)殿でも、庶民の住宅(🍽)でも(🛅)、外から見(🌎)て最(🎎)も(🤱)眼立つもの(🎂)は、或る場合(👁)には瓦(🖇)葺(🕓)き、或る(📯)場(📭)合に(💢)は茅葺きの大きな(🏖)屋根と、その庇の下にたゞよう(📴)濃い闇である。時とする(🏣)と、白昼といえども軒か(🌔)ら下には洞穴のような闇が繞っ(💐)ていて(📝)戸口も扉も壁も柱も(🥠)殆(📰)ど見えな(📀)い(📊)ことす(⏸)らある。こ(🚝)れは知恩(🤖)院や本願寺(🛄)のような宏壮な建(🛒)築でも、草深い田舎(🌵)の百姓家でも同様(🧒)で(💨)あ(⏯)って、昔の大概(🕒)な(🐩)建(😦)物が(👗)軒から(💪)下と軒から(🍕)上の屋根の(😙)部分とを比べると、少くと(🔄)も眼(🤢)で見た(👕)ところでは、屋根(👶)の(📖)方が重(♟)く、堆く、(🙎)面積が大き(👒)く感(⛓)ぜ(🍬)られる。左様にわ(🐠)れ／＼が(👮)住居を営むには、何よりも屋根と(👾)云う傘を拡げて大地(🍵)に一廓の日かげを落し、その薄暗い陰翳の中(😚)に家造り(🦕)をする。もちろ(🎥)ん西洋(⚡)の家(🏬)屋にも屋根(⛪)がない(🗼)訳で(😑)はないが、そ(🈸)れは日(🐔)光(👗)を遮蔽(👢)するよりも(🏨)雨露をしのぐ(🙏)ための方が主であって、蔭(🍲)はなる(🍇)べく作らない(🍳)ようにし、少しでも多く内部(🎖)を(🌑)明りに曝すよう(👄)に(🖼)している(🔗)ことは(🦈)、外形を見ても(⛳)頷か(⭐)れる(👈)。日本(🔎)の屋根を傘とすれば、西洋(🏮)のそれは帽子(🌸)で(🔙)しかない。し(🌑)かも鳥打帽(🎵)子のように(🐙)出(😢)来るだけ鍔つばを小さ(✔)くし、(📺)日光の(🏬)直射を近々と(🗾)軒(👙)端に受ける。けだ(💯)し日本家の(👯)屋根の庇が長いのは、気候風土や、建築材料や、その他(⏺)いろ／＼の関係があ(💤)るのであろう。た(🤘)とえ(🔷)ば煉瓦(🍦)やガラスや(🛰)セメン(🐂)トのようなも(🕴)のを使わないところか(🔳)ら、横なぐりの風雨(🍒)を防(🌴)ぐた(🕖)めには庇(🧦)を(✝)深くす(🃏)る必要があったであ(📣)ろ(💌)う(🏛)し(🎙)、日(🔆)本(🕐)人とて暗い部屋(🔄)よ(📳)りは明(🌠)る(♉)い部屋(🍑)を便利としたに違いな(🚁)いが、是非なくあゝなった(✈)のでもあろう(🎿)。が、美と(📎)云うものは常に(🖍)生活の実際から発(🧢)達す(🔒)るもので、暗い部屋(🦍)に住(🤺)むことを餘儀なく(🤺)され(🧤)たわ(🦐)れ(🌱)／＼(🌍)の先祖は、いつしか(🧤)陰翳のう(😦)ちに美を(🎦)発見(🎗)し、やがては美(🤓)の目(♏)的に添うよ(🕺)うに陰翳を(🐨)利用(🐬)する(👱)に至った(😗)。事実、日本座(♈)敷の美は(🔼)全く陰翳の濃淡に依って(🕧)生れ(🏿)ているので、それ以外に何(😀)もな(🧒)い。西洋人が日(🔒)本座敷を(🥋)見(🌫)てその簡素なの(🍦)に驚き、たゞ(📠)灰(🍱)色の壁があるばかりで(🎣)何の装飾もないと云う(💏)風に感じ(🚬)るのは、彼等としてはいかさま尤も(🕶)である(🏥)けれども(🐣)、それは(📼)陰翳の謎を解しないか(🏎)らである。われ／(💍)＼(💫)は、それで(❇)なく(🚩)ても太陽の光線の這(➿)入りにくい座敷(🚺)の(🚱)外側へ、(🌸)土庇を(🥅)出したり(🥉)縁側を附けたり(🚔)して一層(🌡)日光を遠のける(🖇)。そし(🔻)て室内へ(🖼)は(📢)、庭からの反射が(🤠)障子(🥄)を透して(📁)ほの明るく忍び(⚽)込むよ(💹)うにする。われ／＼(😱)の座敷の美の要(🐝)素は、この(🦒)間接の(🕗)鈍い光(🐐)線に(📖)外な(🍋)らない。われ／＼(🧝)は(🔇)、こ(🚔)の(🍕)力のない、わびしい、果(🚺)敢はかな(🐰)い光(🔣)線が、しんみり(🐩)落ち着いて座(🦕)敷の壁へ沁み(😯)込むように、わざと(🙋)調子(🍼)の(🦀)弱い色の(🍭)砂(🥤)壁を塗(🕡)る。土蔵とか、厨とか(🙈)、(👱)廊(🐥)下(🌄)のよう(🔟)なところへ塗るには照り(🉐)をつける(🏐)が(👐)、(🎎)座敷の壁は(🏐)殆ど砂壁(🍃)で、めったに光らせ(🐬)ない。もし(🏓)光らせたら、(✊)その乏しい光線の、柔かい弱い味が消える。わ(🐌)れ(🦇)等(🙃)は何(🎾)処(😆)までも(🍡)、(🎼)見るからにおぼつかなげな外光(📤)が、黄昏色の(🔠)壁の面に取(⚡)り(📱)着いて辛くも餘命(🚠)を(🛍)保(🖇)って(😕)いる(🤪)、あの繊細な明る(🛅)さを楽し(🐗)む。我等(🚦)に取(😌)ってはこの壁の(🐦)上(🔪)の明る(🧓)さ或はほのぐら(🚦)さが何物の装飾にも(🥇)優るのであ(🍥)り(🕝)、(⚾)しみ(🚀)／″＼(🚝)と見(⬅)飽きが(🍈)しないのであ(🏗)る。さればそれらの砂壁が(🎊)その(🎭)明るさ(🕛)を乱さないように(👒)とた(🌂)ゞ一と色の無地に塗っ(🌱)てあるのも当然であって、座敷毎に少しずつ地色は違うけ(👊)れども、何と(🍟)その違いの微かであ(🔢)るこ(💗)と(⏺)よ。それは色の違(❓)い(🤫)と云うよ(🏿)りもほ(🤖)んの僅かな濃淡の差異(🛫)、(🏽)見る人の気分の相違と云う程のものでしかない。しかもその壁の(♒)色のほのか(🛶)な違いに依って、また幾らか(🔵)ずつ各(🌹)※(🍔)(二の(🥇)字(🏰)点、1-2-22)の部屋の陰翳(👠)が異なっ(☔)た色調を(😭)帯びるので(🍯)あ(⚽)る。尤も我等の座敷(📋)にも(🐱)床(😠)の(🧕)間と(🈳)云うものがあっ(🎃)て、掛け(🗾)軸を(🌸)飾り花を活けるが、(🎟)し(🕒)かしそれらの軸や花もそ(📨)れ自体が装(📼)飾(☝)の役をして(⛑)いるよりも、(🚣)陰翳(⏰)に深みを添える方が主にな(💮)って(🌎)いる。われらは一つの軸を掛けるにも(✈)、その軸物とその(👍)床(🔭)の間の壁との調和、即ち(💧)「床うつ(🌉)り」(🍡)を第一(✳)に貴ぶ。われら(👔)が掛(🎳)け軸の内容を成す書や絵の巧拙と同様の(🕘)重要さ(🎎)を※(「ころもへん(🏥)＋表」、第4水(🚍)準2-88-25)具ひょ(🏿)うぐに(😓)置く(💀)のも、実にその(🎨)た(🚩)め(🧚)であっ(🗻)て、床うつり(🕛)が悪かった(🌦)ら如何なる名(🐻)書(🎰)画も(😛)掛け軸としての(💟)価値がなくなる(💬)。それ(🛁)と反対に一つの独(🥔)立した(✈)作品として(🌰)は大した傑作(📈)でもないような書画が、茶の(🌥)間の床に掛(🐉)けてみ(🖖)ると(🍟)、非常にその部屋(🎪)との調和がよく、軸も座敷も俄かに(💄)引き立(🚥)つ場合がある。そして(😮)そう云う書画、それ自(🙃)身(🤗)として(🌜)は格別の(🥕)ものでもない(💧)軸物(🚊)の何処が調和するのかと云え(😲)ば(🔄)、それ(🔇)は常(😙)にその(🙁)地紙(😑)や、墨色や、※(「こ(🛵)ろもへん＋表」(✉)、第4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古色にあるの(📊)だ。その(🎦)古色がその床の間や座敷(📟)の暗さと適宜な釣り合い(🐔)を保つのだ。われ／＼はよ(❕)く京都や奈良の名刹を(☝)訪ね(🏻)て(🏥)、(♈)そ(🗺)の(🦌)寺(🌷)の宝(📫)物(📙)と云わ(📺)れる(⛹)軸物が(🏥)、奥深い大(🧒)書(🍻)院の床の間に(👜)か(🌉)ゝってい(😥)るのを見(📴)せら(🕵)れるが、そう云う(🚲)床の(🔉)間(🥕)は大概昼も薄暗い(🤘)ので、図柄などは(🐳)見分けられない、たゞ案内(🆖)人(🔠)の説明を聞きながら消えかゝっ(🍜)た墨(🥟)色(🕵)のあと(📺)を(🏄)辿って多(📿)分立派な絵な(🈸)の(🎩)であろうと想像するばかりであ(🤩)るが(🤑)、(🈴)しかし(🧝)そのぼやけた(♊)古画と暗い(🗳)床の間との取り合(🌟)わ(🎙)せ(😵)が(🈵)如何(🌹)にもし(🚌)っくりしていて、図柄の(👆)不鮮明などは聊かも問題でないばか(📋)りか、却っ(💻)てこのくらいな(⚡)不(🌻)鮮明(👘)さがち(👆)ょ(🚠)う(🕶)ど適しているように(🔹)さえ感じ(🌖)る。つまりこの場合、(🏖)その絵は覚束ない弱い(🔓)光り(⛅)を受け留めるた(🔟)めの一つの奥床(📪)しい「面」に過ぎな(🚼)いのであって、全く砂壁と同じ(🏬)作用をしかしていないのである。わ(🦃)れ(🤙)ら(🥅)が掛け軸を択ぶのに時(😟)代や「さ(🎯)び」を珍重する理由は(🅾)ここ(🏵)に(🥚)あるので、新(👣)画は水墨(🎲)や淡彩のものでも、よほど注意(👝)しない(📤)と床の間の陰翳を打(🈂)ち壊(💝)すのである。

A「――(🏰)―稽(🍰)古の間(🔋)は決し(🐤)て日本語を使わない(🦈)と云(🕉)う約束し(🐸)たのでござい(🗨)ます(🍋)けれど、(🙋)矢張そう行かなくて、(🍎)つ(🎰)い日本語が出てしまい(💥)まして(🕔)、………」

A「あ(👊)はは(✏)は、猿か、猿たあう(😕)めえことを云った(🍊)な、全(🎱)く猿にち(🎮)げえねえや(🚗)」

A「大(📫)分細(😵)かく念を(⬇)押すんだね」

A「木下さん。困りますよ。」そう言(💶)って、例の熨(🏷)斗袋(🎧)のしぶ(🎿)くろを懐ふところか(🐥)ら出(🐄)したのである。「これは、(🚼)いただけま(💭)せん(👕)。」

A　(🏢)折から過(🍺)ぐ(😓)る村童に、