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A「(⚾)汚いこ(💤)と(🚞)を(🏤)した(⏯)からです(🗓)。私だつて知(📰)つてゐます。だ(🎄)からかうして珠數やお經の本で(💊)隱さう(👮)としてゐるのです(🕎)。私は色の配(➖)合(🕎)のために珠數とお經の本とを(📪)持つて(✳)歩(🤸)いてゐるの(🦑)です。黒いこ(🥏)ろもには(🐪)青と朱の二(📅)色が(🚀)よくうつ(🤯)つて、私(🌳)のすがたも(🔌)まさつて(🚅)見えます。」さう言ひながら、お經の(⏮)本のペエジをぱ(🍝)らぱら(♓)めくつた。「讀み(♿)ませう(🔜)か。」

A　惜むらくは時尚ほ早く(💓)して、全山紅葉の(⏸)奇を(🚚)見(👳)る能あたはざ(🍲)るを(🐒)と我は(🕛)思(🎵)ひぬ。福島(🗾)に(💳)ある(🏨)友は、曾(🌒)てわが(🥍)爲めに語りて言ひき。木曾の美(🍾)は秋にあ(👽)り、秋の紅葉の節にあり、滿山皆な(🎖)さま(🥈)／(😬)″＼の錦繍きん(😝)しうを着く(🈂)るの時、雲に水に山に、(⏹)その色彩の多き(🔱)こと殆ど状するに言(💂)葉な(🐩)し。こ(🍦)とに、純紫(📠)色じ(📤)ゆんしゝよく(🏠)は自然の神の惜みて容(⛹)易に人間に示さゞる(🍶)所、晩秋の候、天の(🍂)美しく(⤴)晴れ(🐎)た(🏳)る日、夕陽せきやうを帶びて、この(🍃)木曾の大溪を傳(🤶)ひ行(👘)けば、駒ヶ嶽絶巓ぜつてん(😺)の紅葉(🥅)斜な(🍋)ゝめに夕日(🛋)の(🌸)光を受(🎢)けて(🎇)、(🐀)稀にそ(🈲)の(💌)たまさかな(💴)る色彩を示すこと(🐙)あり。これわが(👙)日本畫家の(🎅)知(🚼)らざる所なるべ(🌲)しと(🎶)友(🐁)は語りき。まことに(🍸)その晩秋の候は(🥄)いかに。

A　私はこの「お(💀)伽草紙」(🕢)とい(🚏)ふ本を(😾)、日本の国難打開のために敢闘(🎰)してゐる(🏯)人々(🚃)の寸(🔘)暇(🚫)に於(🏖)ける慰労のささやかな玩具として恰好のものた(🕹)らしむべく、この(🏚)ごろ常(🔨)に微熱を発してゐ(😛)る不完全の(🔞)から(⛺)だな(😥)がら、(⛲)命(🙂)ぜ(🤐)られ(🕊)ては奉公の用(🍮)事に出勤したり、また自分の家の罹災(🚊)の後始末やら(🔓)何やらしながら、とにかく、そのひまに少しづ(🕒)つ書(⚡)きすすめ(🚒)て来たの(🤓)である(🌯)。瘤(🐯)取り、(🍎)浦(🐬)島さん、カ(🔤)チカチ(🐟)山、その次(⛏)に、桃太郎と、舌切(🆖)雀を書い(🌻)て、一応(🏗)この「(📬)お伽草紙」を(🛑)完結させようと私は思つてゐたので(🙌)あるが、(🚧)桃太郎のお話は、(😕)あれ(⛴)はもう(🚈)、(🔀)ぎりぎりに単(🌟)純化せられて、日本男児の象徴のやうに(🗺)なつてゐて、(🎐)物(📂)語といふよりは詩や歌の趣き(🔭)さへ呈してゐる(🔉)。もちろ(🤡)ん私も当初に於いて(🚗)は、この(😟)桃(🙊)太郎(🀄)をも、(🦉)私の(😆)物語に鋳(📯)造し直(🔦)す(🖐)つ(🤫)もりでゐた。すなは(🦅)ち(💋)私は、あの鬼ヶ島の(🏡)鬼といふもの(🌥)に(💅)、或る種の憎(🔱)むべ(🍷)き(📍)性格を附与してや(😽)らうと思つ(🔥)てゐた。どうしても(🥇)あ(🛥)れは、征伐(🕦)せずには(⛸)置(😟)けぬ醜怪極悪(🆙)無類の人間として、描写する(🈹)つもりであつた。それに依つて桃太郎(🏦)の(💄)鬼征伐も大(🥁)いに読者諸君(🤽)の(🐆)共鳴を呼び起し(📥)、而してその戦闘(😪)も読む者(🌈)の手(🧣)に(🆕)汗を握らせるほどの真に危機(🎹)一髪のものた(🍷)らしめようとたくらん(♉)でゐた。（未だ(💭)書か(🎱)ぬ自(🐙)分の作品の計画を語る場合に於いては、作(👩)者(⚡)はたい(💀)てい(📦)このやうに(⬇)あどけない法(🤷)螺を(📛)吹くもの(📂)である。そんなに(🎎)、うま(🚌)く(🗳)は(✂)行き(🚥)ませ(🧕)ぬ(💦)て。）まあさ、(🤘)とにか(👓)く(🏓)、まあ、(💈)聞き給へ。ど(🐷)うせ、気焔だがね。とに(💼)かく、ひやかさずに聞いてく(👧)れ給へ。ギリシヤ神話に(🌓)於いて、(🏖)最も(🤫)佞悪醜穢の魔物は、(🦄)やはり(♑)あの(🏍)万蛇頭のメデウ(🔃)サであら(🍅)う。眉間に(🈵)は(📻)狐(🏂)疑の深い皺(➕)がき(🔸)ざみ込ま(🌤)れ、小さい灰色の眼には(🥧)浅間しい殺(😖)意が燃え、(🔅)真蒼(🐠)な頬は威嚇の怒りに震へて、黒(🎍)ずんだ薄い唇は嫌悪と(🚦)侮蔑に(🍢)ひき(🌵)つつたやう(🥕)にゆ(🥗)がん(🍬)でゐる。さ(🧗)うして長い頭髪(👶)の一本一本がことごとく腹の赤い毒(🍱)蛇である。敵に対(🕷)してこの(🐾)無数の(😛)毒蛇は(🤜)、素早く一(🥠)様に鎌首(🈵)をもた(😎)げ、(🎊)しゆ(🥪)つしゆ(👧)つと気味悪(🐩)い音を(🏖)立(🤱)てて手向ふ。この(🛄)メデウサの姿をひとめ見た者は、何と(♈)も知れずいやな気持(🍋)になつて(😶)、さうして、心臓が凍り、からだ全体つめたい石に(👧)なつた(😛)といふ。恐怖といふよ(🐩)り(🦉)は(😒)、(😂)不快感である。人の肉(🚪)体(😼)よ(🧗)りも、人(👅)の心に害を加(🗨)へる。この(💢)やうな魔物は、最も憎むべ(🧘)きもの(🏯)であ(🔟)り、かつま(🥛)たすみや(👑)かに退治しな(🥂)ければ(🦗)ならぬも(👼)のであ(🧢)る。そ(🏼)れに較(😒)べ(♒)ると、日本(📯)の化物は単純で、さう(🎦)して愛(🧤)嬌(🐚)がある(🛎)。古寺の大入道や一本足(🔽)の(😵)傘の化物など(🖐)は(🐬)、(📁)たいてい酒飲みの(⏱)豪傑のため(📙)に無邪(⚓)気な舞(🍩)ひ(🦓)をごら(🍋)んに入れて以て豪傑の乙夜丑満の(🤦)無(🚲)聊を(🥌)慰めてくれるだけのもので(🔐)ある。また(🦌)、(🎢)絵本の鬼(🏚)ヶ島の鬼たちも、図体ばか(🔄)り大き(🎦)くて、猿に鼻(🏼)など引掻かれ、あつ！　と(👵)言つてひつ(🛁)くりかへつて降参したりして(🗞)ゐる。一向に(👌)お(🏁)そろしく(🧦)も何とも無い。善良(😵)な性格のも(🈯)ののやう(🕒)にさへ思はれる(🍩)。それでは折角の鬼退治も、(📨)甚だ気(🤗)抜(🙌)けの(🎋)した(⏩)物語になる(🤶)だ(🏟)ら(👅)う。ここ(🚩)は、(🌆)どうして(💍)もメデウサの首以(🙌)上(📁)の凄い(🥩)、不愉(🔝)快きはまる魔物(🛬)を(📽)登場させなければなら(🗣)ぬ(🌬)ところだ。それ(🚨)でなければ読者の手(📧)に(👱)汗を握らせるわけに(🧢)はい(🐷)かぬ。また、征(🏔)服者の桃太郎(👻)が、(🐎)あ(💑)ま(🗄)りに強く(🔨)て(🏴)は、(🆗)読者はか(🌕)へつて鬼のはう(🐂)を気の毒に思(🚯)つたりなどして、その物語に危機一(🤯)髪の醍醐味(🅿)は湧いて出ない。ジイグ(📭)フリ(➕)イド(👧)ほど(🕎)の不死身(🥨)ふじ(🌍)みの(🍌)大勇(📶)者(⛽)で(🕢)も(🎂)、その肩先(🌺)に一(🐎)箇所の弱点を持つ(🎰)てゐたではないか。弁(🖲)慶に(🍚)も泣きどころがあ(🌼)つたといふし、とにか(👐)く(🍳)、完璧の絶(Ⓜ)対の強者(👄)は(🏣)、どうも物語(💝)に(🍎)は向かない。それに私は、自(⚫)身が(👛)非力(🗯)のせ(🌕)ゐ(🐊)か(👲)、(👭)弱者(🗑)の心理にはいささ(🙌)か通じてゐるつもりだが、どうも、強者の心理は(🗽)、あまりつま(👓)びらかに知つてゐな(🍈)い(😉)。殊にも、誰にも絶対に負けぬ(🤞)完璧の強者な(🌽)んてのに(🔽)は、いま迄いちども逢つた(🆗)事が(🐌)無(🍎)い(🎇)し、また(😼)噂にさへ聞(🚈)いた事が無い。私(🚷)は多少(🧦)でも自(🛥)分で(🕷)実際に経験し(🍼)た事で無ければ、(🚘)一行(🛅)も一字も書(👮)けない甚だ空想が貧弱の物語作家で(🥎)あ(🍣)る。それで、この桃太郎物(📡)語を書く(🛒)に当つても、そんな見た事も無い絶対不敗の(🐲)豪傑(🌖)を登場させるのは(🔑)何と(🍅)し(🔜)ても不可能なのである。やはり(🎴)、(💞)私の(😃)桃太郎は、小(🗑)さい(〽)時から泣虫で、からだが弱くて、はにかみ屋で、(🍺)さつぱり駄(🌉)目(🍎)な男だ(📦)つた(👋)の(📃)だが、人の心情を破壊(✨)し、永遠の絶望と戦慄と怨(🌉)嗟の地獄にたたき(👿)込む(🤫)悪辣(😡)無類にして醜(👢)怪の妖鬼た(🔗)ちに接し(🌞)て、われ(🎤)非力なり(🛡)と雖もいま(🎯)は黙視し得ずと敢然立つて、(😊)黍団子を(🕞)腰に、(🤒)か(🍞)の妖鬼たち(🚑)の(🍫)巣窟に向つ(💈)て発足する(💖)、とでもいふ(🧓)やう(📘)な事になりさうで(🥡)ある。またあの(🐒)、(🌋)犬、猿、雉の(🔒)三(🥧)匹の家(🅰)来も、(🎏)決して模範的な助力者で(🌜)はなく、それぞれに困つた癖があつて、(🏹)たまには(🥇)喧嘩もは(🚟)じ(🌹)め(✨)る(🕒)であ(🐰)らうし(👷)、ほ(🍔)とんどかの(💽)西遊(⛺)記の悟空(💤)、八戒(✋)、悟浄(🛐)の如き(🅱)もののやうに(😪)書くかも知れな(🔰)い。しか(💡)し、(💿)私は、カチカチ(👿)山の次に、いよ(🙈)いよこ(🏰)の、「私の桃太郎」に取りかから(👽)うと(🚥)して、突然、ひ(🍟)どく物憂い気持に襲は(⏬)れたのである。せめ(💃)て、桃(🏇)太(🕣)郎の(🐻)物語一つだけは、(✔)このま(🏐)まの単純な形で残して置きた(〰)い。これは、もう物語ではない。昔から(📖)日本人全部に歌ひ(😡)継がれて(🍤)来た日本の(🐼)詩である。物語の(🔧)筋にどんな(🥀)矛盾があ(🚐)つたつて、かまはぬ。こ(🐎)の詩の平明闊(🌯)達の気分を、いまさら(🍪)、いぢくり廻す(⌚)のは、(🛎)日本(🈷)に対してすまぬ(🤲)。いやしく(🛡)も(🐩)桃太郎(📤)は、日本一(💓)と(🛀)い(🚅)ふ旗を(😈)持つてゐる男である(🔑)。日本一は(💢)お(🏐)ろか日本(😪)二も三も経験せぬ作者が、そんな(🌵)日本一の快男子を描(👐)写でき(👈)る(📽)筈が無い。私は桃(🛥)太郎のあの「(😋)日(🧢)本一(🚿)」の旗を思ひ浮べるに及んで、潔く「私の桃太(⏱)郎(🗝)物語」(♌)の(🍎)計画を放(🍶)棄(🍷)した(🛫)のである。

A　昔(👢)の雑誌編輯者(🚨)というものは一見(🐘)識(🥦)を具えていて、なかなか(🚀)圭角けいかくが(🈷)あった証拠として(🚏)、樗(👸)陰の(🧢)例(👭)を二つ(🔞)三つ引いて置こう。私が知(🛏)ってい(🗡)るの(📆)では、樗陰(🌡)が最も嫌っ(🤚)ていたのは鈴(📢)木三重吉すずきみえきちであ(📩)っ(🆒)た。三(👑)重吉の悪口を私(🚅)はた(👉)び(🐽)たび樗陰から聞かされた。三重吉も彼のことをかなり悪あ(👦)しざまに語ってい(📸)た(🤶)。しかし(❕)この(🈺)二人が不(👍)和になった(🦓)原因は何であったか忘れ(🐓)たが、三(👨)重吉の次に(👅)樗陰と激しい(🈹)衝突をし(🌡)たの(🚅)は小(🏒)山内薫で、この(🐁)場合は小山(🌂)内の作品(🎀)が樗陰の意に満(🔳)たず、その理由を詳細に書き(🆖)送って(🔭)、原稿を(⏺)突ッ返(💬)し(🕌)たの(✝)が事の(🦖)起りであった。この(🍅)時のこ(🕷)とを「滝田君を憶(🍽)う」という題で(😵)小山(📒)内自(🏤)ら(⌛)書いてい(🍱)るか(🎁)ら、(🚥)ちょっとその一部を引用(😼)すると、(🍬)

A「ちょい(✴)と！　ど(🏹)うして帰る(🐫)のよ！　御飯を(🛤)たべて(😵)いらっしゃい(🍧)よ」

Aアナタハ誤解シテ(📍)イ(⬅)ルヨウダガ(🌮)僕ハ決シテ怒ッテイルノデハナイノデ(🔦)ス。タダ僕ノ(✌)ヨウ(😅)ナ頭(🧞)ノ大ザ(👊)ッパナ(🍸)者ガ、アナ(✔)タ方(🚏)ノ(🚱)複雑ナ夫(📝)婦関係(🕝)ノ渦中ヘ飛(🐯)ビ込ムノハソノ任(😴)ニ非(📕)ズト(💢)考エ、アナタ方自(💌)身デ(🐱)カタヲ附ケルマデ遠ザカッテ(🥃)イルノヲ賢明ダト(💞)信ジタノデス(🏹)。実ハ大阪ヘ行(💐)ク用モ(🏮)アルノダガ、(✴)ソレデ出発ヲ差シ控エテイ(🍥)マス。行(🛌)ッ(📀)テモ(🍵)今度ハ寄ラナイデ(🛄)帰ルカモ知レナ(🎼)イ(🐝)カラ悪ク(⤵)思(👶)ワナイデ下(💛)サイ。