和田峠の(🛅)上には諏訪(fǎ(🚅)ng )藩すわはんの斥候(🎅)(hòu )隊が集まった。藩士菅沼恩右衛門すがぬまお(🐺)ん(🌀)えもん(🖤)、同(tóng )じく栗田市(🎶)兵衛くりたいち(🐰)べえの二(⬛)人(rén )ふたりは(🐂)御取(qǔ )次御使番お(😊)とりつぎおつか(🏺)いばんと(💠)いう格(👌)(gé )で(🏺)伝令(👣)(lìng )の任務(👊)を果たすた(🕴)め五(wǔ )人ずつの従者(zhě )を(🦀)引(yǐn )率(lǜ(🎩) )して来てい(🌅)る。徒士(💌)目付か(🍖)ちめつけ三(sān )人、書役かきやく一(🧥)(yī )人ひとり(🍀)、歩(🥟)兵(bīng )斥候三(sā(🕢)n )人(🐗)、お(✏)のおの一人ずつの(🙈)小者を連(lián )れて集(jí )まって(🈹)来(lái )ている。足軽あし(⭐)がるの小(xiǎo )頭こがしらと肝(gā(🙀)n )煎(jiān )き(👰)もいりの(💦)率いる十(⚡)九人の組もいる(🍀)。そ(🎂)の他には、新式の鉄(zhí )砲を携えた二人の藩士も出張している(💿)。和(🧢)田峠口(kǒu )の一隊はこれ(🍢)らの人数から編(🌃)成(🔃)さ(💵)れていて、(🚿)そ(🍜)れ(🚘)ぞ(🚓)れ手分けを(📳)しながら斥候(🍊)の任務に就(👥)ついてい(🎚)た。
「火(huǒ )事はど(🛥)こで(🏡)ございまし(💣)ょ(😇)う(🚅)。」(🔼)
今(jīn )度の京都の出来事(🍦)を注(🎸)意(🐣)して見(🐏)(jiàn )るものには(🚻)、長(🏾)州(♿)藩に気(qì )脈を通じていて、し(🖇)か(❣)も反覆常なき二(è(🎠)r )、(🔦)三藩(🤕)の(🔎)あっ(🦁)たことも見のがせない事実であり、堂(🐾)上にはまた、この(😧)計画(🏿)に荷(hé )担(🦓)して(🍗)幕(mù(👇) )府に反対し(🎿)併あわせて公武合体派(👋)を排斥しようとする(🚁)有栖川宮ありすが(🎸)わのみやをはじ(🈴)め、正親町おおぎ(👑)まち、日野、(♒)石山そ(👺)の他(🚪)の公卿たちがあっ(🦍)た(🐏)ことも見のがせない(🛃)、と景蔵は言(yán )っている。烈風に乗じて火を(⛷)内裏だいり(🏔)に放ち、中(📰)(zhōng )川(🕷)(chuān )宮お(🌐)よび松平容(👁)保の参内(nèi )を途中(👨)に(🔉)要撃し、そ(🎰)の擾(rǎo )乱(🛣)じ(😈)ょうら(🏝)んにまぎれて(🕡)鸞輿らんよを叡山えいざん(🛃)に(🥍)奉ずる計画のあったこ(🖲)とも知ら(🐊)ねばな(🚔)ら(🥀)ない(🆔)と言(yá(👍)n )ってある。流れ丸だまはしばし(🌠)ば飛(fēi )んで宮中の内垣う(🚬)ち(🔢)がきに及(💢)んだという。板(🔫)輿いたこしをお庭にかつぎ入れて帝みかど(🛠)の御動(🚕)座を謀はかり(🗨)まいら(🔅)せるものが(👚)あ(🎇)った(🕑)けれども(✒)、一(🚮)(yī )橋(😠)慶喜はそれを制おさえて動(dò(🤾)ng )かなか(🃏)ったという。な(🍢)んと言っても蛤(há )御(🏕)門の付近は最も激(jī )戦で(🕜)あった。この方(fāng )面は会津、桑名くわなの護まもるところであったからで。皇居(🧓)(jū )の西南には樟(🍧)く(🚆)すの(🕢)大樹(shù )がある(👚)。築(zhù )地(dì )ついじを楯たてとし(👠)家(jiā(🐐) )を砦と(🛁)り(☝)でとす(👊)る戦闘(🦓)はその樹きの周(zhō(😖)u )囲(tōng )で(🆘)ことに(💜)激烈を(🤼)きわ(💖)めたという。その時に(🚬)なって長州(zhōu )は実(🎿)にその正反対(duì(🎣) )を会津に見いだした(👰)のである。薩(sà )州勢なぞは別の方面(💤)にあって幕府方に多大な応(👁)援を(♓)与(yǔ )えた(💏)けれ(🛢)ども、会(huì )津(🐐)ほど正(♟)(zhèng )面(🗣)の位置に(🕋)は(🌄)立たなかっ(🕳)た(🔃)。ひたすら(🏻)京都の守(🦔)護をもって任ず(🐟)る会津武士(📶)(shì )は(♓)敵とし(🔷)て(🖊)進(jì(💭)n )んで来る(🍣)長州勢を迎え(🐂)撃ち、(🕊)時には蛤(há )御(👐)門を押し開(🚘)(kāi )き(🌁)、筒先も恐(🚻)れず(🔂)に刀鎗を用いて接戦(💁)するほどの東北的な勇気をあ(🐫)らわした(✏)と(🐈)いう(🌶)。
森(😡)が(🏫)ある。神社の鳥居(🥪)(jū )が(🌽)あ(🔞)る。昼(🏏)(zhòu )で(🏎)も(👭)暗(àn )い社(shè )頭の境内(nè(📑)i )がある。何げなくそ(🕸)の境内(💾)を行き過ぎ(🍰)ようとして、小僧(✈)待て、と声(🐽)をかけられた一人(rén )の少年(nián )が(🏫)あ(🚯)る。見(🎴)(jiàn )ると(🤱)、神(🔃)社の祭礼(lǐ )のお(🎋)り(🍘)に、服(🗻)装(🕰)(zhuāng )のみす(🏌)ぼらしい浪(😝)人とあなどって、腕白盛わん(🆖)ぱくざかりのいたずらから(🕎)多勢を頼(lài )みに悪口を浴び(🍐)せかけた背(bè(⛪)i )の(🤒)高い男がそこ(🕰)にたたずん(🍥)で(👊)いる。浪(🕐)人は一人ぽっちの旅烏(🕑)たびが(🧠)らすなので、祭りのお(🤝)りには知らぬ(🕥)顔で(🙍)通り過ぎた(🐛)が(💚)、そ(🍉)の時は少(shǎo )年の素(sù )通りを(🚊)許さなかっ(🤔)た。よくも(🙏)悪口(👆)雑言あっこ(🦁)うぞ(✒)うごん(💟)を(🚰)吐いて祭りの日に自分(🍞)を辱(rǔ )はずかしめたと言って(🤛)、一人と一(yī )人で勝(shèng )負をするか(😽)ら(🏖)、(😨)その(👾)覚悟をしろと(Ⓜ)言いながら、刀の(🚀)柄(👴)(bǐng )つかに手を(🔢)かけた。少年(👷)(nián )も負け(🉐)ては(➡)いない。かねてから勝(shèng )負の時(🙎)に(🐯)は第一撃(🎱)に敵を斬きってしまわねば勝(shè(🔰)ng )てるものではない、(🏙)それには(⤴)互いに(🐇)抜き合(🍝)って身構(gòu )え(😞)てから(🔯)ではおそい。抜(🍄)き(💪)打ちに(⛓)斬り(🔪)つけ(⏯)て先手(🚯)を(🌉)打(dǎ )つ(🍔)のが肝要だとは、日(🌓)(rì(💱) )ごろ親か(🦗)ら言(yán )われ(🏮)てい(🚼)た少年のこ(🍍)とだ。居合い(🔋)あい(🍤)の心得は充分あ(⛺)る。よし(💁)、とばかり(🐥)刀の下さ(🔲)げ緒(❎)お(🎨)をとって襷たすきに(🤕)かけ、(📀)袴は(🙀)かまの股立(lì )ももだちを取りなが(🐸)ら先(xiān )方の浪人を見ると、その身構えがまるで(📧)素(🖐)人しろうと(🕴)だ(🏏)。掛(🈚)け声勇(yǒng )まし(😸)くこちらは(🔠)飛び込(rù )ん(🚪)で(🈷)行っ(😀)た。抜き打ち(🚖)に敵(😯)の(📊)小(xiǎo )手こ(🐓)て(🏘)に(🈳)斬りつ(🎒)けた(🔑)。あ(🔂)い(💵)に(🦔)くと少年のこと(🆗)で、一(yī )尺(👭)八(bā )寸ばかりの小脇差(🆗)こ(🌲)わ(🎿)きざししか差してい(🧑)な(👂)い。その尖(jiā(🐆)n )端(🚢)せんた(👑)んが相手に触れたか(🌓)触(💓)れないくらいのこ(🍫)とに先方(fāng )の浪(làng )人は踵きびすを(🍞)反かえして、一目散に逃げ出(chū )した。こち(👄)ら(😛)もびっ(🎙)くりして、抜き身(shēn )の(🌩)刀を(🔜)肩に(🚔)かつぎ(🕺)な(🤽)が(🎏)ら、あとも見ず(📌)に逃(🎥)げ出し(🏋)て帰ったという。これがわずかに十六(liù )歳(suì(🌸) )ばかりの当(dāng )時の水戸の(🍂)少年だ。
この(🔕)真(🐹)木和(hé )泉の死について(🎙)、景(jǐng )蔵の所感(gǎn )も(⚫)その手紙(🕞)の中(⏸)に書き添えてあ(😂)る。尊王(💻)と攘夷(yí )との一致結(🙎)合(hé )をね(😭)らい(😼)、そ(🆖)れによ(😯)っ(🚺)て(🍑)世(shì )態の(🍷)変革を(🦑)促そうとし(🔁)た安政(🏿)以(yǐ(🧦) )来(lái )の志士の(🐾)運動(dò(🤲)ng )は、(🙉)事(💼)(shì )実においてその中心の人(📎)物(wù(🥘) )を失(shī(🥖) )っ(🙆)たと(🔭)も言っ(🍟)てある。平(🕘)(píng )田門人としての自分(🅿)らは(👶)―(🎐)―こと(🎧)に(🐕)後(🏾)進な(🤬)自分らは(🥝)、彼真木和(hé )泉が(😓)生(👋)(shēng )涯(🚞)しょうがい(🏻)を(🌀)振り返(fǎn )って見て、もっと自分(🎀)(fèn )らの進路(🔜)を見(🎠)さだむべき時に(🎞)到(💎)達したと言っ(🤝)てある(📳)。
「(🍜)これは何(hé )よりのものをいただいて、ありが(♎)たい。」
その(👗)日の泊(bó )まりと定めら(🍗)れた駒場(🐖)こまばへ(🍬)は、平田派の同(tóng )志(🎟)のものが集まっ(👖)た。暮(🏏)田正香と松(🥉)尾(wěi )誠まつお(🎤)まこと(松(sōng )尾多勢(🎹)(shì )子たせこの(💋)長男(🌫))とは伴野とものから(😮)。増田(🏚)平八郎(🔨)(láng )ますだへ(🎷)いは(🧗)ちろうと(🆎)浪合(hé )佐(🍆)源太(tài )なみ(🐬)あい(🍯)さげんたとは浪(🏄)合から。駒場(chǎng )に(🈯)は同(tó(🐳)ng )門の医(🚻)者山田(tiá(🔥)n )文郁ぶ(🆘)ん(🍆)いくもある。武田本(běn )陣に(❗)あてられた駒(🐤)場(chǎ(🔉)ng )の家で、土地(🚆)(dì(👥) )の事情にくわしいこれらの人(🌅)たちは(🐡)この先とも(😾)小藩(🖥)や(🐙)代官との無益(⛅)な衝(chōng )突の避けら(🏳)れそうな山国の間道(dào )を浪(🆚)士ら(😚)に教えた(🍧)。その時、もし参州(😚)(zhōu )街道を(🥖)経由(yóu )することとな(📼)れば名(míng )古屋の大藩と(🔒)も(🌝)対抗(kàng )しな(🌀)けれ(〽)ばな(⚓)らない(💚)こと、(🎞)のみならず非(fē(☔)i )常に道路(✏)(lù )の険悪なこと(👤)を言っ(🛥)て見(jiàn )せるのは(📍)浪(🎹)合か(🎁)ら(🏏)来た連(🈺)(lián )中だ。木(🕸)(mù )曾路から(🕶)中(😉)津川辺へかけては熱(rè )心な同(🕸)門のものもある(⬜)、(💤)清内(🥕)路せいないじの原信(xìn )好のぶ(😸)よし、馬籠まごめの(♎)青山(shān )半蔵(zāng )、中(zhōng )津(🌝)川(🗒)の浅(🏻)見(jiàn )景(jǐng )蔵、それから(😶)峰谷(🦏)は(🍂)ちや香蔵なぞは、いずれも水(shuǐ(🔡) )戸の(🦃)人たちに同情を(🥕)送るであろう(🔝)と言(🌝)(yán )って見せ(🥏)るの(🚶)は伴(👡)野(yě )から(🤺)来た連中(😺)だ。
出(🤤)発の(📰)日には、半蔵(zāng )はすで(🙃)に十(shí )一屋の方(🛺)に移って、同行の(📯)庄(zhuāng )屋(wū )たちとも一緒になって(🤩)いたが(🎾)、そのまま(🚝)江戸(🎀)をた(❗)って行く(🍁)に忍(rěn )びなかった。多吉(jí )夫(🚂)婦に別(bié )れを告げるつも(📷)りで、ひとりで朝早く(👨)両(🤕)国(🌗)の旅籠(lóng )屋(🖐)は(🗽)たごやを(🤘)出(chū(😆) )た。霜だ。まだ人(rén )通(tōng )りも少な(🦔)い両国橋の上に(🕷)草(🚫)鞋わ(🌲)らじ(🔪)の跡をつけて、彼は急いで相(🐇)(xiàng )生町の家まで行って見(📱)た(📓)。青(qīng )い(🈶)河(🚟)内木(🍹)綿か(🛶)わちもめんの合羽かっ(💓)ぱに脚絆きゃはん(⬆)をつ(🌎)けた(🈁)ままで門口(kǒu )から(🧣)訪れる半蔵の(👾)道中姿(🖥)を(🈂)見つけ(👅)ると(🦃)、小娘のお三輪は多(duō )吉(jí )や(🕥)お隅(yú )すみを呼(⛪)んだ。
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