し(🅰)かし、橘翁きつ(😹)おうさまの始めた薬がこんなにひろ(🔨)まるま(🐯)でには、そのかげに何(hé(🚬) )ほ(➿)どの人のほねお(🔍)りがかくれている(⏪)とも知れま(🅰)せ(♍)ん。
そんなことも言(🧓)い出(chū )す(🥈)よ(😘)うな人(rén )でした。
なんと皆さん、(🎱)世の(😙)学者がどこに昔(xī )の代(🐕)よ(🚹)をさがしだ(⏱)すかと(🥪)いいますに、(🎦)多くはそれを土の(🔂)中(🍓)から見(🐊)(jiàn )つけてきます(🧑)。父(fù )、母、兄弟、親戚(🍎)しんせき(🛋)、お友だち、そ(📲)のほかかつて親し(🛹)かった人(rén )たち(🕣)で、この世に(👡)おい(🍅)とま(🏽)ごいをして行く(🍑)ものが(✡)う(🏸)ずめられ(🆘)たりほ(🔝)うむ(📻)られたりするとこ(💛)ろは、み(❎)な土の中(zhōng )で(➕)す。土ほ(🏵)どなくなった人を思(🍶)(sī )い(🏀)出させ(➡)る(🍲)ものもない(🛥)か(🏋)わりに、ま(🥙)たそれほどいろい(🙈)ろなものの生ま(🖊)れてくる場(🧘)所(🙄)(suǒ(🏇) )も(🎗)ありません。
そのおかたみ(🍌)は(⛄)シナか(🔅)らで(🧢)も渡って来(🕴)た陶器ら(🤖)しく、厚手(🤥)の焼き(🦗)で(🥐)、青みがか(🦅)った色(🥎)つやまでがいやみのないも(🔍)の(🧖)でした。あま(🅱)り(🍖)よくできてい(🕤)る(🥕)も(🚷)のですから、わたしがほめ(🏘)ま(👁)したら、姉は(🍗)ていねい(🥋)に(〽)茶わん(👇)をふ(⏱)き、それをわたしの前において(🛒)、ほしくばくれて(👇)もいい(🗂)と言う(😜)のです。わたしもまだ(🔉)そ(🐱)んな古い茶わん(🌸)をもらい(🤤)受けて(🔏)ながめ楽しむ年でもあ(📷)りませんでし(🥢)たから、せっかく姉がそう(🤩)言ってくれ(🌨)ても、そ(🧤)れ(🍉)をも(🍨)らって帰(guī )る気(qì(🖕) )には(🔜)なりません。それ(🐱)に、その茶(chá )わんは茶器(🖼)でもなくて古い食(shí )器です。いか(🥓)によく(🕕)できた陶器でも、むか(🐴)しの人が飯(🌭)を盛った茶わ(🐺)んで(🛺)食(⏲)う(💦)気にはなれない、やはり自分は(⛑)自分の茶わんで食いたいと思(⏭)(sī )いました。
「それはうらやましい。わたし(🌉)は十の年(nián )に(🐷)郷里くにを(⬆)出たもの(🥀)ですか(🔱)ら、(🌷)久し(🛥)ぶりに(💙)ここ(🤺)を通ります。でも、山育ちは(🐼)争われないものとみえて(🤤)、わたし(🛶)の顔を見ると、山(🚯)ざる、(🌛)山(shān )ざる(😓)という人(rén )がよくあり(🥍)ます。」
恩人、吉(jí(🐿) )村さん(🥂)の(🗾)家とい(😣)えば、(💆)わたしが少年期(🥧)か(🎧)ら青年(🈸)期にかけての日を送っ(👵)たところで(🏛)す。お話(🎖)のついでに、自(🛫)(zì )分(fè(🏬)n )の(🐅)書生(shēng )時(shí )代のこと(👢)をこ(🐙)こにすこ(🤐)し書(shū )き(⚡)つ(➗)けてみまし(🚬)ょう。
五 山の上へ来(lá(❄)i )る冬(dōng )
青い夕顔(yá )も長(zhǎng )く大き(😝)く(🔢)生なり(🦄)ました。
(🎉)そ(🐏)こま(🍌)で行きますと(🍜)、ちょ(🏠)うち(🎈)ん(🎈)をつけて出迎(yí(🙄)ng )えてくれる(👲)人に会い(🖥)ました。声(🤚)をかけてみると、以前(📡)にわが家(💬)(jiā )へ出入りをしていた(💑)男の一人です。そし(🌅)て、わたし(🎪)の(💟)荷(hé )物(🤕)を持と(🥌)うと言(🐱)ってくれ(👷)るの(🍋)です。もともとわが家(😄)の先(🎪)(xiā(📑)n )祖(🙂)はこの(🔚)地(dì )方のた(🆖)めに(🛅)働(dòng )いた人たちで(🚁)、村も先(📝)祖が開き、寺も(🌯)先(xiān )祖(🐛)が建(🥐)てたというくらいですから、(👂)そういう古くからの気風が伝わっていて、(🐉)な(🏫)んにも土地(dì )の(🐖)た(😵)めに尽く(🐁)し(😯)たことのない一書生ま(🙈)でがこん(🙃)な出(🆔)迎えを受ける(🐫)ことさえ(🗣)自分には(🏵)過(🚃)ぎ(✋)たことのように(⭕)思い(🎼)まし(🦎)た。わたしは足をふるさ(🍈)とに踏(tà(🥥) )み(⛅)入(rù )れたばか(🌚)りで、まだそんな父の時(🏅)代(😝)と(✒)いうものが根深く(🍉)残(🏿)(cán )ってい(🐧)ることをも(🐴)思いま(🏍)した。
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