源吉(jí )が臺所(🚹)(suǒ )で(🤸)水をのんでゐ(🐣)たとき、外(🐷)(wà(🌤)i )から來(lái )た由が源吉を(📞)見て、云つた。源吉は口(📧)のそばま(🙋)でもつて行(🍻)つ(🎣)た二(èr )杯目のひしや(🌑)くを、そのまゝに(⚪)、(🕳)と(🍝)めて「うん※(感嘆符疑問符(🤧)、1-8-78)」と、ふり(🤹)かへつた。眼(🦔)がぎろりとし(👑)た。
然し二分もしないで、歸つてきた。醉つた眼(yǎn )をすゑて。土間(jiān )に立(🚘)つ(⏹)てゐ(Ⓜ)た。そ(👩)れか(⚓)ら表の方を一寸(cùn )見た。そし(🚉)て、何(🤫)か考へ惑(🕝)(huò )つて(🛺)ゐた。が、チエ(✍)ツ! と舌打ちす(🕉)ると、家へ(🤩)上つ(🥁)た。源(👤)吉(jí )はす(🥑)ぐ、押入れから、垢で(🕖)ベ(📘)ト(😅)/(🐩)\になつ(🐿)た(😾)丹(🏯)前をと(📯)り出して、(🏍)そ(🌃)れを頭からかぶ(😅)ると、寢てしまつた。由は(⏳)、隅の方で、さ(🌭)う(🥂)いふ(🎀)兄を、半(bà(🏎)n )ば恐(😗)れ(💌)ながら、然しじいと見てゐた。
源吉は口のなかで、煮(🤑)(zhǔ )え切らない返事をして、外へ出た。
一寸行つ(🍲)てから、帽子を(⭐)忘(🚑)れてき(🍦)た(🌽)こと(😧)に氣(qì )付い(🛎)た(🐊)。石(🤓)(shí )山はプン/\(🙉)しながら(㊙)、ひよいとその時だけ(🐂)立(lì )ちど(🧡)まつた(🌵)が(🦈)、もどりも(🍳)せずに、結(🤞)果(🕞)(guǒ )を(🌨)待(🦖)(dài )つ(🛄)てゐる「幹部」のところへ、走(zǒu )つ(🌶)た(🐪)。
話がか(💄)うし(🌄)て(🕵)ゐるうちに纏(chán )つて行つた。源(🧣)(yuán )吉(jí )は(🛀)誰から(🛷)とな(🍜)く、校長先(xiān )生が裏(🚈)に※(💨)(「(👪)廴+(💖)囘」、第4水準2-12-11)つてゐる、(🦉)といふ事をきい(⛎)た。所が、(🗽)同(tóng )じ村のある百姓が、地(🏬)主のた(📌)めに、(🐣)立退(tuì )きをせま(⬆)ら(🤗)れてゐるといふことが出來上(🔠)つて(🧖)から、急にさういふこ(🐕)とが(⏱)積(jī )極的(🐰)になつた(⛵)。
(🛂)一(🔲)人の方(💖)の嬶が、それから淫賣(mài )をやつて子供(gòng )を育て(🎵)ゝゐる(😨)といふ評(⛪)判をき(🐒)いた。
「で(💾)は、皆の意(yì )見(jiàn )は、小(🗣)(xiǎo )作料(liào )率の低減(💹)(jiǎn )です(🌬)か。その嘆願ですか。」(🛥)石山(shān )がさうきいた(🎢)。と、又ガヤ(📂)/\(♉)にな(🎃)つた。それが(🦏)しばらく續い(🎐)た(🤥)。
源(🍊)吉は(🎽)自分の考(kǎo )へ(📨)が、皆に何ん(🌁)とか云は(🐃)れ(🎈)る筈(🧑)だと(💃)思(📢)つた。百(🛩)姓は後へふんば(🏎)る牛の(🛩)やうだつた。理窟で(👏)、さう(💁)と分つ(🗽)てゐても(🍶)、中(zhōng )々、お(🐻)い(🏏)そ(🔃)れと(🚯)動か(♈)な(🏓)かつ(🆕)た。けれども源吉(jí )はそ(🔧)んなケチな、中(🏇)途半端な、方法は(⏩)なんにな(🏂)るか、と(💅)思つた。何故(gù )、そこから、もう一(🤬)歩出(🐯)ないのか、さう(🌖)考(🕴)へた。
こゝ(🐂)に働(🙀)いて(😓)ゐる人(rén )達(dá(🍠) )は、百(👳)姓のやう(🗾)に、貧乏は(🕍)してゐ(💝)ても、何處かがつしりしたとこ(🕶)ろが(🆕)なくて、青白(🤖)く(📎)て(🚬)、(🐧)病身らしくて、(🏞)いつでもセ(🎽)キをし(🔃)てゐる(🔺)。俺(🤢)は、そ(💕)のことを考(🈸)(kǎo )へ(🐇)て、暗(àn )い氣(🔴)持にな(📟)つてゐる(🛺)。石狩川の大(🎄)平原(yuán )に(✨)ゐた方が、と、(🍺)きまり(🤧)きつた(🛰)愚痴(chī )が、此頃出かゝ(🔰)つてゐ(🦀)る。本當のところ、其(qí )處の生活(huó )も亦(yì )い(🤒)ゝ(🤮)もので(🙎)はないが。
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