七 最初の日曜(🔙)日
「しか(📯)しもう(🤹)眼はさま(⛰)していますよ(🍕)。」
やがて朝(cháo )食の時(⏮)間になっ(😔)た。次郎は箸(zhù )は(🔖)し(😌)をにぎっている間も、ときどき眼をつ(🍻)ぶって、何か考えるふうだった。
それには、組織や(✨)、講義(yì )科目や、諸行事の時間割(gē )など、必要な諸(zhū )計(🥕)画(🚫)(huà(🏖) )が一(yī )通りならべ(✳)られていたが、そのどの部(bù )分(fè(🍱)n )を(🤑)見ても(🚆)常識(🎣)か(😔)らとびはなれた(🐉)よう(📊)なこと(🐂)は(🥧)一つもなかった。塾堂と名のつくところでは、その(🔫)ころほとんどつきもののようになってい(🔹)た「(🔥)みそぎ」(🎭)とか(🦋)、「沈(🍪)黙(mò )ちんも(🥀)くの労(🔏)(lá(🧠)o )働」とか、およそそういった、(🍺)いわ(🖇)ゆる「鍛練た(📏)ん(🍳)れん(🍁)」的な行(♎)事(🕷)が全く見当たらないのは、(⛲)むし(📧)ろみんなに(🗳)は、ふしぎに思われたくら(🤝)いであった。五時(🌖)半起(qǐ )床という(⛄)のが(😺)、二月の武蔵野むさ(🌶)しのでは、ちょ(🦓)っ(🥨)とつら(🍀)そうに(🧢)も思えたが、それも青年た(🥑)ちにとっては、(🎆)決(⭕)しておどろくほ(👔)どのこ(🆓)とではなかった。む(✨)しろかれらを(🌃)お(➡)ど(🏟)ろかした(🌟)のは、生(🤞)活にうる(👮)おいを(😨)与(🔶)あたえるような行(🖌)事(shì(🦅) )が、かな(🏽)りの程度に、(🙎)織お(🔊)り(🕚)こま(🖋)れている(🍖)ことであ(🕎)った(🚌)。とにか(🕝)く、見(🐺)る(👢)人(rén )が見れば(💑)、(🌎)日常生(🐥)活(huó )を深め(📂)高める目(mù )的で(🐽)、すべてが計画されているということが明らかであった(🌤)。
「うら(🔓)まれやしま(🌼)せん(🍔)か(☝)。」
「おや、外(🍎)出(📇)(chū )しなか(🍉)ったん(⚽)で(🏛)すか(✖)。」(💯)
「もっ(⏺)と(🍑)考(⛓)える? ふむ。腑(fǔ(😚) )ふに落ちなければ、腑に(🚠)落(luò )ちるまで(🐸)考えるよりな(💟)いだろ(💄)う。自分で考えないで、人の(🏟)言(🙅)(yán )うことをうの(🎱)みにする(🌳)生活(💕)なん(📆)て、まるで意味(📩)(wèi )がな(🚏)い(🚅)から(🗃)ね。」
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