松本 メイ えろ 動画10

Aと、さう云(🚼)つ(😲)たきり、口(😝)惜くやしさう(🌨)に黙りこくつた(🍲)。

Aと、渡(⚫)してや(🍄)ったことがあっ(🐕)たが、(🀄)端からそのくらいに仕向(🌜)け(🔦)ても(💊)、当人(⛲)はあまり感じ(🍆)ないらしかった。

Aと覚えず濁声だみご(🕦)えを(🎳)挙げた。するとリヽーは(🎧)やう／＼(👗)それが聞え(🛡)たの(🍞)か、どんよりと(😕)した慵ものうげな(🐅)瞳を開(🐣)けて、(🏯)庄(🌓)造の方へひどく(🎈)無愛想(🤪)な一瞥を投げたが、たゞそれ(🥧)だけで、(👁)何の感動も示(🅾)さなか(🦗)つた。彼女は再(🕝)び、前脚を一層(🍦)深く(🔺)折り曲げ(😌)、背(🗣)筋の皮と(💗)耳朶と(🎙)をブル(📩)ン！　と寒さ(🦕)うに痙攣させて(🥇)、睡くて(🛀)溜(🔨)らぬと(🍪)云(😕)ふやうに眼を(🎹)閉ぢてしまつた。

A　(🚖)私は建築のことについては全く(💯)門外漢であるが、西洋の(📦)寺院のゴシック建築と云うものは(🎵)屋根が(♏)高く／＼尖って、その先が天に(🤘)冲(💆)せん(💠)としているとこ(🤛)ろに美(🐙)観が存(💪)するの(😀)だ(🈁)と云う。これ(⚫)に(👐)反して、(🦄)われ(🖕)／＼の国の伽(🍎)藍では建物(🛸)の上にまず(🐃)大(🕕)き(📇)な甍を伏(✈)せて、そ(🎟)の(🐫)庇(😘)ひさしが作り出す深い(👥)廣い蔭の(🍄)中へ全体の(🕍)構造(🌝)を取り込(❄)んでしまう。寺院のみ(😜)ならず、(🙅)宮殿でも、庶民の住宅でも、(🦔)外(🚯)から見て最(🏤)も眼立(♿)つ(🏰)も(📩)のは、或る(🥩)場合には瓦葺き(🦗)、(🔎)或る場合には茅葺き(💄)の大きな屋根(🔉)と、その庇の(🥪)下(🎀)に(🔺)たゞよ(🏃)う濃い闇である。時と(✴)する(🔉)と、白(🏥)昼といえど(🥈)も軒(🐁)から下に(🌒)は洞穴のよ(🕊)うな闇が繞(📣)っ(💐)ていて戸(🖤)口(🤷)も扉も壁も柱も殆ど見えないこと(🧛)す(📡)らある。これは知恩(🔦)院や本願(🧔)寺の(🌉)ような宏壮(🦃)な建築(㊗)でも、草深い田舎の百姓家で(🌿)も同(🦈)様で(🚍)あ(🈹)って、(🗼)昔の大(⏯)概な建物(🔼)が(🌲)軒から下(🏜)と軒(👎)から上の(🏏)屋(🌃)根の部分とを(👑)比べると、(🧝)少(🛃)くとも眼で見たところでは、屋根の方が重(⬇)く、堆く、(🤩)面積(😷)が大きく感ぜられ(🎯)る。左様にわれ／＼が住居を営(📪)むには、何よりも屋根(✈)と云う傘を拡げて大地に一廓(👟)の(⏱)日かげを(🚒)落し、その薄暗い(🔧)陰翳の中に家造り(🚦)をす(👯)る。もちろん西洋の家屋(🐢)に(👲)も屋根がない訳ではない(😛)が、それは日光を遮(🚖)蔽する(👳)より(➕)も雨露をし(🏍)のぐための方(🔤)が主であって、蔭はなるべく作(🐆)らないように(🚽)し、(🙊)少しでも多く(🔥)内部(🚅)を明(🔦)り(💮)に曝すよう(⬛)にしていること(🆑)は、外(👿)形(🚣)を見(🏉)ても頷かれる。日本の屋根を傘と(🙊)すれば(🎢)、西洋のそ(😰)れ(🎏)は帽子でしかない(🌬)。しかも鳥打帽子の(🌘)ように出来るだけ鍔つばを小(🗼)さく(🗝)し(🧘)、日光(⬇)の(➖)直射を近(✊)々と(🔁)軒端に(🙆)受ける。け(✍)だ(🙎)し日本家の屋根の庇が(🏭)長いのは、気候風土や、(🥈)建築材(⭐)料や、その他い(📆)ろ／＼の(🤱)関(🐼)係が(🖼)あるのであろう。た(🕞)とえば煉瓦(🐔)やガラスやセメントの(🏽)ようなも(🍘)のを使わな(🌸)いと(🕥)こ(🍬)ろから、横(🖨)なぐり(🏨)の風雨(🤢)を(🆖)防ぐためには庇を深くす(🎾)る(😟)必要があった(🎭)であろうし(🦓)、日本人(🏒)とて暗い部(💴)屋よりは明るい(⛵)部(⏯)屋を便利と(🖐)し(🏄)たに違い(🧗)ないが、(🎢)是非なくあゝ(🎁)なったのでもあろう。が、美(🙎)と云うものは常(⬆)に生活(😒)の実際か(🥢)ら(🔵)発達する(🔼)も(🎇)の(👧)で(🐰)、暗い部(🐒)屋に住む(🚴)ことを餘儀なくさ(🆕)れたわれ(🐢)／＼の先祖は、いつ(🦖)しか(🤡)陰(🏡)翳のうちに美を発見し、(🎓)や(🚸)が(🔣)ては美の目的(🚻)に添う(🌎)ように陰翳を利用(➕)するに至った。事実(😫)、(🍃)日本(🤽)座敷の美(🎴)は全く陰翳の濃(🧦)淡に依って生れてい(🤥)るので、(🕡)そ(㊗)れ以外に何もな(🛤)い。西(🚠)洋(📋)人(🕯)が日本座敷(⛵)を見てその(👄)簡素なのに驚き、(🔤)たゞ灰色(🔴)の壁があるばかりで(📣)何の装飾もないと(🛋)云う風に(💆)感じ(🧙)る(🌄)の(🚌)は、彼(🛴)等とし(💓)てはいかさま(😦)尤(⏬)もであ(🛅)る(🐐)け(📞)れども、それ(😏)は陰(🍱)翳の謎を解し(😾)な(🦊)いからである。わ(📵)れ(💫)／＼は、それでなく(🥅)ても太陽の(🎡)光線の這(🍨)入りにくい座(🧦)敷の(🕊)外(🛋)側へ、土庇を出(☔)したり縁側を附けたりし(🙀)て(🐯)一層日光を遠の(🤣)ける(🎒)。そ(🍙)して室(🦈)内へは、庭か(😌)らの(🕶)反射が障子を透し(🎃)て(🈺)ほ(🦀)の明る(🐼)く忍び(🧞)込む(🏐)ようにす(🛫)る(😈)。わ(🥜)れ／＼の座(🌶)敷の美(🅰)の(😬)要素は(🗂)、(⛷)この間接の(🕴)鈍(🕶)い光線に外ならな(🥣)い。われ(🧜)／＼は、(🛄)こ(👘)の力のない、わびしい、果敢はかな(🤟)い光(💐)線が、しんみり落ち着い(🔋)て座敷の壁へ沁み込む(🐞)ように、わ(❄)ざと調子の弱い色の砂壁(📵)を塗る。土蔵とか、厨とか、(🔩)廊下のようなとこ(💛)ろへ(♍)塗る(💪)には照(✍)りをつけるが(💴)、座(🚻)敷の(🙆)壁は殆ど砂(🕡)壁(💔)で、め(👂)ったに(🏷)光ら(🦊)せない。もし光ら(💞)せ(👄)た(📢)ら、その乏しい光(🐯)線の、柔かい弱い味が消える。われ等(🔈)は何処ま(🌎)でも、見るからにおぼつかなげな(🎳)外光が、黄昏色(📍)の壁の面に取り着いて辛くも餘命を(🐧)保っている、あ(🥂)の(📵)繊細(🍜)な明るさを楽しむ。我等(🗡)に取っ(🚺)てはこの(🚩)壁(🔴)の上の(➿)明るさ或はほのぐらさが何物の装飾(😍)にも優るのであり、しみ／″＼と見飽きがし(🔪)ない(😙)のであ(🌨)る。されば(💒)それらの砂壁がそ(👮)の明るさを(🌜)乱さないよう(🕚)にとたゞ一と色の(🍭)無地に塗ってあ(🥉)るのも当然であって、座(💕)敷毎に少(👘)しず(📒)つ地色は違うけれども、何とその違いの微かである(😗)ことよ。それ(🈯)は色(🈯)の違い(🍚)と云うよりもほんの(🍊)僅(🚣)かな濃(🔺)淡の差異(🥪)、見(⛎)る人の気分(🔔)の相違と云う程のものでしかな(🙁)い。しかもその壁(🕗)の色(😁)のほのかな(🔠)違いに依(🕷)って、また幾らかずつ各※(二の(🎰)字点、1-2-22)の部屋の陰翳(🚀)が異なった(🌳)色(🚜)調を帯びるのである(😎)。尤も我等の座敷にも床の間と(🔡)云うものがあって、掛け軸を(🔑)飾(🛎)り(🐻)花を活けるが(🤤)、しかしそれらの軸や花(💺)もそ(🤓)れ自体が装飾の(🚠)役(📕)をしているより(👯)も、陰翳に深みを添える(🐜)方が主(🚈)になっている。われ(🧔)ら(🤡)は一つの軸を掛(🏿)けるにも、その軸物とその床(🥖)の間の壁との調和、即(📋)ち「床うつり」を第一に貴(😦)ぶ。われらが掛け軸の内容を成す書や(📡)絵の(🧗)巧拙と同様(🐓)の重(🐚)要(❗)さを※(「ころ(🌠)も(💫)へん(🦑)＋表」(🦂)、第4水準2-88-25)具ひょうぐに(📳)置くの(🐯)も、実にそ(🧦)のためであって、床うつり(🏌)が悪かっ(🥇)たら如(🏨)何なる名書画も(🔴)掛け(🏴)軸とし(🐯)ての価値が(🐅)なく(🛃)なる(🔉)。それと反対(🙊)に一つの独立した(🔡)作品としては大した傑作でもない(😉)ような書(👅)画が、茶の(🏒)間(📁)の床に掛けてみると、非常にその部屋との調(🤷)和がよく(🏀)、軸も座敷も俄か(🙄)に引き立つ場合が(❓)あ(🦆)る。そ(⛑)してそ(🔣)う云う書画(👓)、それ自身として(🌬)は(💗)格(🍧)別のものでもない(🛵)軸物(🍙)の何処(🔶)が調和(🍱)するの(💷)かと(🥋)云えば、それ(⛔)は(🌍)常にその地紙や、墨色や、※(「ころ(💱)もへん＋表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが持っている古色にあるのだ。その古色が(📯)その床の間や座敷の暗さ(😅)と適宜な釣り合いを保つのだ。われ／＼(📞)はよ(💆)く(👐)京(💝)都や奈(😘)良の名刹を訪ねて、その寺の(🎅)宝(👩)物と云われる軸物が(🏥)、(🆕)奥深い大書院(🔌)の床(🕎)の間(🕒)にかゝっているのを見せられるが(🗒)、(📂)そ(⤴)う(📎)云う床の間は大(🖌)概昼も薄暗いので、(🦕)図(🎺)柄など(🕡)は(📡)見分けられない、たゞ案内人の説(👖)明を聞きな(😒)がら消(😆)え(♿)かゝった墨(😏)色のあと(📤)を(👥)辿(🏽)って多分(👡)立派な(🦂)絵(🚵)なのであろうと想(🤕)像(📰)するばかりであるが、しかし(💏)そのぼやけた古画と(🆗)暗い床の(🤱)間との取り(🐾)合わせが(🥡)如何にも(🍌)しっくり(🤯)していて、図柄の不鮮明などは聊(🕟)かも問(👆)題(🅾)でないばかり(🐷)か、却ってこ(🚅)のくらいな不鮮明(🌚)さがちょ(🕠)うど適しているよ(💯)う(✋)にさえ感じる。つま(🏡)り(🗨)この場合、そ(🖼)の絵は(🍅)覚(⛄)束な(🍩)い弱い光り(🌿)を受け留め(🥇)るた(🥅)め(😅)の一つの奥床しい「(🚘)面」に(♉)過ぎないの(⛔)であって、全く砂壁(🎖)と同じ作用をしか(🖲)していないのである(❕)。われらが掛(📹)け(🧙)軸を択(🍳)ぶのに時代や「さ(🍷)び」を珍重す(📤)る理由はここに(🍽)あるので、新(🙁)画は水墨や(🥀)淡(♿)彩のものでも、(🔫)よほど注意(🎹)しない(🛍)と床の(🏄)間の陰翳(🅿)を打(🐸)ち壊すのであ(🌴)る。

A幸子はぎ(💧)ょっとして、(🏒)悦子(🚈)の眼つきを窺うかがわずにはい(🎪)られ(⚫)なかった。なぜと云って、(Ⓜ)二(❎)人はその屍骸を避けるよう(💱)に(♍)して二(🙆)三間離れた(🌮)所を通ったの(🐴)で、どう(🏞)考えても、それを蹈んだ(🔤)と思い誤まる(👙)筈は(🗿)な(🤟)か(🤼)っ(🤷)たから(👂)であ(🕓)る。

Aナオミ(📜)は私(🍭)が内々何(🥊)か企たく(🛴)らんでいるのを(📆)うすうす感づいていたの(👙)で(🕐)しょうが、(⬆)「まあ何(📖)をするか見(🔑)ていてやれ」と云った調子(💑)で、(🏺)初めのうち(⛹)は凄すごいほ(🌧)ど(📟)落ち着いていました(⛅)。が(😚)、ちょうど(💻)母から(🏼)手紙が届いて二三日過(🎑)ぎた(🌏)或る夜のこ(🤺)と、