「ほ(🐫)ん(🦗)とに、これも(📨)何(➖)かの(🔰)御(🐆)縁かと思(💟)い(🎾)ますね。」
合図の(🛏)空砲の音(yīn )と共に、浪(làng )士(🚨)らの先(👐)着(🧦)(zhe )隊が下諏訪に(🌏)はいったころ(👗)は夜も深か(❓)った。敗退(tuì )した(🍈)諏訪松本両勢(🌈)は高島(dǎo )城の方角を(🏅)さし(🌫)て(🏎)落ちて行(👔)ったあ(😛)とで、そこに(🤮)も一兵(bīng )を見(jiàn )ない。町(😣)(dī(🥝)ng )々(🐃)もか(🏯)らっぽだ(🐣)。浪士らは思(🕧)い(🐗)思(sī(♿) )いの家(⛄)を見(📂)立てて、鍋(guō )釜(fǔ )な(👡)べかまから洗い米などの笊ざるにそのまま置き捨(🍾)(shě(🕝) )ててあるようなと(🈳)ころへ(👧)はい(🐨)った。耕雲(🌲)斎は問(wè(🍮)n )屋といやの宅に、稲(🏐)右衛門(🐖)は来迎寺らいごうじにと(🚊)いう(🏞)ふうに。町々の(🏼)辻つじ、(🔻)秋(qiū )宮あき(🌽)みやの(⛷)鳥居前(⏭)、(🐜)会所(🔢)(suǒ(⏩) )前、湯のわき、その他(tā(🕶) )ところど(🐃)こ(🗂)ろに篝かがりが焚たかれた(😙)。四、(🛩)五(wǔ(🚖) )人ず(💔)つ(📍)の浪(🕙)(làng )士は交(🍾)代(⬅)で敵(🚈)の(🍀)夜襲(🎎)を警戒したり、宿内の火の番(🍬)に回ったりし(🗜)た。
こんなに浪(làng )士側が(♏)迫っ(🌎)て行(😈)く間(jiān )に、一(🍭)方(fāng )諏(zhō(📨)u )訪勢はその時(🦗)までも幕(mù(🐝) )府の討(tǎ(🎤)o )伐隊を(🏄)頼み(🛰)にした。来る、来るとい(😂)う(🌫)田沼勢(🔩)(shì )が(👦)和田(tián )峠に(🧞)近(🥇)づく模様(yà(🐳)ng )もな(🧔)い。もはや諏訪(fǎng )勢は松本勢(🐱)と力を合(👿)わ(🚜)せ(📌)、(🔡)敵として進(🥎)んで来る浪(⚾)(làng )士(🔠)らを(🛷)迎え撃(🕋)つのほかは(🍳)な(🌼)い(🐒)。間もなく、峠の峰(🔺)から一(⛵)面(mià(🔚)n )に道(☔)を押し降くだった浪士(⛔)側は干(gàn )草山ほしくさや(🤐)ま(👧)の位(♟)置まで迫(pò )っ(🧥)た。そこは谷(gǔ )を隔(gé )てて諏(⏺)訪勢の(👟)陣(🔋)(zhèn )地と相(xià(⬛)ng )距あいへだた(🍳)ること(📺)四(sì )、五(wǔ )町(🦃)(dīng )ば(📤)かりだ(⛵)。両軍の(🚏)衝突はまず(👫)浪士側(cè )から(🏜)切った火(🤩)蓋ひぶたで開始(shǐ )された。山の(🌔)上にも、谷口にも(🚯)、砲声は(🎧)わくよう(🌵)に起(qǐ )こった。
そういう(🤭)かみさ(🔖)んはまだ半蔵が妻(qī )のお(⤵)民と同(🥡)年ぐらい(💄)に(♌)しかならない。半(😦)蔵はこの婦人の顔を(😼)見(jiàn )る(🤩)たび(🎰)に、郷里の本(🔋)(běn )陣(🤡)の方に留守居(jū )するお(😃)民(mín )を思(sī )い出(👓)し、都(dōu )育ちのお(🧚)三輪の(👾)姿(zī )を見(jiàn )るたびに、母親のそばで自分(👽)の帰(guī )国を待ち受けている(⏬)娘のお粂く(🧟)めを思い出した(🦊)。徳(💨)(dé )川の代ももはや(🛺)元治(⛷)(zhì )年(nián )代(🔀)の末(mò )だ。社(⏩)会は(🥠)武(🎮)装してかかってい(😺)る(✖)よう(🤦)な江戸の空気の中で、(💦)全く抵抗力のない町家の婦人なぞが何を(🚗)精神(🏁)の支柱(zhù )と(🌰)し、何を力として生きて行く(🦈)だろ(🖇)うか。そう思(⏸)って(🈴)半蔵が(😿)この宿(🙍)のかみさんを見(🔻)ると、お隅は正直とい(🕍)うことをその娘(👡)に教(jiāo )え、それさえあればこ(😒)の世(🎍)にこわいもののないこ(🐥)とを言(yán )って聞かせ、こうと彼女が思っ(🌻)たこと(🔢)に(🍝)決(jué )して間(📷)(jiān )違っ(🖇)た例(🛰)ため(🧙)しのないのもそれは正(🍉)直なおかげ(🗞)だと言って、(📅)その女の一心にまだ幼(yòu )い(😮)お三(🈳)(sān )輪を導(dǎ(🌬)o )こ(🚭)うとし(🐁)ている(📃)。
その時(shí )になって見ると、長州(⚫)(zhōu )征(🤐)伐の命(👛)(mìng )令が(🖊)下ったばかりでなく、松平大(dà )膳太(🍈)夫まつだ(🌛)いらだいぜんのだゆ(🥡)うならびに長(🏬)門守(shǒ(🚏)u )な(🕣)がとのかみは(🕹)官位を剥はがれ(🏤)、幕府よ(🍶)り与(🛠)え(🌌)ら(🌨)れた(🍏)松平姓(xìng )と将軍(📲)家(jiā )御諱お(➿)んいみなの一(yī )字をも召し上(🚻)げら(👱)れた。長防(fáng )両(liǎng )国へ(🚉)の(👾)物貨(huò(🧗) )輸送は(😙)諸(🏯)街道(🤤)を通じてすでに(🔏)堅(🖥)く禁(🔊)ぜ(👽)られていた。
いよ(🈸)いよ(🍎)北(💫)原兄弟(dì )が奔走周旋の結(jié )果、間道通過(🤝)のことに決(jué )した(🔺)浪士の一行(🛋)は片(piàn )桐出立(📒)の朝を迎えた。先(🈸)鋒(fēng )隊(duì )せんぽ(🍑)うたいのうちに(📢)は(😍)すでに駒場(🐉)こまば泊まりで出かけるものもあ(🌫)る。
「わたくし(😳)も(🚩)国元には両親がございます。御免(miǎ(✊)n )こうむ(🙊)り(🎨)とうございます。お暇いとま(🚶)をいただきと(🤾)うございます。」(🍒)
中津川に(🚮)て
そういう(🧦)かみさんはまだ半(bàn )蔵が妻のお民(🙈)と(💻)同(tóng )年(👢)ぐらいにしかならな(🛹)い(😂)。半(📱)蔵はこ(🚹)の婦(🦌)人の顔を見るたびに、郷里の本陣(zhè(⛄)n )の(🥧)方に留(🍵)守居する(📅)お民を思(sī )い出し(🐸)、都育ちのお三(😺)輪(💋)の姿(zī )を見るたびに、母(🤠)親(qīn )のそば(🍕)で自(zì )分の帰(guī )国(🕣)を待ち受(👹)けて(🌾)いる娘の(❓)お粂(💙)(zhā(🏑)i )くめを思(🚈)い出した。徳川(🎧)の代もも(🔱)はや元治(zhì )年(🚂)代の末だ。社会(huì )は(🎦)武装(zhuāng )してかかっているような江戸(hù(🔸) )の空気(🖐)の中(🌌)で、全(quán )く抵抗(kàng )力の(🚙)ない町(dī(✳)ng )家(jiā )の(🏜)婦(🤗)人(😙)なぞ(🈚)が何(hé )を精神の支柱(zhù )とし、何を力(🚿)と(👐)して生き(🥅)て行(💔)くだ(💻)ろう(🔽)か。そう思って半蔵がこの宿(xiǔ )のかみ(🛠)さんを見(🍎)ると、(🕴)お隅は正(🥫)直(🍔)ということをそ(🎃)の娘(⛲)(niáng )に教え(😁)、(🕔)そ(🌀)れさえあればこの世(🌗)にこわいもの(👗)の(🎄)ないこ(🍱)と(🚘)を(🎬)言(yán )って(👻)聞かせ(🎴)、こうと彼(bǐ )女が思っ(📴)たこ(🔝)とに決して間(jiān )違(📃)った例ためしのないのもそれ(🐍)は正直なおかげだ(🔻)と言(yán )って、その女(✡)の一(yī )心にまだ幼(yòu )いお三(🕶)輪を導こうとしている。
(🕛)切石まで間道(🥝)(dào )を通っ(🔏)て(🏃)、この浪士(🥔)の諸隊(🔞)は伊那の本(🕢)(bě(🐠)n )道(👟)(dà(🕟)o )に出(🚑)た(🔼)。参州街道がそこに(🕕)続い(🦋)て(🤶)来ている。大瀬木(🔗)(mù(📥) )お(⛴)おせ(🛣)ぎ(🌙)という(😍)ところま(🥑)では、北原稲雄が先(🐹)に立って浪士らを案(à(⚾)n )内した。伊(yī(🆔) )那にある平田門(mén )人(🔓)の先(xiān )輩(bèi )株で、浪士間道(dà(🍥)o )通過の交(jiāo )渉(🌨)には陰ながら(🛷)尽(jìn )力した倉沢(⛩)(zé )義(yì )髄(👔)くらさわよしゆき(🌫)も、そ(🚓)の日(🤨)は稲雄と一緒に歩いた。別れ(🧓)ぎわに(😒)浪士(🍱)らは、稲(🔀)雄の骨折(🤠)りを(🎥)感(gǎ(🚸)n )謝し、それに(🔔)報(bào )い(〽)る意味(✔)で(🤐)記念の陣(🤹)羽(🚗)(yǔ )織(zhī )を贈ろうとしたが、(🍨)稲雄(xióng )の(🎣)方(fā(👨)ng )では(⤴)幕府の嫌疑(yí )けんぎを慮(lǜ )おもんぱかって受(🐁)(shò(🥇)u )けなかった(✨)。
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