姉夫婦は木曾福島きそふく(💇)しま(😬)をさして帰って行く(🏈)人たちです。そこで(🌐)わたしもいっしょに神坂村(💖)みさ(📥)かむらを立(lì )ちました。お別(🐐)れに寄った家(📤)々の(📭)人た(🦅)ちは、いずれも門口に(🚴)出て(💭)、わた(👶)したちを見(jiàn )送っていました。神(shén )坂村(cūn )から次の吾妻村(cū(📶)n )あずまむらまでの二里の(🆚)間(⏯)は男(nán )垂山(🙂)お(🤱)たるやま(🐅)な(✝)どの迫ってきて(📒)いるところで、深い山林(💴)(lín )の中で(🌍)す。吾妻村まで行(háng )きま(✊)すと、お(🔜)じの家があ(🔛)ります(🚹)。そこがわた(🚲)しの母(mǔ )の生(shēng )まれたところです(📱)。
第七章(⛪) 浅間(📵)のふもと
さて、高瀬の兄の代(dà(🏳)i )になっ(🛹)てみま(🙄)すと、(🛸)こ(🖤)の人(🤝)は若(ruò )い(👻)時から早く(🚥)名(🔒)古(🚵)屋に出て(🌇)、(🖥)新し(🐓)い教育(yù(🏓) )を受(🐋)けたくらいですから、漢(🌂)(hàn )方で造った(🔗)先祖(💪)(zǔ )伝来(lái )の薬(yà(😙)o )などを(🌹)守ってい(🏊)る時世ではな(🙋)い(🏥)と考え、家も飛(fēi )び出し(💭)てしまって、(📡)東(dōng )京に出て(❎)いろいろやってみ(🔏)たと(🚿)いうこと(🚶)でし(🔁)た。どう(🛀)でし(🆎)ょ(⏩)う、この兄(xiōng )の(💠)いろ(🖲)い(🥇)ろな(🐏)試(shì )み(👪)よりも、先祖(👭)ののこした仕事のほうが根深(💳)かった(🕸)のです。古い薬(🔷)はいつまでも、売れて、子孫(🍶)のものが(🏨)よく(🎣)や(🏅)っ(🏃)て行(🐩)(háng )かれるば(🐧)かり(🔙)でなく、(🛰)薬(yà(🕍)o )方(fāng )くすりか(🧕)たの番(🤩)(fān )頭さんや(🦆)大ぜい(🕠)の小僧(🚉)さ(👈)んたちまでりっぱに養(yǎng )えるのです。高瀬(🐙)の(🤶)兄はい(🦅)ろいろやっ(🌺)てみた末(mò )、(🎨)もう一度住み(💉)慣(✈)れた屋根の下(📡)に帰(guī(💀) )ってきて、黒光り(⚪)のするほど時(⛲)代(⏮)のついた大(🗨)黒柱(zhù )のわき(😜)にすわってみて、先(🍵)祖の(🔓)おそ(☝)るべき(🔢)こ(🛫)とを(🚻)知(zhī(🍽) )ったそ(🍲)うです。な(🤤)んと、くりめしの好き(🔷)な橘翁さま(🧟)は(🛋)その画像の(🎌)中に残っ(📤)て(😌)、(🐃)子孫(📷)(sūn )の末を見守って(🧑)いてくださることでしょう。
三 母を葬りに
一 浅間(🌠)の(⏲)ふもと
九 耳(ěr )のい(📉)い人
そ(🙆)の(💾)時(shí )わた(💸)し(🐕)は(🌖)生まれ(👑)て初めて大洋を望(🍒)んだと言っても(👾)いい(🚨)ほどに思いました。それ(😐)ばかりでなく、布(🥨)施さん(🌘)をそそ(🔚)のかしまして、その(💺)砂浜(bāng )に着物(wù )をぬぎ(📧)すて、二人(🎺)して寄せく(🥤)る波(bō )の(❇)間(💅)を(🥐)泳いだこともあります。そのへんは(🤝)海(hǎ(🏽)i )水を浴びに(👇)来る(🔧)もの(🦓)がよく波に(🏊)さ(🔦)らわれると(😣)ころだと言われるく(🥘)らいの岸でしたが、しかしわた(♟)しはただ(🈂)大(💧)(dà )洋を望むだ(🚔)けにはまんぞくし(🌛)ま(🌙)せんでした。
九(👛) 桃
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