二九(🥇)(二(èr )三四(sì ))
○(⚡) 本(🛶)章は一六九章の桓※(♊)(「魅(♑)」の(🏴)「未」に代えて(🚄)「(🥔)隹」、第4水(⏭)準2-93-32)の(❇)難にあつた(🈸)場合の言(🍱)(yá(🌉)n )葉と同様、孔子(zǐ )の(⏰)強(qiáng )い信(xìn )念と気(qì )魄(🌽)と(🕤)をあ(😼)らわした言葉で、論語の中で極めて目(mù(🏡) )立つた一(yī )章(✴)であ(💈)る。
「何か一つ(🤱)話(huà )してやる(🦃)と、(🌦)つ(👛)ぎからつぎ(🚔)へと精進(🕷)して(🌮)行くのは囘かいだけか(🔹)な。」
○ 老子に「善行(há(🤘)ng )轍迹無し」(🔽)とあるが(🛍)、至(zhì )徳の境(🐺)地(🍆)については(📞)、老(🍒)子も孔(🚽)子(🌗)(zǐ )も(🏛)同一であ(👁)るのが面白い。
一二((🙈)一(yī )九六)
○ 唐・虞==堯は(💣)陶唐氏、舜は(🎵)有虞氏(shì(🃏) )な(💐)る故(gù )、堯・舜(🐧)の時代(dài )を唐・(🏀)虞(🚙)(yú )の時(🚳)代という。
○(📕) 本章(🔈)には拙(📨)(zhuō )訳(👃)とは極端に相反する異説(shuì )がある(👐)。それは、(🍫)「三年も学問をして(🚖)俸(🔔)祿(lù )に(🛅)ありつけないような愚か者は(🏳)、めつたにな(🎠)い」と(🌯)いう意(📏)に解するのである。孔(kǒng )子の言葉(yè )と(💙)し(🤛)ては断じて同(🐋)意しがたい(❌)。
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