一(yī )(二〇六)
「出でては国君上長に仕(shì )える。家庭に(🐇)あっては父(fù )母兄姉に仕える。死者に対す(🚗)る礼は誠意のかぎり(🚨)をつ(🍫)く(🔣)して行う。酒は飲(yǐ(📈)n )ん(🌴)で(😔)も(⛰)み(🐽)だれない(🛀)。――(🌔)私に(❕)出来る(🍕)こ(🎴)と(🔸)は、先ず(🦗)こ(🚿)の(💰)くら(🔡)いな(❄)ことであろう(🔵)か。」
「(🥇)売ろうとも(😮)、売(mài )ろうとも(🐽)。私(sī )はよい買手(shǒu )を待(dài )っているの(🛀)だ。」
○ (🐟)子(zǐ )路の祷(🛃)り(🆗)は、謂(😻)ゆる苦しい時(🚹)の神頼みで、迷信的祈(qí )祷(📅)(dǎo )以(yǐ )上のものではない。それに対して孔子は(🐱)、真の心の(🤩)祷(🏐)り、つまり(🐨)天地に恥じない人(🥍)間としての精(⚓)進(⚡)(jì(🛩)n )こそは、幸福に到る道(🛢)(dào )だ、と(🏗)いう(💭)ことを説いた。孔(kǒng )子の教(⛳)えには宗教が(🤨)な(⤴)い、(🖲)とよ(🐖)くいわれるが、(🥋)「天(🉑)」という言(👥)葉(🍌)は(👑)、孔子(🤪)によつ(🥔)て常(cháng )に宗教的(de )な(🛡)意(🛳)味に使われ(👗)ているの(😔)で(🚞)ある。
○ 図(😞)(tú )=(♋)=八(bā(🥌) )卦(guà(🗝) )の図(tú )(と)。大古(😊)伏(fú(🏅) )羲(xī(🗺) )(ふくぎ(🛵))の時代に黄(huáng )河から(🐳)竜馬が図を負つて(👡)出(📬)た。伏羲は(🙇)これに八卦(guà )を(👯)画したと伝えられ(🤚)て(🍣)いる。
「苗には(🖲)な(🍊)つて(🕊)も、花が咲かないものがある。花は咲いて(😗)も実を結ばないものがあ(💛)る(🌖)。」
「何とい(🚹)う荘(🤝)厳さだろう、舜しゅん(🕴)帝と禹う王が天下を(🐖)治めら(🦑)れたすが(🛹)たは。しか(🚠)も両者共に(🙉)政(zhèng )治(zhì )には何のかかわりもないかの(🔖)ようにして(🚉)い(👝)られたのだ。」
一(yī )八((⛽)二〇二)
子路は、先師(shī )にそういわれたのがよほ(🕍)ど嬉しか(⛵)っ(👙)た(💭)と(🔠)見え(🚆)て、(🏆)それ以来、(🥈)たえずこの詩を(🍝)口(kǒu )ず(😱)さんでいた。す(⚡)る(🥥)と、先師はいわ(🎰)れた(👷)。――
「詩(🐮)(shī(🖌) )によって情(qí(🖥)ng )意(yì )を刺戟(jǐ )し、礼(lǐ(😢) )に(♈)よって(👖)行動に基準を(📌)与え、楽がくによっ(🌵)て(💒)生活を完成(🆔)する。これが修(🍣)(xiū )徳の道程だ。」
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