(最初の(🔐)朝の板木の音が、(🍿)こんなだったことは、それまで(📻)にまったくないことだ。だれだ(💥)ろ(😳)う、今朝(🏙)の当番は(🎑)?)
そのあと、八(bā )時か(🎻)ら正午まで(🗄)、「郷(🤯)土社会と(👎)青(⛏)年生(shēng )活(🔚)」という題(🖤)目(mù(🦋) )で、朝倉先生(🤠)の講(jiǎng )義(yì )があ(🎓)り、午(🏉)後は屋外清掃(sǎo )せいそうと(🏖)身体(tǐ )検(jiǎn )査、夜は読(🧕)書会や(🍆)室(🤗)内遊戯(👂)(hū )ゆうぎ(🤺)などで、開塾(💙)第一日の(🍂)行事が終わ(♑)った。
「私はけさ(🌩)、君(🚎)(jun1 )ら(🕑)の中(👸)のだれかが打った板木の音を聞(wé(👏)n )き(🔭)なが(📋)ら、ふと、この話(huà(🔊) )を思い出したが(⏳)、それはおそらく(🈂)、けさの板木(🐊)(mù )が、こ(♊)こ(🍽)の生活にふ(🀄)さわしい心(💥)をもっ(🥙)て(👣)打たれて(📗)いたか(🧝)ら(🏇)だと思(sī(🍖) )う。君(jun1 )らの耳(ěr )にあ(🧀)の(✔)音がどう響(xiǎ(🛋)ng )ひびいたかは知らない。しか(🔖)し、私(sī )は、あの音から、この塾(shú )はじ(💻)ま(👺)って(🚔)以来のゆたかな(♒)感じ(💻)をうけたのだ(🙄)。じっくり(🍪)と落ちつい(👌)て、すこしも軽はずみなところの(⏸)ない、また、(💰)すこしも(👱)力りきんだところのない、おだやかな、そ(😨)して辛(xīn )抱しんぼうづよい努(nǔ(😵) )力(🦌)、(🖋)――心の底に深(shēn )い愛情を(🤖)たたえた(🤽)人(🙆)だけに期待しう(🤑)るような努力を、私(sī )はあの音(yī(🦁)n )から感じと(🥇)り、これこそここの生活を象徴しょうちょうする響(xiǎng )き(😶)だと思(🏻)ったので(🎃)ある(👫)。――(📻)私(🍺)(sī )は、しかし、奕堂和(hé )尚のように、だれが、ど(👶)んな気(qì )持(🔷)ちで、今朝(📰)の板木(💠)を打ったか(🧝)を、しいて知りたい(🏉)と(📼)は(🌞)思(🧥)わない。そ(🐊)れは(👄)、も(🐫)と(🚈)もとこ(🐻)こ(📚)の(🕠)生(shēng )活では、だれが(😸)どんな働きを(🃏)し(🥐)て、どんな名誉め(⛄)いよ(😿)を担になうかというこ(🐌)とは(➕)、(🎤)あまりたい(👛)せつなことではない(👰)か(❣)らだ。ここの生(🐱)活(huó(🕓) )でた(💒)いせつなのは、名で(🔱)なくて実(😡)で(🤸)ある(⭕)。心(xīn )で(👪)ある。その心がむ(🔅)だ(🆗)にな(🦑)らないで(🐹)、共同生活全体の中に生かされて(🚵)いけ(🔑)ば、個々の(🏢)人の名などは、しいて問(wèn )題に(😶)する必要はない。そう(🍢)いう(🛺)意味で、私(🔹)は、今朝(cháo )のよ(🗡)うな板木の打ちかたをする心(🥟)を(🌇)もった(🗺)人が、君(🍳)(jun1 )らの中に、(✝)少な(💀)くとも一人だ(🧠)けはい(🕕)る、(🌒)と(🏘)いうこと(🚿)を知っただけで満(🔡)足したいと思う(🔙)。そして、(🔴)その一(yī )人(rén )の(⏭)心(⏸)が、おたがいの生活の中に、すこしもむだにならな(🗜)い(🥡)で生(🦎)かされていく(😮)こ(🌠)とを(🌧)、心から期待(🚖)した(🚿)い。……(🕔)つまり、愛情に出発した(💧)、(🐪)お(🦗)だやかな(😌)、しか(💳)も(➖)辛抱(🏜)(bào )づよい(🦅)努力、そういう(💽)努力を、単(dān )に(♏)板木(🔶)を打つ場(chǎng )合だけで(⤴)な(🦓)く、すべての場合(🚧)に払はらっても(🏊)らいたい(🍪)ので(♎)ある。……名(🔐)を求(qiú )めず、ひたす(🙀)らに(🛃)実を捧(pěng )ささ(Ⓜ)げると(🤐)いう気持ち(💶)に徹(chè )てっして、そういう努力を、(🔎)み(🍱)ん(🔜)なで(👃)払って(💄)もらいたい(🔥)の(🚴)である。――」
そう思ったとき、自然に、かれの眼に(🔀)うかんで(🔹)来た二つ(🔷)の顔(⏹)があ(🚖)った。それは、大河無門の顔と、青(💉)山敬(jìng )太(💒)(tài )郎の(🚆)それだった。ゆうべの懇談会の様子(zǐ )から(🧣)判断(duàn )して、こんな落ちついた板木(👋)の打(dǎ )ちかたのでき(💡)るの(❤)は、おそらくこの二人のほ(🥤)かにはないだろう。そ(🐮)して、第一(yī )週の管(🈂)理部(🗃)の責任をひきう(💥)けたのは第五(wǔ )室(🍯)だ(💶)ったのだ。―(🤚)―(🥒)そこまで考えると(🕘)、かれはもう、今朝の板木(mù(😯) )が大(dà(😃) )河の(🙇)手(🌥)で打(dǎ(🔏) )た(♟)れてい(🌗)ること(🦒)は(🚥)まちが(⚾)い(🥋)ないことだと(💸)思(🐋)った。
(🌽)では、なぜそ(🐕)れならそれ(🙍)とはっきり書かな(🛫)いのだろ(🎩)う(🐄)。道(🔇)江(🤭)の名(🏖)を書くの(♟)がき(💺)まりわ(🐗)るくて、暗々裡あんあ(📬)ん(🕒)りに(👛)それ(🖐)を(🚔)ほの(💠)め(🥇)かし(☝)たつもりなのだろうか。あ(🛺)るいは、予告な(🚩)し(⛹)に道(🆔)江をつれて来て、自(🍱)分をおど(😏)ろ(🔁)かすつもりなのだろうか。いずれ(👳)にしても、自分にとっては、あま(😄)り(💅)愉(❌)快ゆ(👔)かいなことではない。何(hé )と(🦋)いういい(🤱)気(🐩)な、甘(gān )あまっちょろ(🗣)い(🎠)兄(xiōng )だろ(🔬)う、と軽(qīng )蔑(👲)けいべつしてやり(🌧)たい気に(🐕)さえなる。
もっと(🐈)も道江にたいして自分(fèn )の抱(🥏)いだいて(🎹)いる(🍪)気(😭)持ちに、兄がまだ(🥖)まるで気がついていないら(👹)しいのは、(🍕)あり(🎅)がたいことだ(🧓)。しかし、だからといっ(🎲)て、二(èr )人(🥧)がむ(🍷)つま(🆖)じくつ(👣)れだってやって来るの(🧗)までを、(✡)ありがた(🅱)く思(💪)うわ(🌟)けにはい(⏬)かない(🍴)。痛(🏏)いきず(😝)は、どん(😰)なに用(👪)心(🐥)ぶかくさ(✳)わられ(👯)ても痛いのに、(💑)まし(🏝)て(👑)、そ(💍)のきずに気がつかな(💦)いで、無遠慮ぶえんり(🛍)ょにさわられて(🔁)は(🕟)全くたまったもの(🌳)では(🌉)ないの(👷)だ。
「出し(🍊)てくだすっ(🕶)てもいいじゃありませんか。」
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