バラエティ番組《中出し 後 違和感》2行目ライン
中出し 後 違和感あらすじ
(🏎)これ(🍰)に加えて、(🚽)先年五(🏭)(wǔ )月以来の(🥫)長州藩(fā(🕛)n )が攘夷の(🚠)実(💂)行(👁)(háng )は豊前ぶぜん田(tián )たの浦(pǔ(💝) )うらにおけるア(🌥)メ(🔐)リカ商船の(👪)砲(pào )撃(🤠)(jī )を手始めとして、(🔁)下しもの関せき海峡(🐞)を通過する仏国軍(jun1 )艦や伊国軍艦の砲撃となり、その(💐)結(jié )果長州(🐚)では十八隻(🏮)から成る(🏋)英米(mǐ )仏(fó(🕴) )蘭(🕍)四国(guó )連合(👀)艦隊の来襲(😶)を受くるに至(zhì(🍇) )った。長(zhǎng )州の諸砲(pào )台は多(🌥)く破(⏸)(pò )壊せられ、長藩は(⏸)ことごとく撃退せられ、下の関(🤵)の市街もまた(💕)まさに占領せらるるば(🤘)かりの(🔠)苦にが(⏭)い経験をな(🙉)めたあとで、講(jiǎ(🛴)ng )和(hé )の(😪)談判(👂)はどうや(🤑)ら下の関(wān )か(✋)ら江戸へ移され(🥏)たと(🌩)か、(🛸)そんな評判がもっぱら(🧣)人のう(🕐)わ(😰)さに(📛)上るころである。開港か、攘夷(⏺)か。それは四艘そうの(😹)黒(hē(🛢)i )船が浦賀の久(jiǔ )里く(🖼)りが(😣)浜(💾)はま(💦)の(😌)沖合いにあ(☝)らわれてから以(🦊)来(🚥)の(🗝)問題(🎍)である。国(🥢)(guó(🎞) )の上(shà(💶)ng )下をあげて(📩)どれほど深刻な(⏬)動揺(yáo )と狼狽ろ(🕖)うばいと(🍽)混(hún )乱(😸)(luà(🌦)n )と(✒)を(😼)経験して来たか(😐)しれない(🏆)問題(🥘)(tí(🌱) )で(👩)ある。一(yī(🎞) )方(🕊)に攘夷派(pài )を頑(wá(🔉)n )迷がん(🈴)めいとの(🥣)のしる声があれば(🚘)、一方に開港派を国(🌵)(guó )賊とののしり返す(⭕)声(shēng )が(😋)あって、そ(🖌)の(😌)ため(👰)にど(💋)れほどの(☕)犠牲(💒)(shēng )者(zhě )を出したかもしれな(🗄)い問題である。英米(mǐ )仏蘭四(🥚)国を相(xiàng )手(🖊)(shǒu )の(😏)苦い経(🈷)(jī(🐨)ng )験を(🎏)下(xià(😀) )の関に(🔞)なめるまで(💡)、攘夷の(⏸)できるものと信(xìn )じていた(🙄)人た(👇)ちは(🏵)まだ(🐘)ま(✌)だこの(🔸)国に少なくなかった。好(hǎ(🐦)o )よかれ悪(è )あしかれ、(🕋)実際(🛃)に(🚽)行なって(🤒)見て、初めてその意味を悟ったのは、(⚓)ひ(⏩)と(🍊)り(🔘)長(zhǎng )州地方の人たちの(🌐)みではなかった(💚)。その(❓)時になって(🔼)見ると、全国を通じてあれほどやかましかった(🍄)多(duō(⏹) )年(🛢)の排(🛺)外熱も、ようやく行(🛹)くところ(📽)まで行き(🤪)尽(jìn )くしたか(♊)と思わせ(👁)る。
と平(📓)助も二階へ(⏪)上が(🗂)ら(🏓)ずに(🤧)いて、半蔵(🎷)(zāng )と一緒にそ(👼)の店先で(🦓)しば(🔵)らく旅ら(🏙)しい時を送ろうとしていた。その時、(🍝)隠居は思い出したように、
「念のため(🏾)にうかがい(🥕)ま(🥀)すが、伊那(nà )の平田御門人(📒)は『古(gǔ )史伝』の(🎢)発行を企(qǐ )てているように聞(🏂)い(🌅)ていま(🤷)す。あ(🛵)れは何巻ま(🏠)で行(🌨)っ(🤬)たでしょうか(🏇)。」
三百(📵)人(🐼)ばかりの後(hòu )陣の者は容易に下諏(zhōu )訪へ到着しない(😊)。今(❄)度の戦闘の(🤽)遊(👋)軍(jun1 )で、(🍩)負傷(🐰)(shāng )者な(🏌)どを介(🆔)抱する(🌈)の(😅)もそれらの人(rén )たちであったから、(🦎)道に隙ひまが(🤱)と(🍩)れておく(🚾)れ(😺)る(🐽)ものと(🖌)知れた(⚡)。そ(🤓)の(🌀)間、(🚆)本(🕔)(běn )陣に(📔)集(🎴)まる(🥪)幹部(bù )のもの(🎄)の(🌞)中(zhōng )に(🈲)はす(👟)でに(🕌)「明日」(⛱)の評(💤)定がある。もと(👾)もと浪士ら(💁)は高島城を目がけて来たも(🐗)の(🈸)でもない。西(⚓)(xī )への進路を切(qiē )り(🍪)開くた(🏉)めにのみ、やむを得(dé )ず諏訪藩(fā(⛑)n )を敵として悪戦(🅿)したまで(🏘)だ。その夜の評定に上ったは、前途にどこをたどるべきかだ。道は(✔)二(📟)つ(🅾)ある。これ(🚝)から塩(⏫)尻峠しおじりとうげ(💝)へかかり、桔梗き(🏁)きょう(🎲)が原は(⛱)らを過(guò )ぎ、(🛵)洗馬せば(🍁)本山(shān )もと(🤝)や(🚜)まから贄川(chuān )にえがわ(🏎)へと取(qǔ )って、木曾きそ街道をまっ(📳)すぐに進むか(🥋)。それと(🚢)も岡(gāng )谷おか(🕗)や辰野たつのか(🕌)ら伊那いな道(🦑)へと折れるか。木曾福(🚂)島の関所を破ることは浪(là(😪)ng )士らの本(bě(👵)n )意では(Ⓜ)なかった。二(èr )十(🔎)二(èr )里余にわたる木曾の(🐓)森林(lín )の間は、嶮(yǎn )岨け(🎍)んそな(⛎)山(👞)坂(🚴)(bǎn )が(🚱)多(🐈)く、人馬の(📬)継立つぎた(🏈)ても(😂)容易でないと見なされた。彼らはむし(🍣)ろ谷(🔔)も(💦)広く間(jiā(🚏)n )道も多(duō(🔰) )い伊那の(📻)方(📋)をえ(🔪)らんで、(🐄)一筋(jīn )の血路(lù )をそちらの方に(⚽)求め(🎊)よう(💯)と企てたのである。
「そのことで(🐫)すか。今じゃ(🏥)第(🔻)(dì(🕰) )四帙ちつ(🏤)まで進行(há(⏱)ng )しております。一帙(💟)四(sì(🥫) )巻としてありますが、(🅰)もう(🍋)第(dì )十(shí )六(liù )の巻まきを出(chū )し(😟)ま(🆘)した。お(🥄)聞き及びかどうか知りませんが、その(💾)上(shàng )木じょうぼくを思(✨)い立ったのは座光寺の北原(🆎)稲雄(🌎)(xióng )です。こ(🈹)れにおります今村(cūn )豊(fēng )三郎の兄に当たります。」正香(🌝)が答えた。
「(🥈)ど(🍈)うも、こんな膏薬こうや(👸)くをはるよう(🧥)なやり方(🔻)じゃ、これから先の(📎)ことも心配(〽)です。」
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