(🎟)かれは視線(📼)を(⤵)転(🐩)じて、そっと(🔄)先生の顔(🦈)をのぞ(😴)いてみた。する(😊)と、ふし(😏)ぎ(🛅)な(🔶)こと(🥤)には、先(xiān )生のいつもの端然(rá(⏩)n )たんぜんた(🏵)る静坐の姿勢(shì )が(👈)いくらかく(🔲)ず(🌐)れている。顔(🕦)を(🐉)すこし伏(🌆)ふせ、その眉(🤪)まゆの(🎉)間(⤴)に(🛠)は深いしわさえ見えるので(🌂)あ(🌶)る(😲)。次(🚭)郎(láng )は、(🥐)先生が気(🕒)(qì )分でも悪くな(🏁)ったのではないか、と思った。
と(🤗)あった。
「え(👿)え、はじめ(🏮)のう(🔍)ちは、いつも(🍠)こんなふうですよ。五分や七(📱)分はたいていおくれま(🌭)す。」
そして(💣)、次(cì )郎(🍤)(láng )のほう(😶)をちょっ(🍤)とぬすむように見ながら、
「(🐴)ちょっとぼくに打たしてみ(😒)てください。」
や(😙)がて、最(zuì )後のひびき(🦓)が、澄すみ(🚘)わたった空(🕥)に消え入るのを待って、(🕡)和(hé )尚は侍(shì )僧(🖱)じそうを呼んでた(🏡)ずねた。
朝(🏖)倉先生は、かつて次(👽)郎に、「現(xiàn )在(zài )の日本の指導層の大多(🕤)数は、正(🏍)(zhèng )面(mià(👬)n )からは(👱)全く反(🕍)対の(🍰)できないような(🚄)こ(🔦)とを(🚦)理由にして、(😡)自(🚠)(zì )分たちの立場(📙)を正当化したがるきらいがあるが、そうしたずるさは、(😯)ひとり指導層(🎉)だけ(🕚)に限ら(💥)れ(📱)たことで(🕑)はない(📩)ようだ(😡)。たいて(🏧)いの日(🔭)本(běn )人は、何かというと(📛)、表面堂(📽)々とし(🚇)た理由(🌨)で自(zì )分の行(háng )動(dòng )を弁護(hù )した(✊)り、飾(💅)(shì )かざったりする。し(📏)か(🛹)も、(📦)それ(🤭)で(😭)他人をごま(🐞)かすだ(😜)けで(🎫)なく、自(🌵)(zì )分(👠)自身(🌼)(shē(🔣)n )の(🙀)良心をご(🗞)ま(🔈)かしている。そ(🕦)れをずるいなどと(🗺)は(🍗)ち(🏎)っ(📐)と(🚪)も考えない。これはおそろしい(👏)こと(🐴)だ。友愛塾の一つの大きな使命は、共同生活(🧣)(huó )の実践じっせ(🐃)ん(✌)を通じて、青(qīng )年た(🍴)ちを(🎋)そうし(🍇)たずる(⛷)さか(👰)ら救い、真(🛵)理(📍)に対(duì )して(🎈)も(😥)っ(🌥)と誠実(🏦)な人間(jiā(💬)n )にしてやるこ(⏺)とだ。」(🍼)と(🔺)い(🍣)う(🧑)よう(🔨)な意味のこと(🌬)を(✔)、いったこ(⛺)と(✡)があ(👟)っ(🌩)たが、次郎(láng )は、便(biàn )所(🖍)の中から、(🏝)飯(fàn )島のうし(☕)ろ姿を見(jiàn )おくりな(📤)がら、そ(📒)の言葉を思いおこし、今さらのよ(🗑)うに、大(⚫)きな困難(nán )にぶっつか(😍)ったよ(🎑)うな気(➕)がしたのだ(🏛)った(🦉)。
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