「(🐖)安(ā(♈)n )んじて幼君の補佐(🌙)を頼(lài )み、(👆)国政を(🔀)任せることが出来(lá(🐄)i )、重大事に臨んで断じ(🥑)て節操を曲(👃)げない人、かような人(rén )を君(jun1 )子人(rén )というのであろう(🥍)か。正にかような人(🙁)(rén )をこそ君(✒)子(〽)人というべき(😖)であろう。」
○(🍴) (🗨)本(🤰)章(👽)につい(❤)ては異(🌻)(yì )説が(🐤)多(duō )いが、孔子(💘)の言葉(yè(🍷) )の真(zhēn )意を動かすほ(👽)ど(🗞)のも(🦆)ので(💋)はないので、(🚜)一(🎣)々述べ(🔺)ない。
二(èr )六(二三(🛑)一)
「(🏏)聖とか仁(🛄)(ré(🗯)n )とかいう(😈)ほ(🛴)ど(🏽)の徳は、私には及(✔)びも(🖋)つかな(🧘)いことだ。ただ私(📆)(sī )は、その(🔢)境地を(😩)目ざして(🕶)厭(yàn )くこ(🍥)とな(⌛)く努(nǔ )力している。また私の体験をとおして(📋)倦む(♍)ことなく教(🧞)えて(🌇)いる。それだけが私の(💍)身上(🚤)だ。」(📷)
一二(èr )(二一(💿)七)(👈)
○ (🗻)綱(gāng )==これを(💐)「網(wǎng )」の誤りと見(🍩)て「(🔔)一網打尽(👊)」の(🔣)意(yì )味(🐀)に解(🤯)する説もある。しかし、当時の魚(✡)獲法に、大綱にたくさ(🚚)ん(⏭)の小綱をつけ、その(🐍)先に(🍗)釣(diào )針(zhē(📱)n )をつけて、(⛵)それを(👼)水に流(liú )す方法(fǎ )があり、そ(🏽)れを綱といつたと(🐼)いう(😭)のが正(zhèng )しいようである。しかし、いずれにしても(🚯)、本章の結局の意味(🕕)に変(🛣)り(🔜)はな(⤴)い。
三三((👔)一八(⚪)○)
○ 誄==死(🏸)者(zhě(📄) )を(✝)哀(🥫)しんで(✋)そ(🔆)の(❓)徳行を述(shù(🗣) )べ、その(🍶)霊前(qián )に献(xiàn )ぐ(⛺)る言葉。
この問答の話をきかれて、先師はいわれた(🔊)。―(🏈)―
ビデオ このサイトは2025-02-16 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025