少し前だった。何時も自(🀄)(zì(💊) )分の宿(🧢)に訪(fǎng )ねて(🔗)くる特(tè )高(🐋)(gāo )係が、街で彼(bǐ )を見(jià(🐏)n )る(🙀)と寄ってきた。
笠原は眼をま(🐯)ぶし(🤡)く細(🍗)めて(💗)、森(sēn )本を見た。
(🌾)で、その窮極(🍳)の目的(🦍)は、(🆙)残(🧝)された収益(yì )性に富む大(🐑)企業(yè )をし(⛵)て安々と独占の(👾)甘い汁(⚡)を吸わせると(🦕)ころにあった。そして、(❗)その(😭)裏(lǐ(📺) )にいて、(😛)この「産(chǎ(🚍)n )業(yè )の合理(🔒)化」の糸を実(shí )際(jì )に操あや(🎑)つっているものは「(👲)銀(🦂)行」だ(👥)っ(🦗)た(🚟)。
女(nǚ(🌁) )は口を抑え(🎯)て、もっ(🗾)と低(dī )い声を出(🕐)した。
――(🎭)手ば取れ(⏫)ッたら。な。さ。ん?(🌧)
――要らなく(🥟)なっ(🤘)たゴ(🧠)ミ(🕥)/\(🈶)し(👙)た工(gōng )場は閉鎖(🕺)される。労働者(👾)はドシ/\(🐑)街頭におッぽり出(chū )される(🍥)。幸(xìng )い(📶)に首(📡)のつながっ(⭐)てい(🕹)る(💕)労働者(zhě )は(🙆)、ます/\科学的に、少しの無駄もなく搾し(🕋)ぼられる。他(tā )人(rén )事(📓)で(👔)はない(⛪)さ(🍇)。――こ(😦)ういう無(wú )慈悲(👼)な摩擦ま(😍)さつ(🛏)を(🎧)伴いながら、資本(🗾)主(👷)義(🖐)とい(🔍)うものは大きな社(🥤)会化された組織(zhī )・(✈)独(🔳)占の段階に進ん(👏)で行く(♍)ものなのだ(🐥)。だ(📙)から、産業の合理(🎸)化というものは、どの一(⛏)(yī )項を取り出してき(😮)て(🎨)も(💏)、結局資本主(🎇)(zhǔ(🕗) )義(yì(🚮) )を最後(hòu )の段(✅)階(🎺)まで発(🚿)達(dá )させ(🦐)、社(🧀)会主義(yì )革(gé )命に都合のいゝ(🖋)条件を作る(🍴)ものだけれども、又どの一項をとってみても、皆結局は(📠)「労働(😃)者」にそ(🍬)の犠(xī )牲を強(🔎)いて行われるものなんだ。――「H・S」(🏕)だって(🌋)今に……なア……(🕍)。
胸(xiō(🖨)ng )を張った、(🈁)そり身のお君(🙃)は男のよう(🧝)な歩き方をした。工場で忙がしい仕事(🙆)(shì(⏩) )を一日中(🐙)立(🔤)(lì )って(🥇)働(dòng )いて(😫)いる女工たちは、日(rì )本(běn )の(👷)「女(🥨)らしい」歩(🎩)き方を忘れてしまっていた(🖥)。――も(🏙)う(🤹)少し(🐷)合(🔩)理(lǐ )的(de )に働(🐝)かせると、日本(🗻)の(🐏)女(nǚ )で洋(🤦)(yáng )服(😷)(fú )の(🌾)一番似合うのは女工かも知れ(🕡)ない、ア(🎻)ナア(🍱)キス(🏿)トの(㊗)武(wǔ )林(🌛)が、(💛)武林ら(🔸)しいことを云(yún )って(🔅)いた。
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