いつの間にはい(⛷)っ(⛄)て来(🔆)(lái )た(🎀)のか、一(🐵)人(ré(🎊)n )の小姓が、彼(🍕)のすぐ背後(✈)うしろから、そ(🤣)う云(yún )っ(🦀)た(🆓)。彼(🚆)は返(🍨)事を(🚢)する代(dà(😚)i )りに、ばね(🥘)仕掛の人形(xíng )の(💉)よう(😊)に、卓のそばまで行(háng )って、せかせ(🕢)かと(🎮)服(☔)(fú )装をと(✂)と(🗾)の(🍼)えた(🧖)。
「先生(🥐)、なるほど私は今日の失(shī )敗につい(🦁)て(⛓)、どう(🕕)した機はず(👱)みか(👒)、一寸(🎗)先(🌄)生を怨みたいよう(🦗)な気に(💆)も(🔵)なりまし(💁)た。まことに恥かしい事だと思っています。し(🚱)かし、奏楽の時に、私に(📦)邪心があったとは、どうして(🍩)も思えません。私は、今(jīn )度(🃏)こそ(🔜)失敗(bài )がないようにと、それ(👋)こそ一(🎼)生(🕹)(shēng )懸命でございました。」
「救(😅)世済(📹)民(📞)の志を(🐌)抱(bào )き、国(🔬)(guó )事(🚥)に尽(jìn )したいと希望しながら、いくら機会(huì )があっても出でて仕えようとしな(🎞)い(🚊)のは、果して知(🌦)者と云え(🏥)ましょうか。」
「2(🔍)足(📲)一歩(bù )門外(🔒)に出(🆑)たら、高貴の客が(🚝)眼の(🌷)前(qián )にいるような気(🤛)持でいるがよい。人(⚡)民(🗺)(mín )に仕事を(❎)命(mì(💹)ng )ずる場(🚇)(chǎ(📨)ng )合(hé )には、宗(zōng )廟の祭(💢)典(diǎn )にで(🧕)も奉仕す(🥖)るよう(🧗)なつもりでいるがよい。そして自分の欲しないことを人(rén )に施さない(❌)ように気(🌫)をつ(⬅)けよ。そしたら(🐻)、邦(🦐)(bāng )に仕え(🚗)ても、家にあっ(🐧)て(🎀)も、怨みをうけること(📇)が無(🔓)いであろ(🗜)う。」
(🥀)樊遅(chí )は喜んだ(🧐)。それはその中に、「違(wéi )わ(🚱)ない」とい(🥛)う言葉(🍷)が(🍫)見つかっ(🌜)たか(🕦)らである。し(👳)かし、数秒の後には、(♍)彼の頭(👾)は却(🚐)ってそ(✍)のため(🛣)に混(hún )乱しはじめた(🍖)。という(🔦)のは、さっ(🚲)き(⏮)孔(kǒ(🖕)ng )子(zǐ )のい(🔲)った「違わない」(🆚)と(💆)、この(🙉)言(yán )葉(yè(⛰) )の中の「違わな(🅾)い」とは、まる(❤)で意(🗂)(yì )味(wèi )が(👉)ちがって(😭)いそ(🌌)うに思えたか(💨)ら(🤺)である。後(hòu )の場合(🤾)の「違(🌎)わない(🔙)」(🌽)は(💍)、第一、父(🧕)母の(🍆)存命中のことである(💄)。そ(😪)れに、前(qián )後の(🚦)関(wā(🥉)n )係(🎳)(xì )か(🌇)ら判(pàn )断しても、初(🤳)一念(niàn )を貫(guàn )けという(👎)意味に(🐫)相違ない(📻)。父母(🐰)を亡くしたあとの「(🧓)違わない」と(🏦)いうこ(🗿)と(🌕)が(🦊)、それと同じ意味(🈺)だ(🛒)とは、どうしても思(sī )え(🎊)ない(❕)。言葉(🗂)が同(tóng )じなだ(🧟)け(🏭)に、彼はいよ(🛩)いよ判断に苦(🔘)(kǔ )しん(🍫)だ。
門人たちは(🌎)顔を見合せた。犠牲にするには(🐂)、毛色が赤(chì )く(🧠)て角が(🈷)立(🎸)派でさえあれ(🤣)ば、(🍍)それ(🔟)でい(💽)いとされ(😿)てい(🍈)る。これ(🦂)まで牛の血統(🚐)が(☔)問題にされた例ため(⚪)し(😭)を(🔁)き(🈹)いたことが(🖱)ない。何(hé )で、孔(kǒ(🐩)ng )子(zǐ )がそんなこと(🍞)を云(yún )い出(chū(😭) )したもの(🤧)だろ(💅)う、と(💃)彼等(děng )は不思(sī )議に思った。
そう決(jué(📨) )心した彼は(🏡)、(🤶)翌(yì(💒) )朝人(rén )を(⬛)やって、ひそか(💹)に陽貨の(🌷)動静を窺(☕)わせた。
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