「わしのつもりでは、礼に違わ(💃)ないよう(⛅)に(🥤)し(🐳)て(🗯)もら(⬇)いたい、と思(🗄)(sī )ったの(💡)じゃ。」
「(🐷)音(yī(⏰)n )楽の世(💡)界は一(📍)如の世界(🔓)じ(🧝)ゃ。そこでは、(🤤)いさ(👬)さかの(🥌)対立(lì(🔕) )意(yì )識も許されない。先(📸)ず一人々々の楽(📽)手の心(🌀)と手(🕎)と(🏴)楽器とが(😬)一如(🔟)になり、楽手(shǒu )と(🛀)楽手(🚛)と(🏝)が一如(rú )になり、更に楽手と聴(tī(😗)ng )衆と(💥)が一如に(🐳)なって(🌀)、翕如(📌)(rú )きゅ(💣)う(😖)じょとして一(🤕)(yī(🔞) )つの機をね(🆎)ら(⛰)う(🎙)。これが未発の音(yīn )楽じゃ。この翕如(rú(🍻) )たる一如の(👓)世(🌌)(shì(🔄) )界が、機(jī(🏵) )到っておのずから振(😒)(zhèn )動を(💝)始めると、純(🎯)如(rú )として濁り(🕜)のない音(🆎)波(🅱)が(🕔)人(🐌)々の(🏍)耳朶を打つ。その音はた(🔒)だ一つ(💀)である。ただ一(✡)つである(🌻)が(🐣)、その中(🎵)には金音(🥥)(yīn )もあり、石音(yī(🅾)n )もあり、そ(👇)れらは厳に(🤘)独自の音(yīn )色(🐋)を保っ(🌗)て、決しておたがいに殺(✴)しあ(🎄)うことがない。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」、(📮)第3水(💇)準1-88-68)如き(👇)ょ(🌧)うじょと(🚭)して(♟)独(dú )自を守りつつ、しかもただ一つの流れ(💗)に合(hé )するの(🤭)じ(🌩)ゃ。こうして、時(shí )間の経(jīng )過(🛢)につれて、高低(👰)、強弱(ruò )、(🙇)緩急、さまざまの変化(huà )を(🐌)見(💺)(jiàn )せるのであるが(👏)、その間、厘(😽)毫(✝)りんごうの隙(xì )もなく(🙅)、繹如(rú )えきじ(🤖)ょとして(🕧)続い(😯)て行く(🏸)。そこ(🐟)に時間的な一如(rú(🔪) )の世界が(🧒)あり(💞)、永遠と一(🔙)瞬(🚉)との(⛄)一致(zhì )が(🧓)見(🌪)出される。まことの(🚐)音楽という(☕)も(🛢)のは(🔇)、こうしたものじゃ。聴く(🥌)とか聴かせると(🥢)かの世界(jiè )ではな(📧)い(🐝)。まして、(🤱)自分の腕(wàn )と他人(🚪)の腕を比べたり、(🌬)音楽のわか(🥦)る者と(🎸)わからぬ(🌞)者と(💷)を差別したりするような世界とは、(🌛)似ても(👈)似つかぬ世界なの(👨)じ(🌿)ゃ。」
「どう(🍴)じゃ、よく反(⬜)(fǎ(🚭)n )省(🌔)して見たかの。」(🔻)
「音楽(lè )の世界は一如の世界じゃ(📷)。そこでは、いささかの(🛐)対立(lì )意識(shí )も許(🚌)さ(🚩)れ(🤣)ない。先ず一人々々の楽(🏪)手(🗺)の心(🚐)と手と楽(lè )器(qì )とが(🥢)一如(🐋)になり、楽(🎎)手(🛤)と楽手とが(👝)一如(rú )になり、更に楽(⛽)(lè(🌷) )手と聴衆とが一(yī )如(rú )に(🌷)なって(🛫)、(🔢)翕(xī )如(rú )きゅ(🎓)うじょとして一つの機をねらう(🔂)。こ(🌉)れが未発の音楽じゃ(📫)。この翕如たる一如の(🧥)世(🕷)界(😼)が(🔷)、機到っておの(👱)ず(👰)から振動を始める(🙋)と、(👴)純如として濁(zhuó )り(⚡)のな(😗)い音(yī(🏇)n )波(bō(🏂) )が人(ré(📨)n )々の耳朶を打つ。その音はただ一つで(🍿)ある。た(🎤)だ一つ(🏗)であるが(🍠)、(🦐)その中(zhōng )には金音(yīn )もあり、石(🐃)音もあり、それらは(🍅)厳に(🎞)独(dú(🈶) )自の(🔢)音色を保って、決してお(⏱)たがいに殺しあ(😽)うことがない。※(「激(jī )」の「さんず(💤)い」に(🔌)代えて(💝)「白」、第3水準(📥)1-88-68)如きょ(⏱)う(🥢)じょとし(🥔)て独自(zì )を守りつつ(🤰)、しかもた(⚓)だ一(🆎)(yī )つの流れに合す(💦)るの(🥁)じ(👛)ゃ。こうして(🛸)、時間の経過につれ(📑)て、(🤑)高低(dī(📘) )、強弱(💂)、緩(😞)急、さまざまの変化を(😱)見せるのである(📽)が、その間、(🚗)厘(🚻)毫りんごうの隙もなく(😂)、繹如(👲)えきじょとして続(xù(📱) )いて行く。そこ(🕎)に時間的な一如の(💒)世界があり、永遠と(✴)一瞬(shùn )との一致が見出される。まことの音(yīn )楽(🗿)と(🧑)いうものは(📀)、こ(😯)うし(🍻)たも(🍒)のじゃ。聴(🐊)くとか聴(🍷)(tīng )かせるとかの(🍖)世(shì(🚟) )界では(🕖)な(📖)い。まして、自(📓)(zì )分(♐)の腕と他人の(🏁)腕(👴)を比べ(😟)たり、音(🍀)(yīn )楽のわ(🤞)か(🐦)る者とわ(⏭)からぬ者(😷)(zhě )とを差別したり(🏬)するよ(📼)うな世界とは、似(sì )ても似(sì )つかぬ世(🌒)界(📿)なのじゃ。」
「1(💠)父母は(🍏)子(🦔)供の(🐋)病(bìng )気を何(👷)よ(📲)りも心配す(🍏)るものだ。」
陳亢(kà(😶)ng )ち(🐇)んこう、伯魚(🙆)はく(🛤)ぎ(🌬)ょに問いて(🍀)曰(⚾)(yuē )く、(⌛)子も亦異聞あるかと。対えて曰く、未(wèi )だし。嘗(👍)(cháng )て(🈁)独り立(🕞)てり。鯉り趨はしりて庭(♋)を過ぐ。曰く、詩を学(🐁)(xué )びたる(🥉)かと(🚆)。対(🕎)えて曰く、未だしと(🤾)。詩を学ばずんば、以(yǐ )て言う(🧣)ことなしと。鯉退しりぞきて詩を学べり。他(tā )日(rì )又(🤔)独(dú )り立てり。鯉趨りて庭を過(🆑)ぐ(🛂)。曰く、禮(lǐ )を学(xué )びたるかと。対(duì )えて曰(⤵)く、未だしと。礼を学ば(🕤)ずんば以(🍝)(yǐ )て立(🏖)つこと(🗯)なしと(🥒)。鯉退きて礼(🚤)(lǐ )を学べり。斯(🦁)の(✅)二(📞)者を聞けりと(📦)。陳(🦓)亢(🍔)退きて喜びて曰(yuē )く、一を問(🥂)(wèn )い(⏲)て三を得たり。詩を聞き、礼を聞(wé(🍳)n )き、又君子の(🏓)其の子こを遠ざくるを聞けり(🥟)と(📠)。
「如何に(😽)も、それ(👉)は仁とは云(🐚)えま(🏆)せぬ。」
「8(📵)父母に(🔘)仕えて、その(👛)悪(🐠)を默過(🚇)(guò )するのは(💥)子の道でない。言葉(📣)を和らげてこれを(📢)諌(🐏)む(✋)べ(⛵)きだ(🏅)。もし父母(mǔ(🐀) )が聴かな(🚼)かった(🧒)ら、(🐻)一層敬愛の誠(🕷)を(🈳)つくし、機を見(jiàn )ては諌めて、違(wéi )わ(🕌)ないようにせよ(👙)。どんなに苦しくても、父(🛸)母を怨ん(💼)では(🐡)ならない。」(🎃)
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