源(yuán )吉(👉)は齒(🌩)を(🏿)ギリ/\かんで(🛬)ゐ(😔)た。くやし(😾)かつ(🔄)た。憎い! たゞ口惜しかつた! たゞ憎(zēng )くて、憎くてた(⬅)まらなか(🏮)つた(🐀)。源吉は始めて、(🚋)自分たち(😗)「百(bǎi )姓(🙍)」といふものが、どういふ(➡)もので(📳)あるか、といふ事が分つた(✡)。――「死(🛷)んでも、野郎奴(nú )!」(🙅)と思(♎)つ(🌼)た――。源吉は、ハ(🔺)ツキリ、(🕔)自分たち(🥧)の「敵」が(🚕)分つた。敵(dí )だ(🥏)! 食ひちぎつてやつても、鉈で(🔍)頭をたゝき割(👴)つてや(🎪)つても、顏の(🗜)眞(⏫)中をあの鎌(🌘)で滅(🐈)茶苦茶(🐛)に(🆙)ひ(👏)つかいてやつて(🐠)もまだ(🧗)足りない「敵」を、ハ(🕺)ツキ(🚊)リ見(🎩)た。それ(👑)が「巡査」といふものと(💙)、手(shǒ(💝)u )を(🎭)くみ合はせてゐる「か(⭕)らく(🍂)り」も(🍚)! ウム(🕜)、憎い! 地主の野(👭)郎! 源(🍇)吉は齒をギ(🍀)リ/\(🚽)かんだ。
(🤲)今(jī(🥓)n )迄か(🚅)なり、皆(jiē )んなの氣持が一(🕤)緒にかた(🏛)ま(🔫)つ(👨)てグツ(🎽)/\と進ん(☕)で(🛠)きたとき、この年寄つた百姓(✔)の言葉(yè )が、皆(jiē )を暗闇から(🎇)出て來(lái )た牛のやうに、ハツと(💑)尻(💌)ごみ(🏛)さした。かういふこと(🎇)では、(🕸)百姓は(🕕)牛だつ(🕎)た。
源(yuán )吉(㊙)(jí )は口(📬)の(😏)なかで、煮(zhǔ )え切らな(🏰)い返事をして(😻)、外(wài )へ(🥗)出た。
「源、(🔠)ま(😓)だ起き(🕍)てた(🐂)のか。燃(rán )料たきもの(🐺)た(🐅)いしだ。――(🌶)寢かされ。」
先きに立つてゐた百姓の二、(🏘)三人が「あツ※(🎴)(感嘆(🚍)符二つ(🛴)、1-8-75)」と、一(👞)緒に叫ん(🚄)だ(🔹)。そして、急(jí )に(🐌)馬を止めた。後から(🤑)の馬(mǎ )は、はずみを(🔕)食つて、前(💊)の馬橇に前(🌻)足(zú(💃) )を打つた。後から、「どうし(👰)た、どう(🤪)した」「やれ/\!」皆が馬橇の(📭)上でのめ(🦍)つた(🐪)り、雪やぶにとび出(chū )したりして、前を見(jiàn )なが(📧)ら(🍘)叫(jiào )んだ。
「可哀(ā(🏵)i )さうに! 産(🚸)婆さ見(jiàn )せる金も(📑)無(👻)えべし、それに、(🌱)こ(🧑)ツ恥かしくて見(⤵)せもされねえべしよ。――(🍡)お芳(👱)の弟(dì )お(✔)んじ云つて(🛒)たけど、毎(měi )日札(zhá )幌さ手紙ば出し(📨)てるど(🎃)よ。んから(📌)、あ(🌄)の郵便持ちがく(😳)る(🐞)頃(🚫)に(🚖)、いつ(😵)で(🖼)も(🌳)入(♊)口さ立つて待つて(🐭)るん(🔞)だけど、一(🏌)度(dù )だつ(🏳)て、(🥂)返(fǎn )事來(❕)(lái )たごと無えて(🚱)た(🌺)ぞ。」
「(🛅)そ(📪)れ(👄)こそ本當(dāng )にめしも喰(🌱)(cān )へ(👰)ねえ(🐣)えん(❔)た事始まる(🐕)べよ。」
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