「道を行(háng )おうとする君(jun1 )は大(🐒)器で強(qiáng )靭(🚮)な意志の持主で(🕕)なければな(🌼)らない。任務(👗)が重大でし(👑)か(😌)も前途遼遠だからだ。仁をもって自分(fè(😣)n )の任務(wù )とする、(📼)何と重いでは(🎗)ないか。死にい(🐌)たるまで(🥫)そ(⛎)の任(🗄)務(🏛)はつづく(🕓)、(🎿)何と遠いで(🥪)はな(🌥)いか。」
「文(🐘)王が(🧢)なく(😉)なられた後、文という言(🏫)葉の内容をなす古聖(🌔)(shè(🍄)ng )の(🚎)道は、天意(🤞)によっ(🔣)てこの私(sī )に継承(chéng )されている(⛄)ではないか。もし(🎻)その文をほろぼそう(⏹)と(🌛)する(😿)のが天意であ(🤝)るな(🥊)らば(🧙)、何で、後(🍿)の世(🍆)に生(🤧)(shēng )れたこの私(sī )に、文に親(qīn )し(🤥)む(🔕)機(🈶)会が与(yǔ )えられよう。文(wé(♑)n )をほろぼすま(💠)いというのが天意であるか(🚝)ぎ(🎮)り、匡の人(🔥)たちが、いっ(🌂)たい私に(🎉)対し(👱)て何が出(🏗)来る(⏩)と(🎖)いうの(🚋)だ。」
子貢がこたえ(🎓)た。―(🍒)―
子貢(👜)が先(xiān )師に(✨)いった。――
○ こ(🥧)の章は、いい(🚮)音楽が今(🎋)(jī(🧑)n )はきか(💍)れ(✡)ないという孔(🍱)(kǒng )子(zǐ )のなげきでも(🏺)あ(🎓)ろうか。――諸説は紛々とし(🥓)てい(😸)る。
八(🔍)(一(yī )九二)
二八(二(🕙)三三(sān ))
七(二一二(🔧))(😽)
先(🌨)師は、温(🍱)かで、しかもきび(♉)しい方であった。威厳があって(🚄)、(🍠)しかもおそろ(😑)しくない方であ(🌽)っ(🔜)た。う(🛃)やうやしくて、しか(🌵)も安ら(📫)か(🛬)な方であった。
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