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Aふと要は(💀)、妻が何と(🌆)なく(🔺)出渋る(🔎)の(Ⓜ)は外に理由があるん(🕶)じゃな(🚶)いのかな、とその(🥦)時感じたが、(👟)

Aそう云(⏹)ってから、彼女(🔈)は(🌦)慌あわてて又その肩をスポリと引(🔆)っ(🌙)込め(🕛)てしまいましたが、毎度し(🙉)て(🈷)やられる(🔣)手で(➖)はあ(💜)りながら、それ(💲)が私(🔐)には(🕖)矢張(🧀)抵抗し難い(🏥)ところの(🍽)誘惑でした。ナオミの奴やつ、顔が剃りたい(🕓)のでも何でもないんだ(🗳)、己おれを飜(🐵)弄ほんろうするつもりで湯(🌶)にま(🔘)で這入っ(🍥)て来やが(✔)ったんだ。―――と、そう分ってはいました(🌁)けれど(🌥)も、とにかく(🏻)肌(🕯)を(🚘)剃らせると(➖)云(🔘)うのは、今まで(🌴)にな(🗝)い一つの新しい(🖥)挑戦で(👰)した。今日こそう(⛷)んと近くへ寄って、あ(🐕)の皮(❌)膚をしみ(➖)じみと見られる、(⏸)も(📮)ち(✋)ろん触ってみ(🔉)る(😥)ことも出来る。そう(🍲)考(🏩)え(🌈)ただけ(🚜)でも私は、(📥)とて(💝)も彼女の申出もうしいでを(🛫)断る勇気はあり(👶)ませ(🛄)んでし(🙏)た。

A　右馬(💾)助行光　　　　(🌖)　蔵人大夫(❕)邦忠(😎)

A　京都に「わらんじや」と(🔥)云う有(🐷)名な(🕹)料理屋が(🈸)あって、こ(🍰)ゝの家(🎫)では近頃まで客間に電燈をともさず、古風な燭台を使(🐥)うのが(😂)名物になっていたが(👥)、ことしの春、(🦃)久しぶりで(🔚)行ってみると、い(🐷)つの間にか行燈(⚪)式の電燈を使うようになってい(🦄)る。いつから(⛏)こうしたのかと聞くと、去年から(🛬)これにいたしました。蝋燭の灯で(❤)はあまり(🤝)暗(😿)すぎると(🔫)仰っしゃ(🌎)るお(🥂)客様が多い(🐂)もので(🤶)ご(🎳)ざりますから、拠(🌸)んどころな(🎙)く(🙀)こう云う風に致しまし(🈸)たが、や(💶)はり(🚌)昔のまゝの(🔒)方(👂)がよいと仰(🐞)っしゃる(🌐)お方(🛀)には、燭(📨)台(🍚)を持って参りま(🍒)すと云う。で、(🍃)折角それを楽しみ(🍴)にして来たのであるから、燭台に替(🏫)えて貰ったが(💰)、その時(🧖)私が感じた(🈸)のは、日本の漆器(✡)の美しさは、(💌)そう云うぼんやりし(👴)た薄明りの(🧕)中に(🛶)置い(🤰)てこそ、始めてほんとうに発(🚗)揮されると云うことであった(💁)。「(🐖)わらんじや」の座敷と云うの(😕)は四(🧞)畳半ぐらいの小じんまりした茶席であ(🚳)って、床柱や(🔽)天井(🏪)なども黒光りに光(🐺)って(⬜)いるから(🖋)、行燈式の電燈でも勿論暗い感じがする。が(🚱)、それ(🛠)を一層暗い(⛰)燭台に(😀)改めて、そ(🌽)の穂のゆら／＼とまたゝく蔭に(🔍)あ(🌪)る膳や椀を視詰めていると(🌈)、それらの塗り物(🔍)の沼(🕓)のような(🕑)深さと(🤒)厚み(😦)とを持った(😡)つや(🎭)が、全く今までとは違った(🏋)魅(🌗)力(🈷)を帯び(👽)出して来るのを発見する。そし(🕊)てわれ(🏟)／＼の祖先(🌆)がうるし(🚇)と云う塗料を(🍈)見出し、それを塗った器物の(🎙)色沢(🐞)に愛着を覚えたことの偶然で(😮)ないのを知(👋)るのである(🙈)。友人サバル(🖌)ワル君の(🗯)話に、印度では現(🖖)在で(⏫)も食器に陶器(💲)を(🐫)使うことを卑しみ、(🎴)多く(🔘)は(❤)塗(🔮)り物を用いると(🥍)云う。われ(🤭)／＼(🥑)はその反対に、茶事とか(⛹)、儀式とかの場(🛴)合でなければ(🍣)、膳と吸い物椀(💨)の外は殆ど陶(🐕)器ば(✂)かりを(🦄)用い(✴)、漆器と(🕡)云(🏒)うと(🏩)、野暮くさい(🎦)、雅味のな(📂)いものにされてしまって(🕤)いる(🆘)が(🤓)、それは一(😍)つ(🎇)には、採(💼)光や照明の設備がもたら(🔌)した「明るさ」の(💛)せいで(🙂)はないであろうか。事実、「闇」を条件に入(💤)れなければ漆(🌮)器(🐠)の美しさは考えら(🚜)れないと(🚁)云っていゝ。今日では白漆と云(✋)うようなものも(⚓)出来(👥)たけ(🌺)れども、昔からある漆(💶)器の肌は、黒か、(🏆)茶か(🐁)、赤で(🎠)あ(👻)っ(🔗)て、そ(🐘)れは幾重もの「闇(🐗)」が(⏬)堆積した色であり、周囲を包む暗黒(🐵)の中か(📑)ら必然的に生れ出たもののように思(🌀)える。派手な蒔絵まきえなどを施し(🔭)たピカピカ光(🎻)る蝋(🐋)塗り(♑)の手箱とか(👽)、文(🍊)台(👪)とか、棚とかを見る(🦎)と、いかにもケバケ(🚟)バしくて落ち着き(♑)がなく、俗悪(🔍)にさえ思えることが(🎣)ある(🍼)け(📦)れど(🍾)も(🤩)、も(📩)しそ(🤙)れらの器物(🔅)を取り囲む空(🛴)白を真(💧)っ黒な闇で塗り潰し、太陽や電燈の(🕹)光線(♎)に代(🧓)え(🔃)るに一点の燈明か蝋(🤓)燭のあか(💼)りに(⛩)して見(💢)給え(🏷)、(🍺)忽ちそのケ(🚊)バケバしいも(😩)の(😦)が(🏙)底深く沈ん(⛅)で、渋い、重(💩)々しいものにな(🐉)るであろう。古えの(📽)工(🌰)藝家がそれらの(🕎)器(🐀)に漆を(🏚)塗り、蒔絵を画く(😠)時は、必ずそう云う暗(🌗)い部屋を頭に置き(💡)、乏しい光り(🥘)の中(🏼)における(😤)効果を狙ったの(💾)に違いなく(💴)、金色を(⏬)贅(🤦)沢に使(🎿)ったりしたのも、それが闇に浮(🚕)かび出る工合(🐁)や(🚭)、燈火(🔣)を反射する加減(🔱)を考(🐱)慮した(🤐)も(✖)のと察せら(🏜)れる(🤒)。つまり(🈳)金蒔(🛋)絵(🎬)は明る(❕)い所で一(👧)度(🎞)にぱっとその全(😎)体を(🍨)見るものではなく、暗い所で(🏻)いろ(🦎)／(🆗)＼の部分がとき／″＼少しずつ(🌼)底光りする(🚿)の(🐡)を見る(🚰)よ(💫)うに出来(Ⓜ)ているので(🔥)あっ(😫)て、豪華絢爛な模(🕑)様の(🏳)大半を(🔖)闇に隠してしまっているのが、云い知れぬ餘情(🤾)を催(🏹)すの(🛵)であ(🎐)る(🥢)。そして、あのピカピカ光る肌のつやも、暗い所に置いてみ(⛺)ると、そ(🌶)れがともし(🔙)火の穂のゆらめきを映し、静か(😶)な部屋に(👽)もお(🎚)り／＼(♍)風のおと(🔛)ず(🎚)れのあるこ(⛎)とを教え(🤨)て、そ(👮)ゞ(🏐)ろに人を(💀)瞑想に誘い込む。も(💋)しあの陰鬱な室内に(🍍)漆(🛵)器(🈁)と云うものがな(🏙)かったなら、(😲)蝋燭や燈明の(🚲)醸し出す怪しい(🔙)光り(🌊)の夢の世界が、その灯のは(💬)ためきが打(🥞)っ(🎪)て(🥁)いる夜の脈搏(✝)が、どんなに(🙅)魅力を(👒)減殺されることであ(🧢)ろう。まこと(🌈)にそれは、畳の上に幾(⏭)すじも(👯)の小川(♏)が流れ(🔼)、池水が湛えられてい(♿)る如く、一(🏄)つ(💬)の(💡)灯影を此処(🥔)彼処に(🖥)捉えて(🚦)、細く、か(🐘)そけ(🍩)く、ち(🙆)ら／＼(👩)と(🍲)伝えながら、夜(🔬)そ(🏂)のも(🥏)のに蒔(🛴)絵をし(🔯)たよう(⏫)な綾を(〰)織り出(🐣)す。けだし食器(😼)と(🏠)しては陶器も(👸)悪くないけれど(📋)も、陶(⏯)器(🚓)には(🤪)漆(⏭)器(😬)のよう(🗃)な陰翳がなく、深(😵)みがない。陶器は(👹)手に(🏒)触れると重く冷(🥣)たく、しかも熱を伝え(⛔)る(🎳)こと(🔉)が(🔐)早(💙)いので熱(🖌)い物を(🦀)盛るのに(🚠)不便であり、その上(🕧)カチカチと云う音(🎞)がす(♐)るが、漆器は手(📏)ざわりが軽(👣)く、柔(♏)かで、耳につく程の音を立て(🐞)ない。私は、吸い物椀を手に(🥇)持った時(🍊)の、掌が受け(💻)る汁の重みの感覚と、(✍)生(🌱)あたゝかい温味ぬ(🌞)くみとを何より(💈)も好む。それ(🐊)は生れ(🕐)たての赤ん坊の(🏢)ぷよ／＼し(🛴)た肉体を支(✏)え(⛓)たよ(🤶)うな感じ(🥪)で(🤯)もあ(🎾)る。吸い物(🛀)椀に今も塗り(🧗)物が用いられるのは全く理(👝)由の(🚖)あること(🐍)であって、陶器の容れ物で(🌾)はあゝは(🐽)行かない。第一、蓋を取った時に、(🧜)陶器(🐘)で(🆓)は中にあ(🐯)る汁の(🏃)身(🎲)や色合いが皆見えてしまう。漆器(🚵)の椀のい(🌦)ゝ(♍)ことは、ま(😍)ずその蓋を取って、口に持っ(💭)て(🌏)行く(🖐)ま(🌡)での間(🗝)、暗い奥深い底の(🎼)方に、容(🔦)器の色と殆ど(🛌)違わな(🥌)い液体が音もなく澱ん(🌖)でいる(😁)のを(🖇)眺めた(🚗)瞬間の気持である。人は、その(⤵)椀の中の(📴)闇に何があるかを(🐎)見分け(👱)ることは(🥫)出来(♿)な(🌱)いが、(🔁)汁(😭)がゆる(👂)やかに動揺(🚠)するのを手の(🤨)上に(🌨)感じ、椀の(🚾)縁(✌)ふちがほんの(🎨)り(✖)汗を(➡)掻い(⬛)ているので(🗳)、(🏷)そこから湯気が立ち昇(👑)りつゝあることを知り、(🎆)その湯気(🤺)が(📷)運(🐋)ぶ匂(♓)に依(🌰)って口(🧥)に啣ふ(🛑)くむ前にぼ(🐟)んやり味わいを豫覚する。その瞬間の(🔦)心(🧚)持(➕)、ス(📷)ープを浅い(🔋)白ちゃ(🍽)けた皿に入れて出す西(🥘)洋流に比べ(📄)て(📰)何と云う相違か。それは(🌧)一種の(🚮)神秘であり(😱)、(📸)禅味である(🚲)とも云えなくはない。

A　山崎は山城の(🤓)国乙訓おとくに郡に(🐦)あって水(🎃)無瀬の宮趾みやあと(🍔)は摂津の国三島郡に(✖)あ(🌯)る。され(🕒)ば大阪の方からゆくと新京阪の大山崎(🚷)で(🔵)おりて(🥂)逆に引きかえしてそ(🍞)のおみやの(💐)あとへ(🛶)つく(🍪)までのあ(🧙)い(🦊)だにくにざかいをこすこ(📒)とにな(💙)る。わたしはやまざき(🏄)とい(📝)うところは省(🥌)線の駅の附近をな(🔵)にかのおりにぶらつ(🐂)いたこと(🐗)があ(🐂)るだけで(🦏)このさい(🔴)ご(😒)く(🆖)かい(🌁)どうを西へあるいてみ(🥔)るのは始め(🎉)て(🌯)なので(🎣)ある。す(✏)こしゆくとみちがふ(♊)たつにわかれて右(🤙)手へ(🚨)曲ってゆ(🗿)く方のかどに古ぼけた石の道標が立っ(🧞)て(🥞)いる。それは芥川(✊)あくた(🕧)がわから(👑)池田(🏈)を経て伊(🥣)丹いたみ(🕗)の方へ出(🌬)るみちであった(👌)。荒木村重あらき(⤵)むら(😏)しげや池田勝入斎しょう(📗)にゅうさ(🕚)いや(🥠)、あの『信長(🔠)記(😈)しん(🚓)ち(🏂)ょうき(⭐)』に(🏭)ある戦争(🆔)の記事(🤑)をおもえば(⛔)そ(😸)ういうせ(👼)んごくの武将ど(🍍)もが(🎣)活躍したのは、そ(🎨)の、いたみ(✳)、あくたが(🤒)わ(🗑)、やまざきをつな(🚜)ぐ線に(🍦)沿うた(🐽)地方であっ(🏐)ていにしえ(🥈)はおそ(🔖)らくそち(❄)ら(🎥)の方が本(🎏)道であり、この淀川のきしをぬってすす(🎄)むかいどうは舟行しゅうこ(🍨)う(⤴)には便利だ(🕹)っ(😹)たであ(🆎)ろうが蘆荻(📸)ろてき(🚶)のおい(🐆)しげ(🙍)る(🚙)入り(🚓)江や沼地(🍛)が多く(🧗)ってくがじの旅にはふむきであったかも知(🦈)れ(⏰)ない。そういえば江(⏬)口の渡しのあと(🌉)などもいま来るときに乗ってきた電(💷)車の沿(👱)線にあるのだときいてい(🚜)る(💻)。げ(🥌)んざ(🅰)いで(🦋)はその江口(🌺)も大大阪だいお(🎯)おさかの市内(⛩)には(💂)いり山崎も去(🌚)年(🍄)の京都市(📅)の拡(🤣)張以来(🚽)大都会の一部にへんにゅ(🗼)うされたけれども(♊)、(🥞)しかし京と大阪の間は気候風土の関(👒)係が阪神間のよ(🔃)うなわけには(✒)行かないら(🚨)しく田園都市や文化住宅地がそう(🐺)にわかにはひ(👋)らけそうにもおもえないからまだしば(🗑)らくは草ぶかい在所ざいしょのお(🤒)もむき(🔖)をうしなうこと(📮)が(📀)ない(⭕)であろう。忠(🍣)臣蔵に(🗾)はこの近くの(🍒)かいどうに猪い(🍭)のししや追おい剥はぎが出た(⬜)り(🥦)するように書いてあるからむかしは(🔑)もっとすさまじい所だったのであ(👵)ろうがいまでもみ(🔕)ち(💀)の両側になら(🍑)んでいる茅かやぶき屋根の家居いえいの(🐡)あり(😑)さ(🛳)まは(🆓)阪急沿線の西洋化した町や村を(🙊)見馴(🚡)みなれた眼には(🍇)ひどく時代が(🛏)か(🐞)っ(📲)ているようにみえ(🔟)る。「なき事により(🎀)て(🍷)かく(📍)罪(⏩)せら(❌)れたまふ(😣)をか(🛵)らく(🚉)おぼしなげ(🍠)き(🎾)て、やが(🐪)て(🦁)山崎(😇)に(🕕)て出家せ(🏮)し(🅾)め給ひて」と、『大鏡お(🍰)おかがみ』で(🎤)は北野の天神が(🏒)配流は(💳)いる(🐴)のみちすが(🤪)ら此処ここで仏門に帰(📛)依き(🌈)えせられ(💿)て(🔶)「(🚻)きみがす(🔴)むやどの(🚉)梢こずえをゆく／＼と」と(💆)いうあ(🗻)の歌をよま(🥟)れ(💪)たことに(🚯)な(✒)ってい(🌌)る(🚫)。さよ(🔘)う(💓)にこ(📈)の(💺)土地はずいぶ(🚷)ん古い駅路なの(🎒)である。たぶん平安の(♐)み(🕍)やこが(🔫)出来(😈)たのとおなじころ(✳)に設(🏊)け(🏐)ら(🗓)れた宿場(🏐)しゅくばかもしれない。わたし(🗄)はそんなことを(👵)かんが(♟)えながら旧幕の(🐸)世の(🏢)空気が(🏇)くらい庇ひさしのかげにただよっているような(🕓)家作やづく(🎛)りを(🔖)一軒々々のぞ(👐)いてあるいた。

A「あ、そう／(㊙)＼、」(⏭)