門人たち(🦅)は、牛には大(dà )し(🥉)て興(👒)味(wèi )がなか(🐄)った。しかし、孔子にそ(🍚)う云われて、仕(🥋)方(🤞)なしに(👠)その方に眼(🔏)をやった。
「うむ(🐥)。で、(👋)お(🐥)前(qiá(☔)n )はどうありたいと思うの(🍋)じゃ。」
「それだ(🌯)けの腕があ(♓)り(🧀)、しかも懸命に努(⤴)めていながら、三(🧢)度び失(shī )敗(🏑)を(😙)くりかえすからに(🧔)は、何か大き(📫)な根(gēn )本(🤑)(běn )的の欠陥が、君の心(xīn )の中(💖)にあ(🧢)るに(➰)相違(📄)ない。自分で思(💂)(sī )い当ることはないのか。」(🦄)
「(✋)それはあり(🌸)ます、しかし(🕉)、それがど(⛹)うも、(💔)あまり(📿)馬(🛷)鹿(🏷)げたことでございま(🥕)して。」
2 子(🤹)游(yóu )、孝(📷)(xiào )を問う。子曰く、(🚲)今の孝(🍴)は、(🙈)是れ能く養うを(💴)謂(wèi )う。犬馬に至(😘)(zhì )るまで、皆能(🤜)(né(👃)ng )く養うことあり。敬せずんば何を以(yǐ )て別たん(💊)やと。((🍐)爲政篇(piān ))
楽長(zhǎng )は、自(🎧)分の見る眼が悪い(🚬)と(🕖)はどうして(🛵)も思えなか(🐶)っ(🕜)た。で、
(😓)樊遅は何のことだがわからな(🅿)か(🐑)った。「違(⛴)(wéi )わない」(💌)とい(🔗)うのは、親の命(♓)(mìng )令に背かな(🐫)い(📒)と(🐂)い(🚹)う意味にもとれ(🔮)るが、孟懿子には、(🛋)もう親はない。そう考(🚪)え(🗾)て(🐋)、彼は手(😀)(shǒu )綱をさばきながら、(🎼)し(🛠)きりと首をひ(🤙)ねっ(🕺)た。
1 (📸)子曰(🎇)(yuē )く(🚑)、詩三百、一言以て(📎)之(zhī )を蔽う。曰(🥙)く、思(🌲)(sī )い邪(よこしま(📄))なしと。(爲政篇)(👛)
1(🚛) 子(👕)曰く(⬛)、法(fǎ )語(🔯)(yǔ )の言(yán )は能く従(cóng )うこと無からんや(⏭)、之を改むるを貴(guì(♟) )しと(♑)爲す。巽与(yǔ )(そんよ(✏))の言(yán )は能(né(🧀)ng )く説((📽)よろ(🚡)こ)ぶこと無からんや、之を繹(た(🔲)ずぬ)るを(🍲)貴しと爲す(🔏)。説(shuì )びて繹ねず、従いて改めず(🏊)んば(🌊)、吾之を如(🗃)(rú )何とも(🕯)するこ(🤽)と末(な)きのみと(🔣)。(子(🌊)罕(🎳)篇)
4 子罕(まれ)に利(🥫)(lì )を(🧥)言(📫)えば(😭)、命と与にし(🍚)、仁と(💮)与にす。((🍶)子(🏦)(zǐ )罕篇)
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