「なるほど(🏤)――(😀)」
(違わな(🗄)い、違わない(🕘)、――何のことだろう。)
孟懿子もう(📤)い(👸)し、孝を問う、子(zǐ )曰く(💰)、(⛺)違たがうことなかれと。樊遅(🚣)御はんちぎ(🐶)ょたり(🛫)。子(zǐ )之に告げて曰く、孟(🌽)孫(sūn )も(🍚)う(👀)そん、孝(xià(🏜)o )を我に問う。我対えて曰(😰)く、違うこと(👅)無か(🚭)れと(🐲)。樊(🌜)遅(chí )は(🚇)んち曰く、(⏺)何の謂ぞ(🌧)やと。子(zǐ )曰く(🤢)、生には(🐼)之(zhī )に事(shì )つかう(🦄)るに(🦆)礼(lǐ(㊙) )を以てし、死には(🚮)之を葬(🔣)るに礼を以てし、之(zhī )を祭るに礼(lǐ )を以てすと。
「時は刻(🕴)々に流れて行きます、(💅)歳月は人を待ちま(😁)せ(🌰)ぬ(♉)。それ(💩)だのに、貴(guì(💛) )方のような高徳有(yǒu )能の士(shì )が、いつまでもそ(🐡)うして空し(🎣)く時を過ごさ(🔐)れる(🆘)のは、心得がたい事(shì )です。」(🥊)
犂(🎍)牛の子
樊(fán )遅は喜(xǐ(👛) )んだ(🏩)。それはその中(zhōng )に(🍘)、「違わない」という(🤔)言(😌)葉が(🥪)見つかっ(🍙)たからである(🥞)。しかし、数(💷)秒の後には、(🐡)彼(🍎)の頭は却っ(😐)てそ(🌟)のために(🕟)混乱(❔)しはじめた。という(📊)のは、さ(🗄)っき孔(kǒng )子(🎍)のいった「(😥)違わない」と、この言(📂)葉(❗)の中の「違わ(🦗)ない」と(😉)は、(💖)ま(🐦)るで意味がち(🗾)がっ(⛏)てい(📈)そ(🃏)う(🍽)に(🔝)思(sī )えた(🏘)からである。後(👲)の場合の(🗡)「違わ(🏷)ない」(🕍)は、第(dì )一(yī )、父母(🙋)の存(🕝)(cún )命(🏯)中のことであ(🛌)る。それに、前後の(🦓)関(🕰)係から判断しても(🐕)、(✝)初(chū(👂) )一念を貫けという意(yì )味(📕)に相(🛳)違(⭕)な(🐰)い。父母を亡くしたあと(🚧)の「違わ(📦)ない」という(🌡)こと(💬)が、それと同(tóng )じ意味(wèi )だとは、どうしても(🎺)思えない。言葉(yè )が同(🔮)(tóng )じなだけ(⛅)に(🔀)、(🎩)彼はいよいよ判(💵)断(📻)に苦しん(🌏)だ。
(🚳)とうとう(💘)一(yī )人(🤴)が(😌)い(🏑)った。
「(🍽)全く珍ら(🐝)しい(😳)牛じゃ。しかし血統が悪(💶)く(🏊)ては物に(🏓)な(🕗)るまい。」
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