日本《川上 麻衣子 えろ》2行目ライン
川上 麻衣子 えろあらすじ
門人たちが、孔子のこ(🐷)うし(🍡)た教訓(xùn )に(🤯)よ(🍏)って、ま(🚋)じめに自(🔇)己を反(⛰)省する機縁(👶)を掴み得(😿)たかは(☔)、まだ(🥤)疑問であ(🦄)った。しかし、それ以来、仲(🛶)弓(gōng )の身(shēn )分や、彼の父の素(🎾)行(🤪)が、彼(🧖)等の話題にの(🔹)ぼ(🕠)らなくなったこ(❔)とだけは(👄)たしかである。尤も、この事(🔦)は、(🗽)仲(🔜)弓自(🕙)身に(🌕)と(🥑)っ(🍕)ては、どうでも(🚃)い(📅)い事であ(🎓)っ(🥧)た。彼はただ自(zì(⬛) )らを戒慎(💢)(shèn )することに(🚸)よって(🎲)、孔(😒)(kǒ(👟)ng )子の知遇(yù )に(✏)応(yīng )こ(〽)たえれ(🏓)ばよかったのだから。
(🧜)かといって、孔子(🐬)に対して(🐚)、「そんな遠まわ(♿)しを云わないで、もっ(🍌)とあからさまにいって下(xià )さい。」とも云いかねた(👹)。もし孔子(zǐ )に、諷(fěng )刺の意(yì(🍳) )志が(🐐)ないとすると(🤕)、そんなことを云い(🦃)出すの(💱)は、礼を失(shī )することになるからである。
「うむ。で(💠)、お前はどうありた(🌨)いと(⚾)思う(🍛)のじ(🤪)ゃ。」
(🐾)楽(lè )長(🖊)(zhǎng )は邪心と云(🐺)われたので、駭(🍶)(hài )お(🐃)どろいた。さっき孔子を怨む心がき(⏭)ざした(🎍)のを、もう見ぬかれたのか(🕶)知ら、と(🐋)疑った(🏗)。
ところ(🉐)で、彼に(🎃)とって不(🐀)幸(🎗)なこと(😄)には、彼(✔)の父は非常(cháng )に身分の賎しい(🔡)、しか(📘)も素(🌤)行の修まらな(🕙)い(🚈)人(🏳)であった。で、門(📥)人た(🌵)ちの(👰)中には、彼が孔(kǒng )子に讃めら(🍯)れるのを、(🤕)快く思わない(🚬)で、(📌)とかく彼にけちをつ(🍧)けたがる者が多かった。ある時など、一(🀄)人の門人が、孔子(🥩)に聞えよがしに(👞)、
(🐍)楽(lè )長は、(🍔)雲を隔てて日を(🍗)仰ぐような感じで、(🎶)孔子の音(🆘)(yīn )楽論(🐩)を聴いていた。し(👮)かし、孔(kǒ(✉)ng )子の最後(❗)(hòu )の言葉が(🚈)彼の(💏)耳に(🏥)はい(🆑)った時、彼の(👬)胸は(🔔)急にうず(🚩)き出した。そして(👊)孔子(zǐ )に「邪心があ(🌸)る」と云われても(🔣)仕方(fāng )が(🚀)ない、と(🎳)思(sī )った(🤓)。
(😐)樊(♍)遅には、(🕟)もう(💎)うし(🌧)ろを振り(🌍)か(🚊)える勇気(👍)が(👓)な(🗒)か(😶)った。彼は(🌛)、正面を向いたきり、(🤰)石のよう(🎷)に固くなって、殆ど機械(❗)的に手綱(📩)をさば(🌆)いてい(📟)た。
仲弓(🥫)(gōng )は寛(🚷)仁大度(dù )で、ものにこ(✅)せつかない、しかも、徳行に秀でた(🕑)高(🌎)弟の一(yī )人な(🚦)ので、それが(🈂)まるで当(🗃)って(🔽)いないとはいえなか(✖)った。しか(💘)し、(🎩)それにしても、讃(😵)(zàn )めようが少(🥀)し大(💻)袈裟すぎはし(⚪)ない(💵)か、といった気(🐗)分は、門(✉)(mé(🛵)n )人たち(🚬)の誰の(⛵)胸(xiō(🆘)ng )にもあった。
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