「えらく考えこんで[#「考えこんで」は底本では「考えこん」(📦)]いるよう(⛄)じゃな。」(📵)
だが、(😞)や(🏓)はりわからなかった(🧠)。で、彼は、(🙈)孝に関(wā(🌶)n )する、(🌚)あ(🚤)りとあらゆる孔子(🌊)の教えを、(💹)一と(🐣)おり胸(xiōng )の(💷)中でくり(🐨)かえして見た。
(楽長は、最高(🈂)の技(jì(🕌) )術(🔬)(shù )は手や(🧥)喉(🍖)から生れるも(🧣)ので(⬜)なく(🏨)て(🛋)、(🚙)心(👻)から(⬜)生(shēng )れる(🕳)ものだ、と(🌶)い(🤹)う事だけ(🍃)は(🐏)、どうやらわか(🐂)っ(🔗)たらしい(😈)。彼(🔃)の(🔽)音(yī(⛲)n )楽(🔆)もこれか(🚁)らそろそろ本物になる(💥)だろ(💕)う。だが彼(bǐ )は、私(sī )の音(yīn )楽(lè )論が(🙃)そ(👟)のまま人(rén )生論(🏇)でもある、ということに(🍄)は、ま(🤢)だ気がつい(🕤)ていないらしい(🔔)。究極の(🕴)目標を音(🥙)楽(😎)の技術に置(🦎)いている彼とし(⏸)ては、或はやむを得(🔯)(dé(🔪) )ない(🖍)ことかも知れない。しかし(🦗)急ぐこと(🦑)はな(🎞)い。いずれ(🈲)は彼も、(🎪)人生の(🦈)ため(🌏)の音楽と(📫)いうことに目を覚(🧦)ます時が来るであろう。彼(🐞)は元(yuán )来真面(🔓)目(mù )な人(📘)間なのだか(🌂)ら。)
彼は(🍬)、そう(💅)答え(🍩)ると、すぐ立上(🛋)った。そし(📱)て丁寧に陽貨に(⏬)敬礼をし(🔟)て静(jì(🚥)ng )かに室を出た。
或ひと曰く、雍(yōng )ようや仁(ré(🈸)n )にして佞ね(🏋)いならずと。子曰(yuē )く、焉(yān )いずくんぞ佞を用いん。人(rén )に禦あたる(📕)に(🍁)口給を以(👇)てし、(📘)しばしば人に(👃)憎まる。其の仁(rén )なるを(🔸)知(zhī )らず(⛴)、焉(yā(📀)n )くん(🚼)ぞ佞を(❕)用(🌞)いん。
樊(🐢)遅は思わず(🔬)御者台からふり(🗄)かえって、ち(🕕)らりと(💇)孔(kǒng )子の顔を(🕥)見た。孔子(zǐ )の(🍙)顔(yá(🐬) )には、別(🚇)に変ったところは(🕯)見(jiàn )ら(😜)れ(🤾)なかったが(🛋)、その声に(🔳)は、ます(😬)ま(🤱)す力が(🍌)こも(🐅)っ(⏰)て来た。
孔子は、ぬかりなく考え(🗒)た。そして(🤾)遂に一策(cè )を思いつい(🉑)た(👂)。それは、相(💃)手(🦍)の用(yòng )いた策そ(💇)のまま(👒)を(🏕)応(yīng )用することであった(🍍)。つまり、(🌆)陽貨の留守を見計って、謝(🤭)辞を述べに行こうと(🏰)いう(🎡)のである。
2 子(🦕)游、孝を(🈹)問う(🚏)。子曰(🏟)く、今(📂)の孝(xià(🧝)o )は、是れ(🤫)能く養う(🍱)を謂う。犬(quǎn )馬(⏭)に至(🚦)るまで、(🧚)皆(jiē )能(néng )く養うことあり。敬せずんば何を(💜)以て(🚅)別たんやと。(爲(wè(🎆)i )政篇(🐾)(piān ))
孟孫氏(🦇)(shì(⬆) )の(😘)家(😖)廟の祭が近まっ(👩)て(🦑)いること、そしてその(🏨)計画の内容(❌)(róng )が(🧢)どんな(📐)ものである(🕟)かを(🌿)、うすうす耳(ěr )にしていた孔子は、懿子(🔶)の質問の底(🏷)意(❤)を、すぐ(🐵)見ぬい(⚪)てしまっ(😝)た。で、彼(📡)はごく簡(🎂)単(🗯)に、(🔒)
(📓)彼(🤰)は、両手の指を髪の毛(🍍)に突(🤲)っこんで、卓の上に顔を伏せた(👚)。自分の腑(🔉)甲(jiǎ )斐なさが(🔔)、たまらないほど怨め(❕)しくなって来(lá(😚)i )る。そして、その感じは(🤴)、次(⛲)第(dì )に孔(📿)子に対(duì )する(🕸)怨恨(🐻)にすら変って行く(🔠)ので(🗓)あっ(🤖)た。彼は、(🕎)それに気(qì )がつくと、お(🆚)どろ(📹)いて(🚔)顔をあげた(💮)。そして、そ(🏋)の忌(✨)わしい感じを払いのける(⏹)よ(🃏)うに、両手(shǒu )を胸(xiō(🐀)ng )の前で(🏺)振った(👼)。
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