四 馬(mǎ )市(🌵)の(💎)立つ(🛋)町
(♉)同(😍)じ家(jiā )に(💙)生(😡)(shēng )まれた兄弟の(📿)人た(🥪)ちがそろいもそ(🐳)ろって学(😛)問(wèn )の(🕖)道(dào )に達した(🔪)ということも、実にゆか(🕺)しい話ではありませ(🏕)んか(🐅)。
四 馬市(shì )の立(📔)つ町
皆さ(🏦)んもごぞんじ(🦁)のよ(🤱)うに、この(🉑)日本(bě(🥏)n )のお(💳)国(guó(🦎) )が(🦐)明(mí(🍝)ng )治の御(🎀)代(dài )み(🔈)よとなる前(🚝)は、徳川の世の(🍵)末(mò )で(🏷)ありまし(📴)た。も(💛)う徳川(chuān )の世(shì )の中(〽)(zhō(🐆)ng )もこれまでと思(🤱)う(🐖)ものは、た(💆)いがいの人が戸(🌶)まどい(🗂)し(🐛)て、(👔)仕事もろくに手(📺)につかなかった中で、よく(🕑)あと(📛)しまつを怠らな(😰)か(⚫)った三人の人(🖍)がありま(🐰)す。皆さんは(🧘)、岩瀬肥後(🗡)いわせひご、小栗上(shàng )野介(🏸)おぐりこ(🌌)うず(😌)けの(✔)すけの(🚋)名を覚えておい(🀄)ていた(🐱)だ(😯)きたい。ここに(🕜)お話ししようとする栗本くりもと先生(shēng )も、(🎂)そ(💀)う(🛡)い(🎨)う(😢)三人(⬇)の中の一人(🗾)です。
七 わらびと竹の子
三 くり飯の(🛑)好きな橘(👣)翁(wēng )さま
姉(zǐ )夫婦とその娘とは木曾(✂)福(🎚)島(dǎo )きそふくしまから、(👱)おじたち(👚)はとなり村の(⛷)吾妻村(cū(🔱)n )あずま(🛀)むらからと(🐵)い(😓)うふうに、(🐹)親戚し(🧗)んせき(🏛)や古い知(zhī )り(💝)人は郷(xiāng )里の神坂村み(🈲)さか(🏢)むらへ(👧)と集(🎭)まって来(lái )てい(💒)ました。村(💧)の(🔩)人たちは母の葬(zàng )式のした(🕝)くをして、遺骨の着(zhe )く(♒)のを待(dài )っていてくれたのです。わ(🏓)たしは暗くなってから村(cūn )の入り口に着きました。
棧橋(🦕)かけ(📀)は(🐕)し(🎶)というところまで行(há(🚋)ng )き(🎵)ますと、わたしはおさるさんに会いました(🐔)。その(🗿)おさ(👱)るさん(🍡)は休(💒)み(🎌)茶(💙)屋に飼われていた(🍎)のです。
一〇 かわ(🏨)ず(🎨)の(🕡)見(jiàn )学
わた(🚢)しがこの人(💷)(rén )を知(zhī )ったのは、そ(📥)のくつ屋(wū )さんの時代からですが、(🐜)それからも岩代いわしろの国黒森(🐲)く(🥌)ろも(🦕)りとい(✈)うと(🌅)ころの鉱(kuàng )山(🌪)の(🤝)監督(💹)になり、(🍚)次に株式(shì )所の仲買(🐉)なかがい番(fān )頭とも(🛑)なりました。石蝋せきろう(🌦)の製(🛶)造(zào )職(zhí )工(gōng )ともなったし、針商はりしょうとも(🆖)なったしそれから横(🤽)(hé(😃)ng )浜(👯)(bāng )へ行き(🐪)ました。そのすこし前ですけれど、電池(🗣)製(zhì )造の助手ともなりました(➡)。ふた(😴)たびまた(🌦)針の商人(rén )となって、店をや(🔣)め(👁)てから、こんどは何(🈁)に(❕)なったか(❕)と言い(🔗)ますに、(📗)ま(🎙)あ(🖥)、(🚨)それ(⬆)も一つ(📱)の何で(🌯)した(🌻)――煮染商にしめ(📷)しょうとな(👼)りました(⏺)。
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