姉夫(🗓)婦は木(🤪)曾(✋)福(🍻)(fú )島(dǎo )きそふくしま(🍏)をさし(⬜)て帰って行く人(📥)(rén )たちです(🥐)。そ(😮)こでわ(😁)たしもいっしょに神(shén )坂村みさ(🍅)かむらを立ちまし(🎬)た。お別(bié )れに寄った家々の人(🏚)た(📧)ちは、い(🎺)ずれも門口に出て、わたしたちを見送っていました。神坂(bǎn )村か(🎟)ら次の吾妻村あずまむらまでの二(💌)(èr )里の間は(🤡)男(🧔)(nán )垂(🍥)山おたるやま(😏)などの迫ってきてい(👧)るところ(🎤)で、深(shē(🕵)n )い山林(🔇)の中です。吾妻村ま(😠)で行(háng )きますと(🆙)、おじ(📶)の家があります(🐲)。そこが(🧐)わたし(🎃)の母の生まれた(💔)ところで(😍)す。
(🔉)などと(🎖)言(🦖)われますから、どんな年(🤦)ごろのむすこさんかと思(⤴)いまし(🛢)たら、まだ(🍐)小学校へかよっているほ(🚚)どの少年でし(🍶)た。そん(🤣)なむすこさ(🗿)んが先(xiān )生のような年(nián )老いた人にあ(🌐)ること(🔧)も(🙀)めずら(🧣)し(🍷)く(🐍)思(🐾)いまし(🎭)た(🛷)。
まあ、わ(🎦)たしが借りて自炊をした(🎉)の(🔙)は、そ(➰)んな茶丈(👭)の(🚓)奥の部屋で(🦄)したよ(❕)。そこ(🧚)にわたしは四月の末(😵)から(🔮)、(⌚)やが(🙀)て(🏬)梅の実のなる(👀)ころ(📜)までいまし(🔅)た。石山のお寺(🆑)へあげるものだと言(yán )って、茶丈の亭(🍥)主(🛩)ていしゅが庭に(🔗)植えておく草花(🐁)の咲き(🖍)だすのもそこでし(🐳)たし、(⛽)村の子(😓)供が青梅を落としに来(lá(🏩)i )るの(🗽)もそ(🍴)こでした(🦇)。わたしは(🍉)庭づた(🦅)いに(🗺)湖水の(📜)ほと(👯)りに(🥟)出(📋)て(😾)、向こうにか(🤹)かるにじのような瀬多せ(⛅)た(✡)の(🔀)長(zhǎng )い橋を(😂)望むこともで(🍲)き(🚋)ました。時に(🤬)は茶(✅)丈のむす(🌃)こが大津から(🐩)帰(📞)って来ていますと、月のある晩な(🚦)ど(🍗)いっしょに湖水(shuǐ )へ(🍭)小(xiǎo )舟を浮か(💲)べ、二人で(⤵)あちこち(⚽)とこぎ(🤐)まわり(🐌)ま(🏖)した(🍺)。そんな(👶)時に舟(zhōu )の(🔅)上で笛(🏣)を吹(⏭)いて(👌)わたしに聞かせる(📑)の(🚆)もこのむすこで(🍾)した(🤢)。
仙台のような都会ですらこ(♐)のとお(🕠)りですから、ま(🕚)して荒浜(🔞)あらはまのあ(🍨)たりに住む人たち(👫)の(⏲)言葉(yè )には土地(dì )のなまりも濃い。ある年(nián )、あの(💘)漁村に悪(è )い病がはや(🧠)っ(🕧)て、(🧓)そ(🛴)れを調べる(🍈)た(🍿)めに内務(🐢)省(shěng )から役(🌵)人(🚕)や医(yī )者の出(chū )張したことが(😐)あるそうで(🔵)す。ところが、荒浜の漁師た(🚖)ちの言う(🥙)ことは、それらの役人や医(🔈)者はおろか(👝)、仙台から付(⏪)いて行った人にすらよく聞き取(😎)れなかったそ(🍜)うで(🦖)す(🧚)。
同(🎁)じ(🍳)家(🚡)(jiā )に生まれた(💻)兄(xiōng )弟の人(rén )たち(📈)がそろいもそろっ(🏯)て学問の(🚩)道に達(dá )したということも、実にゆかしい話(huà )では(🚬)ありま(😵)せんか。
もとより、木(😊)(mù )曾(céng )山(shā(😣)n )の(⭕)熊(🐬)(xió(🍋)ng )く(🥜)ま(🐲)の胆いに目をつけて、それ(🐲)を(💂)土台に(🏘)製(zhì )薬の業を思い立った(🎱)の(🗣)は、橘翁(wēng )さ(🚧)まあっ(🤷)てのことです。しかし、姉(zǐ )の家の薬(👻)を(🕷)これま(✍)でにひろめ、先祖伝(yún )来(🐃)の(🗾)しごとを築き上げた(🐜)のは、(〽)何(hé )代もかかった行商の力に(🦏)よる(🌐)ことが多い(😉)ので(🍟)す(🙌)。
わが家の墓地(dì(💖) )は(🔭)村(🌜)の裏側(cè )にあ(🌽)る古(🐵)い丘の上で、永昌寺(🈯)え(👫)いしょうじと(🎦)いうお寺の境内につづいたところにあり(🎵)ます。すぎの木立ちの間から(🤖)、浅い谷(gǔ(🚌) )の向(xiàng )こうに(🙋)木曾らしい石をのせ(🌦)た(🤞)人家の板屋(😨)(wū )根(📶)、色づいた(🍻)柿(🍡)(shì )かきの(💑)こずえなぞ(🏞)が(🛑)見えるとこ(⏬)ろ(🛎)で(📍)す。大黒屋(wū )だいこくや(🏓)とか、(🧐)八幡屋や(🚳)わたや(🏜)とか、(🤵)その他いろいろな屋(💚)号のついた家々のこ(🏾)けむしたお墓(⏸)(mù )が並(bìng )んだわきを通っ(📪)て、(🏆)す(🐶)ぎ(🍒)の枯れ葉の落ちて(😍)いるしめ(👴)った土をふんで(🖲)行くだ(🤳)けでも(🏙)、(🚢)なんとなく(🌷)心の改(gǎi )ま(😯)っ(🤼)てくるようなとこ(🤔)ろ(💲)です。そ(🗡)の(😾)墓地の突きあ(💆)た(🍅)りに、ど(🎋)まんじ(🕟)ゅうのかたちに小高く土(tǔ(🌝) )を盛りあげ、青(qī(🕢)ng )々とした芝(🐀)草の色(🥐)もむかしを語(yǔ )り(🖤)顔(♏)な(🚨)のが、父の長(👰)く眠っている場(🦏)(chǎng )所でした。永昌寺(🤑)の本堂で母(mǔ(💪) )の葬儀(🗑)をすませたあと、遺(yí )骨は父の墓の(🍕)わきに(🚭)うずめましたから、同(tóng )じ(👖)かた(🛺)ちのものが二つそこに(🍕)並(🎇)びました(🗻)。
小諸の荒町あらまちには、髪を昔風(🧤)のチョ(🚄)ンまげに(🦐)結(🕵)(jié )んだ鍛(duàn )冶(yě )屋かじやさんが、たった(🍅)一人残っ(🔠)ていました(🌆)。明治の御代(🉐)みよとなってから(😳)、そういう(🌂)風(🍢)俗はす(🌋)たれ、(💈)みんな簡易(yì )で(🛶)軽(qīng )便な散髪に移(📏)りましたか(🏌)ら、こ(💗)れは小諸へんに見(🕵)られる最(zuì )後の(😎)チョンまげで(🔢)ありましたろう(🌃)。もっとも(👳)、(😹)手ぬ(🐁)ぐいで(🌓)うし(⬅)ろ(🎟)はち巻(🕑)きにした(👪)だけで(⏲)も、からだが引きしまる(📥)ように、昔の(😝)人がかたく髪を束ね、そ(🚼)の(🏳)根を細く強い(🉐)元結もとゆいで引きしめて(🌈)、頭に力を入(🍞)れ(🍩)た(🎥)ろうかと思い(💄)ますと(🎯)、い(🆖)ちがい(🌍)にそ(🌱)れ(🕵)をはやりおく(🕦)れの(✔)古(gǔ )くさい(🤺)風(fēng )俗とし(❗)て笑え(😱)ま(♌)せん。おそらく荒町の鍛冶屋(🔫)(wū )さんも、鉄の槌つちを握る時(🍤)の(⛸)助け(🛋)と(😋)して、一生そんなチ(🙈)ョンまげで通したのでしょう。こ(👦)の(🙌)鍛冶(yě )屋さんは、わ(🛍)た(⏳)し(🏃)たちの学(😏)(xué )校の体(🥊)操教(jiāo )師で大(🔂)(dà )井さんと(🍃)いう(👀)人のおとう(🗑)さん(📔)でした。わたしは(🎖)大井さんを(🔩)通(🎓)し(💼)て、(👎)この鍛冶屋のお(🌝)と(🔳)うさんにくわを一丁頼(lài )み(🛂)ました。さあ、(🌀)これで(🐗)す(🎀)、これがお(🏕)や(🎰)じの打ったくわ(😩)です(🍸)と言(🕝)って、大(dà )井さんがさ(📎)げて(🆖)きて(😤)くれたのを見(jiàn )ましたら、なるほど(🥢)チョ(👶)ン(🌌)まげで(🍇)通すほどの人(💶)の気象がその(🦅)がっしりとした柄(bǐ(🎧)ng )のついた一(yī )丁のくわ(🛤)にもあらわれて(🈚)いました。
姉(zǐ(📜) )夫婦と(😩)その娘とは(💳)木(mù )曾福島きそふくしまか(🔹)ら、おじ(🐊)た(💺)ちはとなり(🎦)村の吾(wú )妻(qī )村あずまむら(🌲)からというふ(🥤)うに、(🖍)親(qīn )戚しん(✈)せきや古い知(💓)(zhī(🥢) )り(😉)人は(💿)郷(🤘)里の神坂(bǎn )村みさかむらへと集まって来ていま(🆎)した。村(😢)の人(rén )た(🕦)ちは母の葬(💠)式(🏡)のしたくをして、遺骨(gǔ )の着くのを(💯)待(dà(✅)i )っ(👆)ていてくれたのです(🧗)。わた(⤵)しは暗(🐬)(àn )くな(🀄)って(🛃)か(🏎)ら(🗄)村の入り口に着きました。
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