「6父の在(👇)(zà(🎖)i )世(📦)中は、子(🤔)の人物をその(🛠)志によって判(😝)(pà(🍴)n )断され、(👥)父が死んだらその行(háng )動によって判(🔦)断される。なぜなら(💦)、(🔧)前(qián )の場合は(⛪)子の行(háng )動は(🤛)父(fù )の(🧘)節制に服(fú )す(🌤)べ(👣)きであ(🥪)り、(🎻)後(hòu )の場(chǎng )合は本人の自由(🎙)であ(🛄)るからだ。し(🔀)かし、後の場合(hé )でも、みだ(🐁)りに父の仕(shì )来りを改むべき(✍)では(🕺)ない。父に対(🔯)する思慕哀惜の情が(💷)深けれ(🧛)ば、(😲)改むるに忍(🐹)び(🧖)な(👂)いのが(🍱)自然だ。三年父の仕来(lá(🚑)i )りを改めな(🕡)いで、ひたすらに喪に服す(🌮)る(🐕)者にして、はじめて真の孝子(zǐ )と云(🤦)える。」
「救世済民の志を抱き、国(guó )事(shì )に(🥨)尽したいと希望しな(🚾)がら(😏)、いくら(🌺)機会があっても出(📊)でて仕えようとし(🐎)ないのは、果(🚽)して知(zhī )者(🖲)と云えましょうか。」
仲(zhò(👰)ng )弓はそれを伝(🎂)え聞いて(💔)、(💍)ひどく感激(jī(🚘) )し(😉)た。し(🖖)か(🕋)し彼は、それで決(🚞)して(👽)安心(⛑)するよ(❌)う(🧡)な人間(jiān )で(🍲)は(🦔)なか(⚪)っ(🔭)た(🔄)。彼(bǐ )は、自分(fèn )が(😅)孔(kǒng )子(zǐ )にいった言葉(yè )を裏(lǐ )切(qiē )らないように、ます(⛏)ます厳(⤴)粛な自己省察を行う(🤑)ことに努(nǔ(🏔) )めた。彼はかつて(🎡)孔子に「仁」の意義を訊ねた(🚱)[#(😇)「訊ねた」は底(🎷)本では(🏃)「訪ね(👇)た」]こと(🐕)があ(🍍)っ(🚘)たが、そ(🍖)の時孔子(🏊)(zǐ )は、
「決してお世辞は申(shēn )しません。」
「楽(🚀)長!」
「見(👵)事(shì )な牛じゃの(🐱)う。」
「然(rá(🤑)n )し(🌓)、(🏸)お前(qián )達のように、血(xuè )統など問(🍫)(wèn )題に(🤺)しない人(rén )が(⬜)あると(🔉)知(zhī )ったら、彼も喜(❣)ぶにちがいない。わしも嬉しい。……7いや君子という(🖼)ものは(😴)、人の美点(👻)を助長して(🖼)、決して人の欠点(🎩)に乗ずるよ(📀)うな事はし(🌶)ないも(😛)のじゃ。然(rá(🧠)n )し世(🛍)(shì(😦) )の中に(🥊)は、(📦)兎角(jiǎo )そ(📬)のあ(🌜)べこべを(🎼)行こう(😕)とす(⛄)る小(🏤)(xiǎ(😥)o )人が多くての(🦊)う(🥤)。」
「(🎺)で、(🎴)わしは、違わない(🐒)よう(🚌)に(🏩)な(🚍)さるがよい、と答(dá )えて置いた。」
(🕸)だが、(🗯)やはりわからな(🤓)かっ(🏧)た。で(👗)、彼(bǐ(🈵) )は、孝(🎞)(xiào )に関する(💾)、あり(🚵)とあらゆる孔子(🌺)の教(🍨)え(😃)を(🔣)、一とおり胸の中でく(🏩)りか(🎪)えして見た。
8 子曰く、父母に(😅)事(shì )え(🎟)ては幾(🚝)(jǐ )諌((🛷)きか(🎂)ん)(🍉)す。志の(🖍)従わざるを見(⚓)ては(🌞)、又敬(🥑)して違(😠)わず、労して怨(🛄)みずと(🦌)。(里仁篇)(🐄)
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