「ぜ(📒)いた(🔄)くな人は不遜(xùn )になり(👚)が(👬)ちだし(🌇)、儉約な人は(🌵)窮屈(qū(🐱) )になりがち(📈)だ(🌹)が、どちらを選(xuǎn )ぶかとい(👔)う(🌙)と、不遜(🔧)(xùn )で(🌾)あるより(💚)は、まだしも(🌥)窮(qióng )屈な方(fāng )がい(😞)い。」(🔩)
三((👥)一(yī )八七)
○ 鳳鳥==(🎾)鳳(🎊)凰(🐔)。麒(qí )麟(🦊)・亀・竜と共に四霊と称せら(🤫)れ、(📆)それらが現(🌽)われるのは聖(🈯)王(wáng )出(🎏)(chū )現の瑞祥だと信ぜ(🚠)られて(🆔)いた(🈯)。
深渕(yuān )ふ(㊗)か(💾)ぶちにのぞむ(🏮)ごと(🕐)、
一七(🌝)(qī )(二〇一(💔))(🐪)
○ 聖人・君子・(💒)善人(🤛)=(🛏)=孔(💏)子の(💱)いう聖人・君子(zǐ )は常(cháng )に政治ということと(🔕)関(wān )係が(🧥)あ(〰)る。現(xiàn )に政(zhèng )治(🔗)の任(rèn )に当(💻)つ(🚉)ていると(🔗)否とにか(😪)かわらず、完全無欠(qiàn )な徳(✖)と、(🥊)自(🐐)由無碍な為政(👿)(zhè(🖍)ng )能(👯)(néng )力(🏧)(lì )をもつた人が「聖人」であり、それほどでは(🌺)なくとも、理想(xiǎng )と識(shí )見(📣)とを持(chí )ち、常に修徳にいそ(💅)しんで為政家とし(😼)て恥かしくない人、少くと(🗿)も政(🎅)治に志(👖)して修(xiū )養をつん(🥡)でいる人、そういう人が(🕰)「君子(zǐ )」(👁)なのである。これに反し(⏱)て、「善(😄)人」(🔈)は(🐤)必(bì )ず(🎰)しも政治(zhì )と関係(🈲)はない。人間とし(😾)て諸徳の(👿)そなわつた人という程(💅)(chéng )度の意(🚕)(yì )味で用いられている。
舜帝に(🕋)は(❌)五(👎)人の重(🤘)(chóng )臣があ(🕟)っ(👢)て天下が治った。周(zhōu )の武王は、自分には乱を治め(🌃)る重臣(chén )が十人あるといった。それに関(wān )連し(🌃)て先師(shī )がいわ(🙌)れ(🚢)た。――
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