木下ひまり エロ動画8

A　この間何かの(👰)雑誌か新聞(🎞)で英(⏭)吉利(🌠)イギリスのお婆さんたち(🌫)が愚痴をこぼして(🕑)いる記(🎃)事(😂)を(🚦)読(👵)んだら、(🕖)自分たち(🐨)が若(🆑)い時分に(🐞)は(❌)年(🕎)寄りを大切にして労いたわってやった(🥉)のに、今の(🎒)娘たちは一向われ／＼を構ってくれない(📋)、老(🏪)人と云う(🔶)と(🗽)薄汚いも(😄)ののよ(🎚)うに思って傍へも寄(🧜)りつ(🚪)かない、昔と(💣)今とは若い者の気風(🔊)が(🐘)大変(⚪)違(😘)った(🕟)と歎いてい(⛵)るの(🎌)で(🍬)、何処の(🤽)国でも(🛏)老人は同じよう(🚄)なこ(🕴)とを云う(🔟)ものだと(🤵)感心(🎷)したが、人間は年を(🌹)取るに従い(📌)、何事に(🥃)依らず今よりは昔の方(🥁)がよ(🎤)かったと思い込むもので(🏓)あるらしい。で、百年前(⛩)の老人は二百年前の時代(🐤)を慕(📕)い、(🏿)二百年前の老人(⛱)は三(🕛)百年前の時代を慕い、いつの(🚲)時代にも現状に満(🕡)足する(📲)ことはな(🅰)い訳(🎫)だが、(🏑)別して最(🖋)近は文(🧖)化の(🏺)歩みが急激である上に、我が国はまた特殊な事情があるの(🏯)で、維新以来の(🈂)変(🍅)遷はそ(😵)れ以(🤹)前の三百年五百年にも当るであろ(🔷)う。な(🚍)どとい(🕗)う私が、やはり老人の口真似(🌜)を(🥀)する年(👃)配になったのがおかしいが、しかし現代の文化設(🌨)備(🌗)が専(🔪)ら若い者に媚びてだん(🤞)／(⌛)＼老人に不親切な時代(🏻)を作りつ(🍗)ゝあるこ(🛬)とは確(🚢)かな(🕰)よ(🎳)う(🛸)に思わ(🔦)れる。早い話が、(🌠)街頭(🦗)の十字路を号(🌐)令(👫)で横切るようになっては、もう老人は安心して町(💜)へ出る(⬆)こ(🤝)とが(♏)出(🏠)来(📅)ない。自(🦓)動(🙉)車で乗り廻せる身分の者はいゝけれども(🍩)、私(🙎)など(🍆)で(🐬)も、たまに大阪へ出ると、此方側(👣)から(👏)向う(🏽)側へ渡るのに(💻)渾(🐱)身の神経(🚲)を緊張させる。ゴー(🧓)ス(🥈)トッ(🍖)プ(🌅)の信号にしてから(🐧)が、辻の真ん(💖)中にあるのは見よいが、(👝)思(🆒)い(👮)がけな(🍮)い(💌)横っちょの空に青(🏦)や(🏪)赤の電燈が(🌺)明滅する(😻)のは、中々に見(😲)つけ出し(🛷)に(❣)く(🐍)い(🌲)し、(🔦)廣い辻(🛤)だと、側面の(⛏)信号を正面の信号と見違(🔪)えたりする。京(🌮)都に交通巡査(👼)が(🗿)立つよう(💠)に(🚞)なって(💳)はもうおしまいだとつく／″(🌚)＼そ(💪)う思っ(⬛)たことがあったが、今日純日本(🍜)風の町の情趣(🐘)は、西(😕)宮、堺(🏆)、和歌(❄)山、福山、(🎯)あの程度の都市へ行(🌦)か(🎬)なけ(🍄)れば味わわれない。食べる(⛄)物(🔲)でも、大(💔)都会(🐮)では老人の口に合(🖇)うような(📐)ものを捜し出(♊)すのに(🌨)骨が折れる。先(🕥)だ(🏆)っても新聞記者が(🌡)来て何か変った(🥥)旨い料理の(🤘)話をし(🆔)ろ(💂)と云(📳)うから、吉野の山間(♉)僻地の(🖖)人が食べる柿の葉(⛲)鮨と云うものの製法を語った。ついでに(🕉)こ(💥)ゝで披露し(🔼)てお(💍)くが、米一升(🌗)に(🚹)付(🐖)酒一合の割(🍧)り(🚳)で飯を焚く。酒は釜が(📸)噴いて来た時に入れる。さ(🔂)て飯(⏸)がムレたら完全に冷える(👙)まで冷(😓)ました後(🤮)に手(🏈)に(🕖)塩をつけて(🚹)固(🎭)く(✝)握る(🌕)。この際手(🦄)に少(🍗)しでも水気があって(🐥)はいけない。塩ばかり(🖱)で(⛓)握るのが(🧣)秘訣だ(💟)。それから別に鮭の(🔱)アラマキを薄く(😻)切り、それを(🈹)飯の上に載せて、(⬇)その上から(🚮)柿の葉の表を(👚)内側にして包む。柿の葉も(💇)鮭もあら(🈲)か(🔫)じめ(🌰)乾いたふき(🐮)んで十分に水気を(😖)拭(💣)き取っておく。それが出来たら、鮨桶(🤒)でも(🚼)飯櫃で(🚓)もいゝ、中をカラ(🔜)カラに(😧)乾(🗡)かし(😢)て(🌌)おい(🏕)て、小口から隙間のないように鮨を(🎆)詰(🕒)め(🤪)、押蓋おしぶたを(🦊)置い(⛷)て漬物石(❔)ぐらい(🛄)な重石お(🌐)もしを載せる。今夜漬け(⏮)た(🖇)ら翌朝あたりからたべる(🥜)ことが(🌮)出(📵)来(🏦)、(🍾)その日一日が最も美味で、二三日は食べられる。食べる時にちょ(🖲)っと蓼(💱)の葉で酢を振りかけるのである。吉(🦍)野へ遊びに行った友(👺)人があ(🛍)まり旨いので(🚽)作り方を教わって来(🥓)て伝授してくれた(😔)のだが、柿の木とアラマ(😲)キさ(💉)え(👑)あれば何処でも拵えられる。水気(⛪)を絶対になくすることと飯を完全(🥪)に冷ますこと(🦒)さ(🚓)え忘れなけれ(🥗)ばいゝので、試(🌕)しに(🛍)家で(🕎)作ってみると、(🌫)なるほ(🆖)どう(🤪)まい。鮭の脂と塩気と(🚲)がいゝ(📣)塩梅に飯(🚐)に(🥏)滲み込んで、鮭は却って生身なまみのよ(🎴)うに柔か(🚩)くなってい(🚀)る工合が何とも云え(📥)な(🌝)い。東京の握り鮨とは格別な味で、私などにはこの方が(🚮)口(🌍)に合(💩)うので、今年の夏はこればかり食べて(🍉)暮らした(😫)。それ(🀄)に(⛄)つけてもこんな塩鮭の食べかたもあ(🕷)ったのかと、物資(🐺)に乏し(🛒)い山家(🎑)の人の発(💨)明に感心したが、そう云ういろ(🔺)／＼(😻)の郷(👚)土の料(🎡)理を(🎄)聞いて(😙)みると、現代では都(😀)会の人(🌖)より田舎の人の味覚の方が(🧙)よっぽど確か(🌓)で(🎿)、(🍚)或る意味でわ(🎬)れ／＼の想像も(⬛)及ば(🕔)ぬ贅(📑)沢をして(🐥)いる。そこで老人は追い／＼都会に(😞)見切(🌳)りをつけて田舎へ隠棲す(👡)るのもあるが、田舎の町も(🍙)鈴(😕)蘭燈など(🕧)が(🌔)取(🥫)り(📱)附けられて、年(🎆)々(🔝)京(🛌)都のようになるので、そ(🥦)う(🍙)安心(🆔)してい(⛅)る(🤰)訳には(👳)行かない。今に(🌊)文明が一段と進(⛵)んだ(👗)ら、(🍉)交通機関(💛)は空中や(⬇)地下へ移っ(🚻)て町(🚭)の路面は一と(🚳)昔前の静(👻)かさに復かえると云う説もあるが、いずれその時分に(🍖)はまた新(🏯)し(🎄)い(🦆)老(🏅)人いじめ(🛳)の設備(🤢)が(📫)生れること(👡)は分り(📊)き(🛬)っ(😹)て(♿)い(👸)る。結局(🎺)年寄りは(⛹)引っ(🖋)込んでいろと云(🌫)うこ(🗼)と(😭)になるの(🏴)で、自(📈)分の家(🎑)にちゞ(📅)こ(🍫)まって手料理を肴に晩酌を傾けながら、ラジオで(🛁)も聞いているより外に所在が(🧟)なくな(🚊)る。老人ばかりがこんな叱(🦊)言こごとを云(🌚)うのかと思(👤)うと、満更そうでもないとみえ(📭)て、頃来大阪朝日の(📛)天(🈲)声人(🏞)語子は、(🤱)府の役人(😺)が箕面(💏)みのお(📶)公園(🉐)にドライ(🙉)ヴ(🤙)ウ(🤧)ェ(🤗)ーを作ろう(😹)として濫み(🔬)だりに森林を(👎)伐り開き(🕍)、山を浅く(😳)して(🌪)しまうのを嗤わらって(🍫)いるが(🐨)、あれ(🏚)を読んで私は聊い(📴)ささか意を強うした。奥深(🧐)い山中の木の下闇(🥨)をさえ奪ってしまうのは、あま(🐩)りと云えば心なき業であ(🔈)る。この調(🐚)子だと、(🛷)奈良でも、京都大阪の郊(🔚)外(🎇)で(🥖)も(🌁)、名所と(🦃)云う名(🌋)所は大衆的になる代りに、(📔)だん／＼そう(🎳)云(🚆)う(😙)風にして丸坊主にされるのであろ(🖋)う。が(🥜)、要するにこれも(📙)愚痴(🙍)の一種で、私にしても今の(🍣)時(💖)勢の(🎙)有難いことは万(🦁)々承知しているし(👷)、今(👫)更何と(🍟)云った(💧)とこ(🔤)ろで、既に日本(🔸)が西洋文化の線に沿(🌴)うて歩み(❔)出し(🐞)た以(🍒)上、老人などは(🔊)置き去りにして勇往邁(🚯)進するより外に(🤴)仕(🚙)方が(🕑)ないが(🍶)、で(🛀)も(🅿)われ／＼の皮(🈸)膚の色が(♋)変ら(⏱)ない限り、われ／＼にだけ課せら(💲)れた損は(🏨)永久に背(✈)負って行くものと覚(🥙)悟(💦)しなけ(⛸)れ(🎙)ばならぬ。尤(🚒)も(🏣)私がこう云(🎗)う(⤴)ことを書いた(🤪)趣意は、何等か(🚊)の方面、たとえば文学藝術(🌾)等に(🚒)その損を補う道が残されていはし(🌏)まいか(🛌)と(🥥)思うからである。私は、われ／＼が既に(🍆)失いつゝある陰翳の(📮)世界を、せめて文学(😝)の(🕍)領域(🏙)へでも呼び返(⛑)してみたい。文学という殿堂(🍢)の(🍨)檐のきを深くし、壁を暗くし、見(⬛)え過ぎるものを闇に押し込め、無用の室(😸)内(🚜)装飾を(🌡)剥(🌩)ぎ取(🛸)ってみ(🛑)たい。それも(🌸)軒並みとは云わない(🐰)、一軒(🦉)ぐらい(🏦)そう云う家があっても(⛹)よかろう。まあどう(🐱)云(🔃)う工(🥋)合になるか、試しに電燈を消し(⛰)て(🙅)みる(🦑)こ(🈺)とだ。

A「これから(🐯)の女はだ(🅰)んだん(⛷)活溌かっぱ(🙍)つ(🚾)にな(🚧)るん(🔑)だから、今までの(🅰)ような、あ(🧠)んな重っ苦しい窮屈な物はいけな(📯)いと思(👡)うよ(🚠)」

Aと(⬇)書き(🍄)続けたインキの(📅)痕あとをすか(🏥)して(🏣)見ると、玉(⏭)甲斐絹(➰)たまかいきの(🍘)ように(🤥)光(🤺)っている(🤹)。正しく彼女の手であった。見(🛸)物中、一二度(🗳)小用に立ったよう(📼)で(👮)あったが、早(🤝)くも(⚾)その間(🗝)に(🎦)、返事(🆎)をした(🚞)ためて、人(🎻)知れず私の襟元えり(🔇)もとへさし込んだものと見える。

A　兎(❇)は、舟を(⛔)ゆはへ附けよと(😨)言はれて、(🧞)さ(⚾)ては(🥛)この馬鹿も何か感づいたかな？　(🤥)とぎ(🕹)よつとして(🛌)狸の顔つきを盗み見(💚)たが、(🗜)何(💇)の事は無い、狸は(✍)鼻の下(😰)を長(🐖)くして(😅)に(🛹)やにや笑(💵)ひながら、もはや夢路をたどつてゐる。鮒(🚣)がとれたら起(🆘)してくれ。あいつあ、(✂)うめえからなあ。お(✝)れは(♈)三十七だよ。など(🚕)と馬(🌫)鹿(🈴)な寝言を(🛐)言つてゐ(🔜)る(🍁)。兎は(🏢)、ふ(🚓)ん(🐯)と笑(🍺)つて狸の(💗)泥舟を兎の舟に(🕉)つ(🚻)ないで、そ(💘)れから、櫂でぱちやと水の面を撃つ(📄)。するす(🖐)ると二艘の舟は岸(✏)を(🗯)離れる。

A「(🐸)あな(🖱)たの借(🔲)りていら(📏)しった(❌)、(👽)植木屋の離れ座敷ですよ」

A「(🔡)馬鹿！」私(🎶)は矢(⏹)庭に(🎡)切りつけました。