射精 直前 動画10

A「(🅰)え(😪)、腋の下？」

A「そ(💭)ん(🗳)で(😯)、どんな話？」

A　須(📩)原驛に(😟)着き(🐶)し(🏣)は、夜(🖇)の(🔣)九時(🥀)頃なりしが、山中の荒驛くわうえきは早く(🎖)も(🥔)更けて(⬇)、冷(🗣)露れいろ聲なく玉兎ぎよく(🏾)と靜(🎱)か(🛁)に轉ずるの良夜も更に(🕹)人の賞するものなく、旅亭は(💍)既に(🏨)戸を閉ぢたるもの多かり(📵)き。わが宿りたる(📍)は恰あ(🥧)たかも木曾(🆔)川の(✈)流に沿ひて、室(🔡)へや(🤧)よりは(👛)その(🔇)流の髣髴を見(🏺)ること(🥦)を得ざ(👇)れども、水(🦂)聲は(🏝)近く枕に(🎁)通ひて、夢魂むこん(👂)極めて穩かなりき。

A　私の祖母が死(🏁)んだ(🙄)の(🐸)は、こう(✊)して(🧘)様様に(🌹)指折りかぞえ(🦑)ながら計算してみる(🏜)と(🐣)、私(🛡)の(🏜)生後八カ月目の(💏)ころのことである。このときの思い出(🛬)だけ(🧐)は、霞(👓)かす(🆙)みが三角形の裂(🎻)け目を作って、そこから(🚷)白(🔣)昼の透明(🗂)な(🚻)空がだいじな肌を覗(💸)のぞかせ(🛑)ている(🍳)ように(🚵)そんな(💍)案(🚼)配に(🦒)はっきりしてい(😫)る。祖(🚗)母(🔩)は顔もか(🥫)らだも(🍪)小さ(🚑)かった。髪のかたち(❓)も小さかった。胡(🌪)麻粒ごま(🏗)つぶほ(🤒)どの(🏽)桜の花弁を(🤕)一ぱ(📍)い(🗺)に(🦖)散らし(🏨)た縮緬(🎷)ちりめん(📆)の着物を着(📸)ていた。私は祖母に抱かれ、香料のさわやかな(🕵)匂いに酔いな(👩)がら、上空の烏(🌺)からすの喧(🗒)嘩を眺め(🆙)て(🐯)いた(🐷)。祖母は、あなや、(🛁)と叫んで私(🕠)を(😎)畳の(🗿)うえに(👃)投げ飛ば(🛄)し(😍)た。ころげ落ちながら私は(🈷)祖母の顔(🙋)を見つめていた。祖母(📡)は下顎(💰)をは(🎣)げし(🚻)くふるわせ(🍒)、(🥗)二度も(🧝)三度も真白(🤒)い(✍)歯を(🦅)打ち鳴らした。やがてころ(📰)りと仰向(🐈)き(🚘)に寝ころ(🥈)がった。おおぜいのひとたちは祖母のまわりに駈はせ集い(🚀)、一斉(🖊)に鈴(🦁)虫みたいな細い声を(🤗)出(🎽)し(🛩)て泣(🕠)きは(🚘)じ(💎)めた。私は祖母とな(⚫)らんで寝ころ(🗾)がりながら、死人の顔を(🤶)だまっ(🐮)て見てい(🅱)た。※(「藹」の(🏩)「言」に代えて「月(🍨)」、第3水(🐁)準(🛏)1-91-26)ろうたけた祖母(🌫)の(📏)白い顔の(🚷)、額の両端から小さ(🎖)い波がちりちりと起り、顔(🛺)一め(🤱)んにそ(🤵)の皮膚の波がひろがり、みるみる祖母の顔(🛺)を皺しわだ(🧣)らけにしてしまっ(🔻)た。人は死に、皺はにわかに生き、う(💁)ごく。うごきつ(🥪)づけた。皺のいのち。それ(🉐)だけの文章。そ(🚏)ろそろ(👸)と堪えがたい悪臭が(🔌)祖(🌁)母の懐の奥から這い出た。

A　だ(🎾)が、い(🕋)っ(🏏)たいこう(💺)云う風に(➖)暗(🦀)がりの中に(🦐)美(🤴)を(⛄)求める傾向が、東洋(🐘)人にのみ強い(🤴)のは何故であろうか。西(🏧)洋(🅱)にも電(👗)気(🤤)や瓦斯ガスや(💂)石油のなかった(🦉)時代があ(✈)ったの(🕜)であろう(⛓)が、寡聞な私は、彼等に蔭を喜ぶ性癖があることを知らない。昔から(😝)日本のお化け(🌈)は脚がないが、西洋の(👕)お化けは脚(🛤)がある代り(🛐)に全身が透きとおっ(🎑)ていると云う。そ(🤚)んな(🐠)些(⛹)細な一事(⛲)でも分るように、われ／(📎)＼(🚈)の空(㊗)想に(🔬)は常(🤰)に漆黒の闇(😲)が(🏍)あるが(🍹)、彼等(💁)は幽霊をさえガ(🆚)ラスのように明る(🏅)くす(🔗)る(📔)。そ(🌶)の他日用のあらゆる工藝品(🐈)において、われ(🎣)／＼の好む色が闇(👈)の(🔦)堆積(🦋)したものなら、彼等の好む(🚟)の(❣)は太(🔀)陽光線の重なり合った(🧦)色(🌨)で(🕊)ある。銀器や銅器でも、(🧖)わ(🌧)れらは(🌞)錆(🍽)の生ずる(🐚)のを(🔱)愛するが、彼等(🕑)はそう云うものを(🥩)不(🥔)潔で(🍄)あり非衛生的であるとして、(♌)ピカピカに研き(🔻)立てる。部屋の中(♍)もなるべく隈を作ら(♊)な(🔩)いよ(💱)うに、天井や周囲の壁を白っぽくする(🍖)。庭を(🛍)造るにも我等が(♍)木深い植(🈚)え込みを設ければ、彼等は(🔤)平らな芝生をひろげ(🔇)る。かくの如(🥉)き嗜好の(🈂)相違は(🏦)何に依って生じたのであ(🚀)ろうか。案(🍳)ずるに(📣)われ／＼東洋人(💶)は己れの置(🛸)か(🗣)れた境(🐣)遇の(📱)中に満足(👳)を(🌹)求め、現状に甘(🌖)んじようとす(💩)る風(📅)があるので、暗い(🗂)と(♟)云うことに(🎹)不平を感ぜ(🤷)ず、(🤐)そ(👙)れは仕方(📚)のないもの(🎑)とあきら(🔎)めてしまい、光線(🚒)が(📻)乏し(📆)い(🏹)な(⛹)ら(🎟)乏しいなり(❔)に、(⬅)却ってその闇に沈潜し(😀)、(🗻)そ(📌)の(🥛)中に(👉)自(📼)おのずか(📉)らな(🥗)る美を発見する。然(🏋)るに(😣)進取的な(➕)西洋人(🥐)は(🌒)、(📀)常によ(📇)り良き状(🏹)態を願って已やまな(👸)い。蝋燭か(🔝)らランプに、ランプか(😛)ら瓦斯燈に、瓦斯燈から(🎉)電燈にと、絶えず明(🤔)る(🌒)さ(🥝)を求(🔺)め(😓)て行(🎟)き(🚀)、僅か(⏰)な蔭をも(🏽)払い除けようと苦心(⬅)をする。恐らくそう云う(🎅)気質の相違(🐧)もあるのであろ(💀)うが、しかし私は、皮膚の色の違い(🚛)と云(🧑)う(🐘)こと(🏳)も(👭)考え(⬜)てみたい。われ(🔅)／＼(🍋)とても昔から肌が黒いよ(📫)りは白い(😊)方を貴いと(👜)し、美しい(🌁)と(🕓)もしたこ(🔲)とだけれども、(🦏)それ(🚃)で(🐶)も白皙人種(🥂)の白さと(💍)われ／＼の白さとは何(🎺)処か(⬛)違う。一人一人に(🎦)接(🕧)近(🎧)して見れ(❣)ば、西洋人より白い日本人(🧥)が(😯)あ(👧)り、(🌷)日本(🥒)人より黒(🥎)い西洋人があるようだけれども、そ(🐧)の(🍽)白さや黒さの工合が違(🚌)う。こ(🚼)れは私の経験から云(🌤)うのであるが、以前横浜の山手に住ん(🥄)でいて、(🌊)日夕居留地の外人等(🎭)と行楽を共にし、彼(🤢)等の(🦓)出(🏡)入する宴会場や舞蹈場へ遊(🍊)びに(🔓)行っ(🙅)てい(💛)た時分(🚗)、傍で見る(🍫)と(🐻)彼等の白さをそう白いとは(💘)感じなかった(😫)が、遠くから見ると、彼等と日本人との(🍐)差別が(🎢)、実にはっきり(🏙)分る(🔓)の(🖱)で(🥒)あった。日本人でも(🥝)彼等に劣らない夜会服を著つ(🚒)け、彼(😚)等より白(👲)い皮膚を持(💷)ったレ(🎸)ディ(🌃)ーがいる(🔤)が(📘)、しかしそう云う(💁)婦人が一人(🕯)でも彼等(🐠)の中に交(🐥)ると(🌳)、遠くから見渡(🛫)した(🥩)時にすぐ(🍲)見分(🗝)け(🌌)がつく。と云うのは、日(📁)本人(🚵)のはどんなに白くとも(🧒)、白い中(🖌)に微かな翳かげりが(📬)ある。そのくせそう云う(🔸)女たちは西洋人に負(🐃)け(⛎)ないように、背中から(➰)二の(🈚)腕(🚤)か(🦆)ら腋の(🦗)下まで、露出(⛵)し(🥙)ている肉体(🐾)のあら(🍣)ゆる部分へ(🤬)濃い白粉(🎷)を(📙)塗っ(🌖)ているのだが、それでいて(🆙)、(🎳)やっぱりその皮膚の底に澱んでいる暗色(🤟)を消すこ(👑)とが出来ない。ちょ(🤝)うど(🛷)清洌(⤴)な水の底にある汚(🎱)物が(🌴)、(🍊)高い所から見下ろすとよく分るように、(🏀)それ(🕯)が分る(⏯)。殊に指(🥤)の(💃)股だとか、小鼻の(🙆)周囲だとか、襟頸だとか、背筋(🏧)だとかに(🏏)、(🐡)どす(🎽)黒い、埃の溜った(🍽)よう(🎼)な隈が出来る(🚥)。ところが西洋人の方(🗂)は、(🏣)表面が濁(🗳)ってい(🔭)る(🏖)ようでも(🤳)底が明(💓)るく透きとお(🐾)っていて、体じゅうの(🖇)何処にもそ(😰)う云う薄汚(✒)い蔭がささない。頭の(🚀)先か(🚥)ら(🈂)指の先(🍋)ま(🎼)で(❕)、交り気がなく冴え(🎒)／″＼と白い。だから彼等の集(💊)会の中へわれ(👊)／(🔱)＼の一人(📠)が這(🧤)入り込むと、白紙に一点薄墨のしみが出来(👿)たようで、(🍍)われ／＼(🃏)が見てもその一人が(🔖)眼(🛁)障りのように思われ、あまりいゝ(🍙)気持が(👸)しないのである。こうしてみると、か(🗞)つて白皙人種が有色人(💳)種を排(😼)斥した心(📡)理が頷け(👁)るのであっ(🎞)て、白人中でも(🤧)神経質な人間には、社(✉)交場裡に出来る一(📡)点(📁)のしみ、一(✊)人か二人の有(🗻)色人(🦗)さ(🧐)え(🔐)が、気(🏌)にならずには(🎷)いなか(⬇)ったのであろ(⭕)う(🧘)。そう云えば、今日で(🍲)はど(🖍)うか知らない(😬)が(🎺)、昔黒人に対す(🚤)る迫害が最も(😏)激しかった南北戦争の(📆)時(🍵)代には(📵)、彼等(♉)の憎しみと蔑みは単に(🍩)黒人(🕒)のみならず、黒人(♏)と白人と(🏥)の混血児、混血児同士の混血児(📯)、混血児(🚲)と白人との(👶)混血児等々(🎃)に(👩)まで及んだと云う。彼等は(🥨)二(🙁)分の一混(🐗)血児、四分の(🙇)一(👨)混血(🛢)児、八分の一、十六(🎇)分の一、三十二分(🤭)の一混血児と云う(🙈)風に、僅か(🚨)な黒人の血の痕跡(🔁)を(💪)何(🕸)処ま(🏮)でも追究して迫害しな(㊙)ければ已まな(📓)かっ(🍰)た。一見純粋の白人と(😐)異なるところのない(❤)、二代も三代も前の先祖に一人(🚫)の黒人を有す(🎶)るに過(🐓)ぎ(😎)ない混血(❌)児に対(🌒)しても、彼等の執(😼)拗な眼は、ほん(📵)の少しばか(🕠)りの色(⤵)素がその真(⛪)っ白な肌(⏺)の中に潜んで(💜)いるの(🚆)を見逃さなかった(🧀)。で、かくの如きことを考(🏌)えるにつけても、いか(🤢)にわれ／＼黄色(🎪)人種が陰翳と云うものと深い関係に(🍁)あ(🎻)るかが知れ(🕸)る。誰しも(👃)好(🔦)ん(🕹)で自分たちを醜悪な(🗂)状態に置き(🔣)たがらないものである以上、(🏦)われ／＼が衣(⏲)食住の用品(🍴)に(😗)曇った色の物を(🏏)使(💱)い、暗い雰囲気の(🚂)中に(🏛)自(🍓)分たち(👮)を沈めよう(🤙)とするのは(🔗)当然であっ(🌫)て、(⏯)われ(🗒)／＼の先祖は彼等(💑)の皮膚に(😅)翳りがあることを自覚していた訳でもなく、彼等より白い(🥏)人種が存在すること(🏮)を知っ(💀)ていた(🐕)ので(🔙)はないけれども、色に対(✅)す(🌥)る(📒)彼等の感(💑)覚が自然とあゝ云う嗜好を(💇)生んだも(📌)のと見る外はない。

Aし(🕤)かし(🏧)私(👻)には、此の(🕸)人の好い、気(🔽)の弱い両親(🎹)が(🚃)、もうすつかり恒(🏟)川に足元を(💧)見(🚮)られ(🌾)てゐるので(🗞)、結(🔍)局(👘)彼の望み通り(🏬)に引き擦ずられてし(⏯)まふことが(🙃)、分り切つてゐるやうに思へ(🥙)た。そして女中に案内を(💆)され(🐪)て風間(♋)氏邸へ行つてみる(🌾)と(🆒)、そこには恒川(🔍)と、萬龍夫人と、(♍)彼等の熱心な同情者である令(🕙)弟(🦓)呉(🗽)作君がゐて、頗る(👞)花や(🗓)か(😇)な空(🍶)気であつ(🌗)た(🍆)。私は彼(⏰)の両親と(🖼)の会談の模様を、その(🔯)まゝ(💜)彼(📚)等に話したけれども、(🚧)自分の(☔)意見とし(🌃)て何(😚)等忠告がましい(🚰)ことは述べずに(🔇)し(🌏)ま(🕟)つた。そんな(🐁)忠(😺)告をしたところでとても(🐿)聴き入れる恒川では(🏣)ないし、(👰)又、鴛鴦え(🆖)んおうの如き二(🥘)人の(🏧)様(🐢)子を眼の前(🛠)にし(〰)ては、彼(♍)等に逆らふやうなことを切り出せる筈のものでもなかつた。それに(🔀)はその時分(📳)の文(📴)学青年に共通であつた(🔖)一種の(♟)気取り、新しが(😫)り、―――偽悪(➰)趣味とでも云ふ(🐈)べき(⛸)も(🕜)のを理解し(🌁)て貰ふ必要(🥋)があ(⛹)るが(🕜)、吉井君の戯曲「河(❕)内屋与兵衛」な(💕)どを見ると、さう云ふ気風が(🔳)あ(🎑)の構想の中によく現れてゐ(💬)る。兎に角われ(🎐)／(🆓)＼は新旧思想の衝(😅)突(🔲)を口にし、親不(🔜)孝を(🐌)売(🍿)り物にす(🔱)ると云ふ不心得な時代にあつた(💚)。殊に私な(🍱)ぞはその方の音頭取り(🌨)で(👴)あ(👳)つた(♎)から、義理にも両親の(🍠)味方をする訳に行(🏕)か(🛌)な(🌷)かつた。