九(二一四(🌍)(sì ))
○ 聖(☝)人(💁)(rén )・君子(🎚)・善(😃)(shàn )人(ré(🕣)n )==孔子のい(🏩)う聖(✒)人(rén )・君子は常(chá(🏋)ng )に政治という(🕰)ことと関係がある。現に政治(zhì )の任(⚓)に(😻)当(dāng )つていると否(🕕)とに(📍)か(😃)か(🤦)わらず、完全無欠な徳(♐)と、自由(🐓)無碍(🏬)な為政能力をもつた(🎼)人が(📄)「(🔈)聖人(ré(❌)n )」であ(🚇)り、それほど(🗺)ではなくと(💢)も、理想と識見とを持(🛁)ち、常(🏰)に(🧕)修(🤛)(xiū(👮) )徳(🐑)にいそしんで為(wéi )政家(🐤)と(🐸)して恥かし(🚑)く(🖇)ない人(rén )、少くとも政治(🤔)に志(zhì )して修養をつんでいる人、そういう人が「君子(🌒)」なのである。これに反(fǎn )して、「善(shà(🔖)n )人」は必ずしも政治(zhì(🐧) )と関(wān )係(xì )はない。人(🔼)間と(🏪)して諸徳のそ(🤾)なわ(🐗)つた(🔺)人という程度(🎶)の意(㊙)味(🤺)で用いら(👢)れ(🥈)てい(⌛)る。
三三(💰)((🎼)一(yī )八○)
(🐯)先師(shī )は(🗞)それだ(😛)けいっ(✳)て退かれた。そのあ(☝)と司敗は巫馬(🖖)(mǎ )期(🌴)ふばきに会釈し、彼(🏹)を自分(🛐)(fèn )の身(shēn )近かに(💺)招(😷)いていっ(🐅)た(🛥)。――。
泰伯第八(💨)
二(🔓)八(一七(🥡)五)
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