次の日(👜)に、源吉(🈲)は(🌒)、お芳(🚄)が始(🍮)めど(🌙)うしても飮まない、(🍮)飮ま(🏋)な(🐿)い(🏪)、とぐわんばつ(🕣)てゐた藥(🤣)(yào )を(📅)、やうやく飮(yǐn )ん(👏)でゐるといふ、噂(🛠)をきいた。それは、(🧕)何度も何度も出した手(shǒu )紙が一(yī )囘だつ(💓)て返事が(❌)來ないのに、色々これからの事も(🖱)考へ(🌎)、飮み(🍮)出(🥕)したのだと(🤔)、云つてゐた。源吉は(🧥)、自(zì )分の(🎅)こ(🚛)と(🦉)のや(🐒)うに、氣持(🚪)(chí(🅰) )に(🌺)狼狽(🥍)を感じ(🤼)た。が、(🦕)だま(🗼)つ(👿)て、それを(🗜)こらへた。
源吉はあ(🍶)いまいな返事をした。
源吉は、(🎪)村の(🖱)人(🥠)(ré(⤴)n )達(🌊)五(wǔ )、(🥊)六人と、朝里の山奧へ入(🤷)つて、しなの皮(🚙)はぎに雇はれるため(🤱)に、雪(xuě(🥚) )が(🈵)降つたら出掛(guà )けることに決(🔛)めてゐ(🙅)た(🔴)。それが二月一杯できり上ると、余(🏾)(yú )市(🐱)(shì )の(🐜)鰊(🏋)場へ行くことに(🍫)なつてゐた。そし(🤚)て(🐺)四月(🈳)の終り頃(qǐng )村へ歸(🏒)つてく(🔼)る。それ(🌉)はどの百姓(xì(🕶)ng )も大抵さうした。――それで百姓の(👈)生活(huó(🎍) )がカチ/\だつた。
差(chà(🤠) )配(🍡)は(🔓)、石山(🌨)がドモ(🗯)リなが(👲)ら、眞赤になつて、(🌎)同(🤰)じこ(🐣)とを(🚕)、何度も云ふのを(🌎)飯を(🖕)食ひながらきい(📤)てゐた。そ(🌵)れ(📠)か(🔎)ら、(🎗)眼(yǎ(🚰)n )鏡を袂から出して、袖(🏾)で玉(🐗)を一々(🚽)丁(👷)寧にふきながら、「何(hé )しに來や(🔅)がつ(✍)た。警(jǐ(🕎)ng )察(chá )さ突(tū )き出さ(🔠)れたくてか※(感嘆符(fú )疑問符、(🚪)1-8-78)」と云つた。
一人々々、そこから呼(🐬)び出(chū )されて(🥄)、取調べられた。ドアー越しに、(🍔)ピ(🐭)シ(😝)リ/(🗨)\と(⚽)平手でなぐりつける音や、大(dà(💾) )きな身體がどつ(🍠)かへ投げ(😵)られた(🕓)やう(🧞)な、肉(🐱)が直(🗾)接(jiē )ぢかにぶち當(dāng )る變に鈍い(♌)、(🎡)音が、(🏛)は(👌)つきり聞えてきた。低くうなるのや、鼠(♟)(shǔ )で(🤙)もふみつ(🎣)けられたやうな叫聲(👔)(shēng )なども聞(🎢)えた。その度に、皆は思はず(🔃)息をのんだ(🧔)。だが、然した(🔍)ゞ(🕶)不安な眼(yǎ(✝)n )差しを、互ひに交(jiāo )はすことしか出來なかつた。荒々しく戸が(🤝)開くと、よろ/\(✉)になつ(🏒)た百姓が、つ(🌲)ツ飛ばされるやう(🐙)に、のめつて入つてき(😥)た。
石(shí )山は「齋藤案」を持ち出して、(🆒)そ(😦)れに對して論議を進めることにし(🐔)よう(🥀)と(🐭)計(jì )つた。
「(🎟)覺えてやがれ(😧)、(🆔)野(😂)郎(🎥)ツ※(感嘆符(🥞)二つ、(🐚)1-8-75)」
「何んだベ(✡)ラ棒奴! (🚓)ウ(🐝)ン、野郎!」さつ(🎪)き(📘)の、(✌)醉(🆎)拂(🙍)つた(🔩)百姓(xìng )が又身體(tǐ )をヨロめかして(🥡)、壇に上つ(⏸)てきた(🔪)。「何云つ(😛)てる(🐩)ん(🍍)だい。老ボ(🥤)レ。そつた(🤳)らごどで俺(🗓)だち(📻)の貧(pín )乏ど(🕝)うしてくれるんだい。」
「兄、芳さ(🔳)ん(🏿)、歸つてきたツてど。」
三(sān )日間(jiān )駐(🥖)在所に置かれて(🤕)、その暮方、(🛺)十二(èr )、(🙆)三(🗼)人が(🙊)歸(👉)つてもい(🤪)ゝ(🚁)事になつて、表へ出(chū(🍄) )された。幹部のもの(🚋)は札幌へ(🖤)送られる(🅱)こ(😄)とになつた(🎂)のでの(🖍)こ(🛀)つ(❌)た。
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