漫画《hunter hunter えろ》2行目ライン
hunter hunter えろあらすじ
異聞を探(📗)る
子、魯(lǔ )の大師に楽がくを語つげて曰く、楽(lè )は其(🔹)れ知(zhī )るべ(🆒)きなり。始めて作おこすと(⚡)き翕如(🤰)きゅう(😣)じ(🍃)ょたり。之(👅)を従は(🎠)なて(👙)ば純(🚄)如(rú )たり。※(💠)(「(🏙)激」の「さんずい」に代(🚡)えて「白」、第3水準(zhǔn )1-88-68)如きょ(🥦)う(😸)じょ［＃ルビ(📟)の(🛢)「きょうじょ」は底(🦃)本では「きよよじょ」］た(📲)り。繹(yì )如えきじょ(🆑)たり(✳)。以(yǐ )て成ると(😞)。
「(🛂)１父母は(🏾)子供(👖)の病(🌇)気を(🧞)何よ(🤺)りも心配する(💍)ものだ。」
彼(bǐ )が、こ(💑)んなに惨めな失敗(bài )を(🍮)く(😺)りかえすよう(🕦)になったのは、不思議にも、孔子が司(sī )空の(🌜)職を奉(🦄)(fèng )じて、彼(🌾)(bǐ )の上に坐(zuò )るよ(🍻)うになってから(🕍)のことであ(🔝)る。孔子は(👅)、こ(🖋)れまでの司(sī(👇) )空とち(🚧)が(👂)って、非常な部下(🛵)思い(🏤)で、めったに怒った(⛔)顔(😅)を見(🥊)(jià(🌩)n )せたこともな(💭)いのだが、ど(💶)ういうものか、いざ奏(🚬)楽となる(🙄)と、楽長(zhǎ(👾)ng )の手がにぶっ(✝)てしまう。むろん(😳)孔子(🌅)は、音楽(🐠)の道にずいぶん深くはいっている人だから、楽長と(🍴)しても、彼を(🌯)甘(✊)く見るわけには(🔖)行かない。しかし、そ(🤭)のため(☝)に(💁)手が固くなるの(🐣)だとは(🍟)、楽長自(🥋)(zì )身(shēn )も考えて(🏘)い(👉)な(😐)い(⌚)。
「かり(🍶)に斑(bā(🎒)n )牛(niú )まだらう(🍐)し(😎)の子であっ(🕺)ても、天(🔆)地(🏏)山川(chuā(🐴)n )の神(📭)々はお(🥠)嫌いはされ(✂)ぬかの(🐆)。」
「１道理に叶(🚌)った忠(📱)言には正(💷)面から反(♋)(fǎn )対する者はない(🏝)。だが大切(🌵)(qiē )な(🎵)こ(💅)とは過ちを(🛷)改(🥣)めることだ。婉(wǎn )曲な言葉は(🌁)誰の耳(ě(🗒)r )にも心(👇)(xī(🚊)n )持(chí )よく響く。だが(🥃)大(dà(😸) )切なことは、(💮)その(💉)真意のあるところ(⏸)を探(🚞)るこ(🌶)とだ。いい気(🌻)にな(🏳)って真意を(🐑)探ろ(🍏)うともせ(🍄)ず、表面だ(🕕)け従って過(guò )ち(🛑)を改(gǎi )めよ(🛁)うとし(🎆)ない者は、(🔇)全く(❌)手のつけようがない。」
門人たちは、牛には大(dà )して興(💿)味がなかっ(🚲)た。しかし、孔子に(👪)そう云(⬆)われて、(🐭)仕(🍽)(shì )方な(🌕)しに(🌫)その方(fāng )に眼(🧠)(yǎn )を(🔻)やっ(🙀)た。
「６父(fù )の在世中は、子の人物をそ(❔)の志(❇)によって判(pà(😿)n )断され、(👅)父が死んだらその行動(dòng )によって判(pà(🚸)n )断(duà(🥡)n )さ(🐯)れる。なぜなら、(🔘)前(📞)の場(🏬)合は子の行動は父の節(🚖)制に服(🏧)すべきで(🗑)あり、後の(👷)場合は本人の(🏘)自由で(🗜)あ(📵)るからだ。しかし、後の場(chǎng )合(hé )でも、みだりに(⤴)父の仕(shì(🐦) )来(lái )りを改む(🔌)べきではない(🎯)。父に対する思(🍤)慕(mù )哀惜(😊)の情が(🏞)深(😊)(shē(🎢)n )け(⬆)れ(🌠)ば、改むるに忍(rěn )び(💜)な(📋)い(🤪)のが自然(rán )だ。三年父の仕来りを改(gǎi )め(📸)な(📬)いで、ひたすらに喪に服(fú(🤜) )す(🥤)る(🍧)者に(🗣)し(🚡)て(🍊)、はじめて真の(🐒)孝(xiào )子(zǐ )と云え(⛎)る。」
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