4むろん(📷)彼は、仲(💓)弓の(🗑)問(📘)題にか(🌧)かわりな(😡)く、(🎥)これま(🌐)でにも(⛄)その(💟)点に力を(🎞)入れて門人たちを教育して来た(🎁)のである。彼がつとめ(🏯)て(⚪)「利」につい(🔶)て語るこ(🐫)とを(🐸)避け、(🐀)たまたまそれ(🙈)を(💯)語(🛀)ることがあ(🎨)っても、常に天命とか、(😶)仁とか(💜)いうようなことと結びつけて話(📓)すように注意して来たのも、そのためで(🐏)ある(🕹)。また彼は、機(jī )会あるごとに、(🎰)門(✉)人達の(🌼)我執を(😆)戒めた(🧛)。そし(🌴)て、(🏸)「5自(zì )己の意(yì )見(🌍)(jiàn )にこだわって、無理(lǐ )強いに事(🔒)(shì )を行っ(🤵)た(🚳)り、禁止した(🚷)りす(💼)るの(🍍)は君子の道でない。君(💱)子の行動を律するも(🍹)の(🔞)は、たゞ正義(📎)(yì )あるのみだ。」と説(shuì )き、6(🖲)彼自身(shēn )、細(📔)心の注意(yì )を(✡)払って、臆(👋)断を去り、執着を(📁)絶(🔳)ち(🕦)、固(gù )陋を矯(🗯)ため、他との対立に(🐜)陥らぬようにつとめて来(lái )たもの(😸)である。
孔子は、默(🏡)ってう(😽)なずいたぎりだった。仲弓はもの足(zú(⏪) )りなかった。だが、(🥫)仕方(🌫)なしに、そ(💦)れ(🛴)で引き(⛅)さがる(🕺)こと(💀)に(🐞)した。
「(📲)やはり仲弓には人君の風が(⏯)ある。」(🍁)
1 孟武伯、孝(👥)を(🧤)問(wèn )う。子曰(yuē )く(🎑)、父母は(📉)唯(📟)その疾(㊗)(やまい)を之れ憂うと(🍘)。(爲政篇(🚸))
孟孫氏の(📷)家廟(miào )の(♑)祭(jì )が近まっていること(🕉)、そし(🥢)て(🙄)その計(jì )画の内容がど(🏽)ん(💆)なもので(🦂)あるかを(😼)、う(🏕)すうす(Ⓜ)耳にしていた孔(kǒ(😺)ng )子(🔏)は(🐳)、懿子の質問(⏭)の底(🎺)意を(🌒)、すぐ見(🕸)ぬいてしまった。で、彼はごく簡単に、
(あの眼にぶッつかると、俺(🤬)(ǎn )は喉(hóu )も手も急に硬ばっ(🌡)て来るよ(📅)う(👞)な(🗝)気(📇)が(💌)す(🍀)るんだ(👩)。今日もたし(🎮)かに(🌶)そ(🎞)うだった。俺(🎅)の手が狂(kuáng )い(🏈)出したのは、(🍄)奏(🕦)楽(lè )の最(zuì )中(zhōng )に(😪)孔子(👅)の眼(yǎn )にぶッつかって(🥒)からのことだ。)(🧙)
と、孔子(zǐ )は急に居ず(🙁)まい(🏠)を正し(⏫)て、射る(🛌)よ(🤭)うに楽(😡)長の顔を見つめな(🛫)がら、
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