漫画《xvideo 美人》2行目ライン
xvideo 美人あらすじ
○ こ(🍜)れ(❌)は孔子晩年の言葉(yè )にちがいない。そ(📰)れが単(🔥)なる無常観か、(🤢)過去を顧(📃)みての歎声か、或は、た(⏰)ゆ(🎽)みなき人(rén )間の(🆘)努力を祈る声かそもそもまた、流転(zhuǎ(🚟)n )を(🛂)とおして(👙)流(💷)るる道の永遠(🕒)性を讃(🍽)(zà(🏮)n )美する言葉(yè(💏) )か、それは人おのおの自ら(♊)の心(😰)(xī(😄)n )境によつて解(💝)(jiě )するがよかろう。ただわれわれは、(🌒)こうした言(yán )葉の(🌨)裏(🖱)付けによつて(👢)、(🎡)孔子(🛴)(zǐ )の他(🗻)の場合の(🍳)極めて平凡ら(🙂)し(👉)く見(🐱)(jiàn )える言葉(yè )が一層(céng )深(🕛)(shēn )く(📋)理解される(🤹)であろ(🕖)うことを(💈)忘れてはならない。
○ 唐(tá(🌸)ng )・虞(yú )＝＝(💪)堯は陶唐(táng )氏、舜は有虞(⭕)氏なる故(🔭)、堯・舜(🏰)の(🐸)時代(dài )を唐(🎙)・(🐡)虞(yú )の(👺)時代(🎲)という。
「(🦌)孔(kǒ(🎮)ng )先生は(🔕)すばら(🌱)しい先生(🦈)だ。博(🙏)学で何ごとにも(🐔)通じてお(🙉)出でなので、こ(🚡)れという(🔬)特長が目立(lì )たず、そのため(✍)に、却っ(🚰)て有(❄)名におなりになることが(⛲)な(⏱)い。」
二(🚏)(èr )一（(🀄)二(èr )二六）
大宰(zǎi )たい(🤳)さいが子貢(⬆)(gòng )にたずね(🧞)ていっ(🕺)た。―(🌱)―
「学(🐀)問(wè(🕦)n )は追いかけて逃がすまいとするよ(🗝)うな気(qì(🗃) )持(🕯)でやっ(🤰)ても、なお取(🎍)りにがす(🤰)おそ(🥝)れがあ(👉)るものだ。」
互郷ごきょ(🥑)うという村(🧜)(cū(🦅)n )の人(rén )たち(🔡)は、お話にな(🔆)らない(🎶)ほど風俗が悪か(🗽)った(🥙)。とこ(✡)ろ(🤡)がその村の(🏭)一少年(niá(☝)n )が先師に(🛡)入(rù )門(🛶)をお願い(🎃)して許(xǔ )さ(🚭)れたの(💶)で(📻)、(💩)門人(ré(🎱)n )たちは先師(⏳)(shī )の真意を疑った。す(🦂)ると、先(👯)師は(🥣)いわれた。――(🌃)
○ (💹)本章(zhāng )は「由らしむ(🤹)べし、知らしむべ(🎷)からず」という言葉で広く流(🦕)(liú(🌐) )布(bù )さ(🔸)れ(💍)、秘密専(⬆)制(👀)政治の代表(🎠)的(📩)表(🚩)(biǎo )現であるかの如(rú )く解(jiě(📴) )釈(shì )さ(🛬)れて(🍲)いるが、これ(🥑)は原(yuán )文の「可」「不可(📫)」を「可能(✍)」(🧓)「不可能」の意(👸)味(🕯)(wèi )にとらな(👰)いで、「命令」「禁(💵)止」の意味にと(🔼)つ(💁)たための誤りだと私は(👭)思う。第一、孔子ほど教えて倦ま(🐓)なかつ(⏪)た人が、民(🤤)衆(🐪)の知(zhī(😜) )的理解を自(zì )ら(🎻)進んで禁止し(🕐)よ(🥥)うとす(🖲)る道理はない。むしろ、知的(de )理(🧘)解(jiě )を求(🌕)(qiú )めて容(🔗)(róng )易(📬)に得られない現実を(🆙)知り、そ(⚫)れを歎きつつ、その(🐇)体験に基(jī )いて、いよいよ(✴)徳(🌗)治(💽)主(zhǔ(👽) )義(🐙)の信(🖋)念(😵)を固(🐿)めた(👵)言(yá(🥖)n )葉(yè )として受(📀)取(🚠)るべきであ(🚻)る。
花咲きゃ招く(🍰)、
○ 泰伯＝＝周(🌉)の大(dà )王（た(🌱)いお(🃏)う）の長子で、(🚕)仲雍（ちゆうよ(🏟)う）(🙌)季(🐼)歴(lì )（(🈺)きれき）の二弟(dì )があつた(🛶)が、季(🚏)歴の子昌(chāng )（しよ(💨)う）がすぐれ(📴)た人(👽)物だつたので、大(dà )王(wáng )は位を(💓)末(🎳)子(zǐ )季(jì(📎) )歴(👾)に譲つて昌(chāng )に及ぼしたい(🚿)と(❎)思つた。泰伯は父(🎦)の意志を察し、弟の仲(zhòng )雍と共に国(📅)を去(qù )つて南方(fā(⏭)ng )にかくれた。それ(🕋)が極めて隱微の(🧦)間に行われたので、人(💰)民はその(🏯)噂さ(🙌)えすることがなかつたのである。昌は(🌬)後の文王、その子(🚨)(zǐ )発（はつ）が(💈)武王である。
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