コウノトリ キャベツ 畑 ポルノ9

A私がそう(🍿)云うと、ナオミはぴくッと肩を(🦃)ちぢめ(✡)て、小学校の(👌)生徒のよう(🤷)な甘っ(➕)垂れた声(🌎)を(🍌)出して(🚃)、

A　さて、きょうは(💗)、何(➡)をお話い(📐)たしま(🛫)し(💟)ょ(🕖)うかな。何(🐸)も(👞)別に(📍)お話する程(🚞)の珍らしい事(😳)もござ(🔝)い(🛸)ませ(👺)ぬが、(🤬)（こんなに気取らないと、いい先生な(🏛)ん(🦊)だ(🌘)が）本当(🔘)に、いつ(💗)もいつも似た(🦀)ような話で、皆様(⛄)も(📶)（(🎰)誰もいやし(🍻)ない）うん(🕔)ざりした(😂)で(🐢)ご(📟)ざい(⛱)ましょ(👧)うから、き(🌺)ょうは一つ、山椒魚という珍動物(✍)に就いて、浅学の一(♈)端を御披露ひ(🙌)ろう(⬜)し(👩)ましょう。先日(🏁)私(🎿)は、素直な書(🚑)生にさそわれまして（(💾)いやな事を言う）井の頭公園(㊙)の梅見(❎)としゃれ(📒)たの(🎻)でありますが、(👽)紅梅、白梅、ほつほつと咲きほころび（(🏭)紅梅は(🙂)咲いていなかった(💓)）つつ(🍲)まし(🚅)く艶えんを競きそい(🏸)、まことに物(🛡)静かな、仙境(💲)とはかくの(🕙)如きかと、あなた、こ(💺)なた(🤟)、夢に(😊)夢みる(🈴)ような思い(☕)にて(⛹)さまよい歩き、ほとんど俗世(🌊)間に在るを忘却(🉑)いたし(😀)（親子どん(🎻)ぶり(🚝)、親子ど(🤪)んぶり）ふ(👺)と(🥌)眼前に(👨)あら(🌟)われたるは、(🚡)幽玄なる太古(⚡)の動(📛)物、(🛷)深山(✔)の（言う(🛷)という字(🔲)に糸二(🤓)つ(🏓)か(🤭)）巒気らんきたゆ(💕)とう尊いお姿(📥)、ごそ(🌥)りごそ(🌁)りとうごめいてい(🥃)まし(👤)た。いや、驚か(🐭)なく(🏛)ともよろしい。これが、そ(🍮)の、れいの山椒魚であった(➖)とい(😆)うわけなのでありま(🎪)す。私たちは(🕓)、梅が香に酔い(💿)しれ、(🌛)ふら(🐾)ふら歩いて、知らず(🐰)識(🈴)らず(✊)のうちに公園の水族館にはいってい(🥕)たのであり(🍱)ま(🏬)す。山椒(👇)魚。私はその姿を見て直(🐣)観いた(🥈)しました。これだ！　こ(👥)れこそ私の長年さがし求めて(👹)いたと(💡)ころの(🙂)恋人だ。古代そのままの(📐)におい。純粋の、やまと。（ち(💬)ょ(📱)っと、(💲)こじつ(🕋)け）これは、全く(🦓)日(🧐)本のものだ。私は、おもむろに、かの同行の書生に向(🐿)い、こ(🤵)の(🏛)山椒魚の有難さ(📏)を(📍)説いて聞かせ(👪)よ(🙈)うと(🌉)思(🛹)っ(⚡)たと(🐒)たんに、か(🚽)の書生は突如狂人の如(🏦)く(🍯)笑(🏁)い(💦)出しましたので、私(🍎)は実に(🧜)不愉(💼)快に(✋)なり、説明を中止して匆々そうそう(🍆)に帰宅いたしたので(🍼)ございます。きょう(🐲)は皆(➰)様に、(🐣)まずこの山椒魚(😰)の(🐙)学理上の説明を少し(🚦)お聞(🏫)かせ致しましょう。日本の大き(📸)い(🍗)山椒魚は、これ(🤞)は世界中でた(📮)いへん名高いものだそうでございまして、私が最近、(🗡)石川千代松博士(☝)の著書(♉)などで研究いたしまし(🐍)たところに(🏰)依よれば、いまから二(📣)百年ばかり(🎴)前(🧣)に独逸ドイツの南(🍋)の方で、これ(😇)まで(🌜)見た事も無い奇妙な形の(🎎)化石が出まして、或るそそっかしい学者が、(☕)これこそ(🦍)は(🍰)人間の骨だ、人間は昔、(👓)こ(🌸)んな醜い姿をして這は(🍆)って歩いていたのだ、(🌆)恥を(🚈)知れ(🍂)、(💖)な(📏)ど(👍)と言って学(📥)界の紳士た(🐯)ちをおどかしたので(🛋)、そ(⏮)の石は大(🕌)変有名にな(🉐)りまして、貴婦人はこ(🐦)れを憎み、醜男は喝采か(🕒)っ(🚥)さ(📸)いし、宗(🐣)教家(🏒)は狼(🦕)狽ろうばいし、牛(🗄)太郎は肯定(🕶)し(🎢)、捨てて置かれぬ一大社(🤢)会問(📹)題にさ(🐛)えなりかけて来ました(⏯)ので、当時の(😙)学界(❄)の権威た(🌯)ちが(📚)打ち寄り研究の結果、安心せ(🍶)よ、これは人間の骨(⏭)で(🏻)は(🕤)ない、しかしなん(✂)だ(🥜)かわか(✨)らない、亜米利(🔍)加アメリカ(🌮)の谷川に(➗)棲すむサン(👇)ショウウオという小動物に形(⛺)がよく似て(🙄)い(🕌)る(🦖)が、けれども、亜米利加にいるそのサンショウ(🦖)ウ(🚥)オは、こんなに大き(⏱)くはない、両者の間には、その(🍩)大きさに於(🆘)いて馬と兎(🐩)くらいの相違がある(➕)。結局、なんだか(📽)わ(🍆)から(💷)ない(🤦)が(💄)、(⛲)まあ、大サンショウウオとでもいうも(🍦)のであろう、と気の(🏄)きいたごま(🏎)かしか(🚪)たをし(🔆)て、い(🚳)まはこの大サンショ(🧘)ウウオなるもの(📯)は(➖)死(🍂)滅して世界中(🉐)のどこにもいない、居ら(🌰)ん(♒)！　と大声(⏫)で言って衆口を閉じさせ(🦐)、ひとまず落(🆘)ちつ(🖕)く(👈)事にい(💅)たしました(📞)が、さ(🧙)てその(🔩)後、シ(🥛)ーボルトという人が日本にまいりま(😑)して(📠)、或る偶(🌳)然の機会にれいの一件がのそりの(📁)そ(🚉)り(💴)歩(💙)いているのを(🎚)見つけて(🐭)腰を抜か(🍦)した。何千(🌦)年も前に、(🎥)既に地球上(🌩)から影(🍳)を消したも(💛)のとばかり思(🐃)われて(⛏)いた(🚭)古(💕)代の怪物(🔱)が、(🎖)生きて(🤑)のそのそ歩いている、ああ、ニッ(😏)ポンに大(🕢)サ(🌯)ンシ(🦈)ョウウ(🎬)オ生存す、と(😮)世界中の学界に打電いたしました(🕕)。世界中の(🏴)学者もこれには(💑)、(🕹)めんくらった。うそだ(⏸)ろう、シー(♏)ボルトという(🕵)奴は、もとから、ほら吹きで(📰)あった、などと(🎺)分別(👶)臭い(🐞)顔をして打ち(👶)消す学者(💺)もございました(🥣)が、(🙎)どうも、そ(🐟)の(🏕)ニッ(📩)ポンの大サンシ(🙉)ョウウオ(📆)の骨格が(🥔)、欧羅巴ヨ(👀)ー(🤩)ロ(🦂)ッパで発見(🔸)せられた化石とそっくりだという(📮)事が明(🔚)白に(🚻)なってまいりま(🔉)し(🌖)たので、知らぬ振(🍼)りを(🏹)してい(📷)るわけにもゆか(🎍)ず(✨)、ここに日本(🎲)の(🕷)山(📝)椒(🍥)魚が世(🕘)界中の学者(🤟)の(🖐)重要な研究課目と相なりまして、いやしくも古(👣)代(⏰)の動物に関心を持つほどの者(🗳)は、ぜひと(😳)も一度ニッポ(🎹)ンの大(🕡)サンショウウ(😉)オにお目(📚)にかか(🎥)らなけれ(🤞)ば話に(🐿)な(🔪)らぬ(📟)と(👡)まで言われるよう(🙇)になって、なんとも(👕)実に痛快無比、御(🌕)同慶(🔬)のいたりに堪えませ(🐾)ん。思っても見よ（また気取(🚻)り(🦕)はじめた(🗂)）(😩)太古の動物(🛐)が太古そのままの姿で、いまもなお(😀)悠然とこの(📵)日本の谷川(🍣)に棲息せい(🎎)そくし繁殖し、(🥟)また(✋)静かに(👙)ものを(📧)思いつつある(🔔)様は、これぞまさしく神ながら、(🐔)万古不易の豊葦原とよあしはら(💋)瑞穂国みずほのくに、かの高志こし(🚭)の八岐やまたの遠呂(🦃)智おろ(♟)ち、または稲(🛏)羽いなばの兎の(🛸)皮を剥はぎし(🔅)和邇(❎)わになるもの、すべてこの山椒魚ではなかっ(⭐)たかと(🤜)（(🍮)脱線、脱(🏮)線）私(🌟)は思惟しいつかまつるのであり(⏩)ますが、反対の意見をお持ちの学(🌁)者もあるかも知れません。別段、こだわるわけで(😍)はありま(🚧)せ(🐱)んが(⚪)、作(🦊)州の津山か(🛩)ら九里(🉐)ばかり山奥(🍺)へ(🛵)は(📌)い(🌀)っ(🌥)たとこ(🍶)ろに向湯原村という(🚨)と(🏵)こ(🤢)ろがありまして、そ(🕡)こに(🍂)ハンザキ(🛑)大明(⚾)神とい(🌄)う神様(🖱)を(😂)祀まつ(😛)っている(✳)社やし(💰)ろがあ(🙏)るそうです。ハン(🥪)ザ(🐺)キとい(📹)うのは山(❇)椒魚の方言(🎖)のようなも(🥚)のでありまして、半分に引き裂かれ(🌨)てもなお生(🚅)きている(🤽)ほど生活力が強いという意(🚣)味が(🚞)あ(⛸)るの(🛑)では(🤠)なかろうかと思いますが、そのハンザキ(🏓)大明神として(👛)まつら(🥎)れてある山椒(🐔)魚も、おそろしく強く荒々しい(👗)も(💿)のであったそうで(⬆)、さ(🕷)かんに人間をと(😑)って食(🕳)べたという口碑(😟)こうひがありま(🍴)し(🚕)て、それは作陽(❄)誌と(➗)いう書物にも出ているようでご(🙏)ざいます。あんま(🐍)り人間をとっ(❤)て食べるので、或ある勇(🐓)士がついに(🍅)之これを退治して、あとの(📒)祟(📼)たたりの無いように早速、大明神(🏕)とし(🍑)て祀り込めてうま(🚺)い具合に(🚈)おさめたとい(🏺)う事が、その(👟)作(🚹)陽誌(🍾)という書(📓)物に詳しく書かれ(👖)てい(📹)るのでご(😤)ざ(🌤)います(🍿)。いまは、ささやかなお宮ですが(🏯)、そ(🕧)の昔は非(🧙)常に大き(🥜)い神社だったそ(🚀)うで、なんだか、八岐(🖌)やまたの大蛇(🌇)おろち(🌨)の(💻)話に似(🥤)ている(🉐)よう(🔼)なと(🌡)こ(🛸)ろもあるではござ(🗓)い(🎪)ません(🔟)か。決して、こだ(🛺)わ(🦑)るわけではありませ(🔥)ぬ(🎭)が、(🕠)作(🍬)陽誌により(🛁)ます(📥)ると(🔀)、(👳)そ(🕢)のハンザキの大き(🏭)さが三丈もあっ(🍯)たとい(⏩)うのですが、それは学者たちにとっては疑わしい(🐩)事(🛄)かも知れません(🔺)が、どう(🦑)も私は(🐒)人の話を疑う奴はまことにきらいで、(🚨)三(🕥)丈と言った(🕌)ら三丈(🚹)と信じたら(🚑)いい(🐁)ではないか。（何も速記(🏤)者(🐷)に向っ(🅿)て怒る必要はない）とにかく昔は、(🏣)ほうぼうに山椒魚がいて、そうしてな(😫)か(😵)なか(🍰)大きいのも(💪)居った(😞)という事を私は信じ(🐾)たいのでござい(🎖)ま(🏽)す。いったいあの動物は、から(💽)だが扁平へんぺいで、(💳)そ(🏁)うして年を(⛷)経ると共(🎂)に(🏍)、頭が異(💌)様(🐖)に大きく(🏟)な(🌔)りま(🏟)す。そ(💃)う(🍋)して(🐵)口が大きく(🧕)なって、(🚁)いまの若い人たちなど(👗)が(😸)グロ(🍂)テ(✨)スク(🍞)と(🔀)か何と(💰)かい(🍈)って敬(😴)遠(🆗)した(🐳)が(🗝)る種類の風貌を呈してまいり(🛅)ますので、昔の人が(👟)これを、た(💍)だも(🤤)のでないとして(🍚)畏怖いふしたろうという事も想像に(✌)難く(🏅)ない(🥪)のであります(🗨)。実際(🎌)また、いま日本の谷川に棲息している二(🥍)尺か(👲)二尺五寸く(📝)らいの(⤴)山椒魚(😢)でも、(🎴)くらい(😸)ついたり何(🕔)かすると酷ひど(⌛)い(🚹)そうで(🎣)す。鋭い歯はあ(🌼)りませんけれ(🍥)ども何せ(🔛)力(🈷)が強うござい(🐅)ま(👵)す(📧)から、人間の指の一本や二本は(🤵)、わけなく食いちぎるそうで、どうも、い(🌕)やにな(👫)ります。（失言(📏)）その点に就いて(🔬)も私は山椒魚(💟)に対して常に十分の敬意を怠らぬつも(👶)りでございます。割合におとなし(🎁)い動物であり(💎)ますけれど、あれ(🍃)で、怒(😼)ると非常(🚉)にこわいも(🕸)のだ(🅾)そう(⏲)で、稲羽い(🌻)なばの兎も(🚕)、あ(🗳)る(🈚)いはこいつ(🆎)にやられ(🆙)たので(👣)はなかろうかと私はにらんでいるので(🎼)ござい(🏝)ますが、これに就(🕜)いて(🌡)はな(👁)お研(✋)究(🏳)の余地もある(㊗)ようでございます。妙なも(🧖)ので、あのように鈍(🍭)重に見えて(🍩)いて(🌹)も、ものを食う時に(♎)は実に(🕉)素(💂)早(📇)いそう(⛹)で、(😑)静かに瞑想めいそうにふけって(🐃)い(❕)る(🥨)時でも(➡)自分(🖊)の頭の(🛩)側に(🏎)他の動物が来ると、パッと頭を曲げて食い(🗃)つ(📿)く、是これがどうも実に素早いものだそう(🍚)で、話に聞いて(👟)さ(👁)え興醒きょうざめ(🤚)がするくらいで、突如として(🍭)頭(📫)を曲(🎠)げて、ぱくりとやって、また(🥀)静か(🌕)に瞑想にふける(🕟)。日本の山(💂)椒魚は、(👾)あのヤマメという魚を(⛵)食っ(❎)ている(🔭)ので(🕒)すが、どう(🍀)して(🉑)あ(㊙)んな(🛳)敏捷(🐏)な魚をとって食えるか、(😉)不(🍐)思議なく(🥉)らいであ(🏠)ります。それに(⛏)はあの山(🐯)椒魚の皮(🌂)膚の色が(🙎)た(🍦)いへ(⏰)ん役立っているよ(🔙)うでありま(💔)す。か(🔨)れが谷(👬)川の(🎙)岩の(🐱)下に静か(🐥)に身を沈めて(♊)いると(📂)、(📝)泥だ(🔽)か何だか(🛥)さ(🏉)っぱりわ(🙇)か(👿)らぬ。それ(😫)でかれは、岩穴の出口のところに大きい頭を置い(🎺)ておきま(✋)して、深くものを思うてお(🐪)りますると、ヤマメがちょ(✨)いとその岩の下に寄って来る、(🗣)と突如ぱくりと(🐬)大き(🥁)な口を(😊)あけて(🍶)それ(👱)を(⏪)食べ(🦋)る(🕣)、遠くまで追いか(👆)けて行くという(🔶)事はからだが重くて(🍨)とても出来な(🏹)い、(🍇)その(🍁)かわり自分の頭のす(⛲)ぐ(🏎)そ(👋)ば(😣)に来た(🆘)な(🗝)ら(🎄)決し(📖)て逃がさずぱくりと(🎉)食べる、それは非常に素早い(📈)も(🥟)の(💣)だそ(➖)うで(⏮)あり(😏)ます。昼は(🌃)たいて(🚽)い岩の(🥟)下な(🈶)どにも(🔶)ぐ(🎈)っているのです(♊)が(👮)、夜はのそのそ(💗)散歩に出かけ(🎏)る。そうして(🚣)ずいぶ(🚭)ん遠く下流にまでやっ(🥢)て来る様子で、(🔌)たいへん大きな河(🚤)の(🧒)河口で網を打(♟)っ(😻)て(✏)いた(🚖)ら、その(❇)網の(⚾)中にはいって(🎒)いたなどの話(🏿)も(🍚)あ(🎨)るようでご(♎)ざいます。だいたい(💠)日(🈵)本(👳)のどの辺に多くいるのか、それはあのシ(😸)ーボルトさ(🐻)ん(🍗)の他にも、和蘭オランダ人(🌒)の(🎄)ハンデルホーメン、独逸ドイツ(📴)人のライ(🌽)ン、地理学者のボンなん(😅)て人(🥡)も、ちょいちょい調べ(🚠)て(😇)いましたそうで、また日本(📨)でも古(🕜)くは(👁)佐(🕵)々木(🐥)忠次(⤴)郎とか(🌴)い(🙊)う(🎙)人(📤)、石川博士など実地に深山を(🚚)歩きま(🐇)わって調(🎭)べて(🏤)みて、その結果、岐阜の奥の郡(🚅)上ぐじょう郡に八(📄)幡はちまんとい(🛥)うとこ(🦈)ろがありまし(🍠)て(🌍)、その八幡が、ま(🌯)あ(🏑)、東(📪)の境(🌎)になっていて(🖥)、その以東には山椒魚は見当らぬ(🌏)、そうして、その(🤼)八幡から西、中央(📤)山脈を伝わって本州の(🦗)端まで山椒魚は(✈)いる、という事にただいまのと(📉)ころではなっているようでござい(🈚)ま(⛹)す。周防すおう長門ながと(💜)に(🍔)もいるそうですし、石州あたりにもい(🌭)るそう(🖊)です。それから(😃)、もう(🕒)一つは、琵琶湖(🖖)の(😮)近(🥀)所から(⛩)伊勢(📁)、伊賀、大和、あの辺に山脈があ(🕙)りますが、あの山脈にもちょいち(💢)ょい居るそうでございます(🔁)。その他は(💧)、四国にも九州にもいまの(🦓)とこ(🗝)ろ見当らぬ(👥)そう(😏)で、箱根サ(🖍)ンシ(🈲)ョウ(🆘)ウオという(🥂)の(💀)が(📫)関東地方に棲息(🧦)して居り(🌺)ますけれ(🦑)ども(🛒)、あれはま(👆)た全く違った構造を持っている(🏌)も(⏫)ので、せいぜい蠑※(⚾)(「虫＋原」、(💂)第(🍇)3水準1-91-60)い(🌋)もり(🎿)く(😭)らい(♿)の大きさであ(🥀)りまして、(🍮)それ以上は大きくなりませぬ。日(🏍)本の山(🐐)椒(🌪)魚(💹)が、(✡)とにかく(🍘)古代(👳)の化(📊)石と(🔚)同じ(🆘)くらいに大きいと(🌳)いう(🤕)ところに有難(💳)さがある(🔰)訳(🔼)でありまして、文句無(🍙)し(📏)に世界一(🎶)ばん、ここに私の情熱(🧜)もおの(🎄)ずか(⏰)ら湧(👶)いて来(🥘)て、力(🖕)こ(🤼)ぶもは(📻)いっ(🔃)てまいります次第で(👨)ご(🍿)ざいます。最近、日本で発見せられ(❗)た山(😽)椒魚(🔢)の中で(🤙)一ばん大きいのは、四尺五(🌥)寸(👥)、ま(🤬)ず(🎡)一メートル半と(👩)いうとこ(📐)ろで、(🏘)それ(🚳)以上(🀄)の(🗝)ものは(🍂)、ちょっと見当(😎)らぬ(🥀)そうで(🚟)ござ(🏃)います。けれども、伯耆国(👺)ほうき(🕉)のくにの淀江よどえ村とい(🦑)うところに住んでい(🈸)る一(🏠)老(🤒)翁が、(🗽)自(😓)分(🌁)の庭の池に(📟)子供(❄)の(⛷)時分から一匹の山椒(🥗)魚を飼って(🏬)置(🎰)いた、(😴)そ(🌐)れ(🏝)が六(😙)十年余も(😍)経って、いま(🚔)では立派(🚦)に一丈以上(🌦)の大山椒魚にな(🌏)って、時々(🔀)水面(🗨)に(🌓)頭を出すが、その頭の(🍡)幅だ(🏨)けで(🚲)も大(🚔)変なもので、幅(🦓)三尺、荘厳ですな(🌽)あ、(🏄)身のた(📚)け一丈、もっと(💰)も(🤒)、この老翁は、実にず(📊)るいじい(💷)さんで、池の水を(🤐)必(😦)要以上に濁らせ(❤)て、水(🛄)面には睡(🚗)蓮す(📊)いれ(📑)んをい(🚊)っぱい(🏃)はびこらせて(🍗)、(🗑)その(⛩)山椒魚の(🦈)姿を誰に(🅾)も(👞)見せないよ(🐷)うにたくらんで、(🏇)そうし(🥑)て自分ひと(🗻)りで(🎤)頭の幅(🔝)三(🔖)尺、身のたけ一丈、と力んで(🍠)い(🖍)るのだそ(⚡)うで、(📦)それ(⛩)は或る学者(🍂)の報告書(🔞)にも見えて(🌨)いた事でございます(㊗)が、その学(🐚)者は、(📪)わ(🤞)ざわざ(🥨)伯耆(🧝)国淀江村まで出かけて行ってその老翁に逢い、もし(💌)本(🥖)当に一丈ある(🏸)ん(🐏)だったら(🧐)、よ(✈)ほど高い金を(♌)出し(🏰)て買って(🍪)もよ(💧)ろしい(⏲)、ひ(🎩)とめ見(🔊)せてくれ、と懇願したが、老翁はにやり(🏽)と笑って、いれものを持って来たか(🈳)、と言(🔛)った(🌃)そうで、実に不愉快、(🚅)そ(🎇)の学者も「(🗻)面妖めん(⛷)よ(🐀)う(♑)の老(🔒)頭にして、(🥧)いかぬ(🔮)老頭なり(😎)」とその報告書(🈹)に(🈵)しるし(🎭)てありますくら(❕)いで、地団駄じだんだ踏んでく(✊)やしがった様が(🛂)、その一句に依よっ(🐓)ても十分に(🍞)察知できるのであります。その山(🏴)椒魚は、その後どうなった(🎋)か、私も実(🐛)は、それほどの大きい山椒魚を一(❎)匹欲しい(👸)もの(🥜)だと思って(💁)いるのでありますが、ど(🤭)うも、い(🎛)れ(🏋)もの(🈵)を(🦔)持(🤖)って来たか、と言われると(📨)窮します(🚰)。バケツぐらいでは間に合いません。け(🖊)れ(🍟)ども、私は、い(🕹)つの(🛰)日か、一(🖇)丈ほどの山椒(🥡)魚を、わ(✌)が(🌵)ものに(📢)し(🕤)た(👼)い(🤦)、そうして日(📌)夕相親し(🎀)み、古代の雰(👬)囲気にじかに触れてみたい(🕷)、深山幽谷のいぶきにし(🚖)びれるくらい接してみたい、頃日けい(😚)じつ、水族館にて(🔴)二尺(🍆)く(🔔)らい(🌐)の山椒魚を(🖼)見て、(💫)それから(🚝)思うところあってあれこれ(🎐)と山椒(🚅)魚に就つい(☝)て諸文献(🎏)を(📁)調べ(🔬)て(🍺)み(👳)まし(🍶)たが、調べて行くうちに、どうにかして(🀄)、日本一ば(🔜)ん、いや日本一ばんは即ち世(🏝)界一(🌁)ばんという事(🗽)にな(🍧)りますが、一ばん大きな山(🏒)椒魚を私の生きて(🐘)在る(😟)うちに、(💄)ひとめ見たいものだという希望(🐓)に胸を焼(🛺)か(🏸)れて、これま(🏗)た老いの(🔕)物好きと、(🐥)かの貧書(🅾)生（(🦔)ひどい）な(🔍)ど(😂)に笑われるのは必定と存じますが、神よ、私はただ、(🚤)大きい山(🦑)椒魚を見たい(🌴)の(🥧)です、人間、大(🔟)きいものを見たいとい(🥧)うの(🚈)はこ(✔)れ天性にして、理窟も何もあ(🔙)りや(🔪)せん！　(🦒)（本音(🚖)に近し）それは、どのように見事なものだろう(🐳)、一丈で(📮)な(🤐)くとも六尺でもい(🧑)い、想像するだに(📏)胸がつぶれる。まず(👖)今日は、これ(🥎)くらいにして置(📫)きま(😒)しょう。（ば(🔃)かばかしい）

Aと(📮)、(🤝)彼女は(🔆)立って、箪笥たんす(👠)の抽(🧟)出ひきだしから、た(🛷)と(🕎)うに包まった幾組かの夫の(🥕)衣類を取(🛰)り出す(🕟)のであった。

A私の「青春物語」は此(🔲)れを以て終(🦒)る。それにつけても(🙌)、繰り返して云ふが、(🚢)二十年後の(😅)今日に及び顧みて往時を偲(⌚)ぶと、真に無量の感(📹)慨が湧(🚐)く。漱石(🎏)先生の詩(❄)に曰く(🥌)、「(🔮)馬上(🚎)青年(🈵)老ユ鏡中白髪新タナリ」と。真(😔)に、真に、豊頬紅顔の春(📊)は止(🌿)まらず(🏃)、(🈁)池塘芳草の夢は短い。私(🚊)は郷関を捨てゝよ(📖)り(🕠)十(🌈)年、今(🥛)や摂陽の山河を第二の(🤢)故郷(🤵)と頼み、やがて(📙)は浪華を墳墓の地と定めたい念願(🐑)が切であるが、(👼)わ(🤫)が回想(🚜)に浮かぶ(🌱)若き日の大阪がいかになつかしいことぞ。鴨西、(🌔)鴨東の蘭燈の(🐿)影、嵯峨嵐山の晩春の行楽、宇(⏸)治(🥂)川堤の桜若(👾)葉等、京洛附近にも思(🦉)ひ(🤫)出の種は数々(🖖)あるが、分(✈)け(🍧)ても大阪は(🥂)現(🤥)在の(⛺)私に縁故(📊)が(🌚)深(🎁)く(🏴)なつた(🥕)せゐ(🛬)か道頓(😫)堀(📝)川の水(⌚)を見ても転うた(👳)た(㊙)懐旧の情に堪へない(🌵)。あ(🈂)の時の旅行は(🕘)京都(🔒)を根(🚧)拠(🅰)地にして、大阪に滞在したの(🎬)は前後廿日程に過ぎなか(🤒)つたのに、年々花た(⛷)ちば(㊙)な(🥖)の(🍙)薫(🤸)る季節になれば、不思議にも京都のことよりは多く大阪のことの(📨)方(🔚)が(🧥)記憶に(✝)よみがへつて来る。蓋し私の最も若く楽しかつた時代と、最(📓)も苦しく悩(💼)ましか(🔬)つた(⚪)時(🦗)代(😇)とに関連し(🏊)てゐ(🔨)る故(📣)であらう(🐃)か。それとも、(🕜)もうその(🔯)時(🗄)に(🖖)今日(🥞)の縁が結ばれ(🔇)てゐ(🌜)たか(💷)らであ(🐕)らうか(🦂)。況んや東京の下町が全(📲)く形態(🤳)を改めてしまつてからは(♐)、(🕣)私の過去(🐣)の夢の名残りは京阪の都(🧦)会に(🐅)見出だ(📬)される(📜)ばかりである(🧢)。未だに私は宝塚に遊ぶ(🥄)と(♏)、泡(🚩)鳴(☔)氏の面影が(🍯)眼前にちら(🍰)つき、(🥂)南北(🈷)線の橋の上を(🎚)通ると、抱月氏の姿を幻に描(😾)く(👟)。そし(🎛)てあの時(🕡)の暑(🌱)さも、苦し(㊙)さも、遣る(🚧)瀬(🈳)な(👦)さ(🤼)も、(📄)動(🛺)悸の音(☝)も、灼けつく(🎫)や(🐚)う(😭)な日(🗼)光も、今から思へば皆(👳)な(🛌)つ(🍳)かし(🎏)い。あ(📬)の時の(🔙)白い土の色、眩ゆい(🐯)木々の緑、水ツぽ(🏡)い料理の味、生気を欠いた女の物腰、立居ふる(⛷)まひ、(🍁)言葉づかひ等も、(🕣)今では何物にも優る(🚥)魅力を以て私(🙍)を惹きつける(🌛)。嗚呼、流水変(🚰)ずること(🕳)幾度ぞ。私の仕事(🈂)、私の生活も、やう／＼此処まで(🚁)辿り着(🐗)いたと云ふ感じ(🌗)がする。

A六、両人ガコノ誓約(🐀)ヲナセルコトハ光子ノ(💅)反感(➕)ヲ(🧡)挑発スルコ(🕍)ト(🆔)アルベキヲ以テ発表ノ必要ニ(⏹)迫ラ(☝)ル(⏭)ル(👝)マデハ絶対ニ秘密ヲ厳守ス(😃)ベシ(🕖)、(🦗)モシ両人ノイズレ(🚡)カガ光子(🧕)ニ対(🍜)シ、(👟)アルイハ他ノ何人なんぴ(🐑)とカニ対シ発表セント欲スル時ハ(👪)予あ(🍒)らかじメ(🥑)他ノ一(🚁)方ト(🀄)協議(👑)スベキ義務アルモ(🤸)ノトス(🙄)

Aならはず(🛵)よた(🔸)まにあひぬる人故(🦓)に