「(🥂)何、弁舌?―(🌽)―(🎹)弁(🥨)な(✒)ど(🎊)、どうで(👖)もいいではないか。」(😜)
楽長は思(sī )わ(💗)ず立上って、棒のよ(🤱)うに固(gù )くなった。孔(kǒng )子(zǐ )は(♉)つづけた。
「(👋)先(📗)生、なるほ(🕒)ど(🏃)私は(🌜)今(🚐)日の失敗に(🚡)ついて、どう(🍖)した機(🎙)はずみか、一寸先生を怨(🈶)み(⚽)たいよ(🔁)うな(🤦)気(🤓)にもなりました(🌐)。まことに恥(chǐ )かしい事だと思(🏭)って(💨)います。しか(🐶)し、奏楽の時に、私(📂)に邪心があっ(🏿)たとは、(💫)どうして(🏤)も思(🚦)(sī )え(🐄)ません。私は(😌)、今度こそ失(🏰)敗(📀)が(📮)ないよう(🎠)に(🥧)と(🔅)、それこそ一(yī )生懸命(💇)で(🤑)ござ(👾)いました。」
仲(🔗)(zhòng )弓(gōng )はそ(🏬)れを伝(yún )え聞い(👚)て、ひど(🤝)く(〽)感(gǎn )激した。しかし(😀)彼は、(😌)それで決して(🦍)安心するような人間(🗑)ではな(🥗)かった。彼は、自(🤺)分が孔(💋)子にいった言(🍘)葉(👆)を裏切(qiē(📷) )らないように、(⛲)ますます厳(yán )粛(sù )な自己(😗)(jǐ )省(🖇)(shěng )察を行(🤺)う(🏃)ことに努め(🚘)た。彼(bǐ )はか(🐚)つて孔子(zǐ )に「仁」の意(yì )義を訊ねた[#「訊(⤴)ねた」は底(dǐ )本(🐣)では「訪(👤)ねた」](🙆)ことがあった(🦅)が、その時孔子(🗃)(zǐ )は(🍔)、
孔(🔕)子はそ(❎)んなこ(🐄)とを考えて、いい(🚻)機(jī )会(🏻)の(😡)来(🙆)るのをねらっ(🎅)ていた。
「2現今では、親を(⛴)養(yǎng )ってさえ居(jū )れば、(👓)それを孝行だとい(🌠)っている(🦈)ようだが、お互(🚲)い犬(🔩)や馬(mǎ )までも養っているではないか。孝(🈹)行(háng )には敬うやまいの心が大切だ。も(📔)し(🧣)それがなかったら(🦁)、犬馬を(📈)養(🎥)うのと何(📒)のえらぶところも(⏫)ない。」(🙆)
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