生理 前 に 中出し9

A「(🔉)僕も少うし元気過ぎ(🎾)ると(🖤)は思ったんだが、(🗑)………じゃ、わざとはしゃ(🕴)いで(🔊)いたのかね(🥦)」(🔸)

Aと云(💨)って(✅)要も降りて(🏚)来た。

Aと、ひとりごとのように仰っしゃって、(🎼)それきりじ(📌)っといきをこ(💊)らえてい(🥪)らっしゃるで(🅾)はござり(🥊)ませんか。わたく(🏜)し、(🔢)これはとおもい(🚐)まし(⭕)て、お肩をも(🔄)ん(✏)で(⛰)お(🧜)り(🍒)ま(🕯)した手をやすめ(🌟)て、

A女で盲目で独身であれば(🤳)贅(😏)沢ぜ(🍏)いたくと云って(🐝)も限度(🔍)が(👒)あり美衣美食をほしいままにしてもたかが知れている(🏍)し(✴)かし春琴の家には(🐱)主(🚶)あるじ一人に奉公人が五六人も使われて(🐘)いる月々の(🔰)生活(👜)費も(🐫)生なまやさしい額ではなかったな(🥂)ぜそんなに金(🤯)や人手が(🔏)かかった(🛌)と云(⛸)うとそ(🈳)の第一の原因は小鳥道楽に(🎈)あっ(🚮)た(🎯)なかんずく彼女は(⏳)鶯うぐいすを愛した(🏫)。今日(😔)啼(🏆)なきごえの優れた鶯は一羽一(🎥)万円もするのがある往時(🤙)と(🐏)いえども事情は同じだったで(🐢)あろ(🐭)う。もっとも今日と昔とでは啼きごえの聴(🛣)き(🙈)分け(🍾)方や翫賞(🚠)が(🃏)ん(🐨)し(🚆)ょ(🖼)う(🗒)法が幾分異なるらしいけれ(👼)ど(🕍)も(📳)まず今日の例をも(❌)って話(🖍)せ(🦂)ばケッキョ、(🧡)ケッキョ、(🐮)ケ(💈)ッキョケッキョと啼なくいわゆる谷渡た(🍾)に(🍼)わ(⛓)たり(🍙)の声ホ(💱)ーキーベカコンと啼くいわゆる高音こう(👷)ね、ホーホケキョウの地声の(🌕)外(🛳)にこの二種類の啼き方(👗)をするのが値打ち(😁)なのである(🥩)これは藪鶯(📩)やぶ(🚺)う(💜)ぐい(🐯)すで(😳)は啼かな(🔌)いた(💙)ま(🏬)たま啼いてもホ(🧗)ーキーベカコンと啼かずにホ(🍩)ーキー(😒)ベ(🎸)チャと啼くから汚(💗)きたない、ベカ(🙊)コン(🦏)と、コンと云う(🍚)金属性の(🚻)美し(🧔)い(🐎)余(⛴)韻よいんを(📴)曳(🖤)く(👶)よう(🔔)にす(🐟)るに(✔)はある人為じ(🐴)ん(❔)い的な手段をも(⛎)って養(😫)成する(🔑)それは藪鶯の雛ひな(🐬)を、まだ(👲)尾の(🥟)生はえぬ時に生いけ(🦏)捕どって来(⚽)て(🦅)別な(🌵)師匠の鶯に附け(🗺)て稽(🕘)古させるのである尾が生(🚆)えてからだと親の藪鶯の汚い声を覚えてしまうのでもはや矯正(🌨)きょう(🔁)せい(🕤)する(🍴)こと(🎠)が出来(👣)ない。師匠の鶯も元来そ(🛒)う云う風にして(🎥)人為的に仕(📆)込(💒)まれた鶯(🤛)であり有名な(🈚)のは「鳳凰ほうおう」と(😳)か(🕵)「千代の友」とか云(🥧)った様に(🐺)それぞれ(🗿)銘めいを持っているされ(🍎)ば(🚋)どこの誰だ(🙄)れ氏の家にはしかじかの名(💦)鳥が(🥣)いると云うこと(🍱)になれば鶯を飼か(🐤)っている(🎍)者は(🍷)我が鶯のため(🍩)に遥々はるばるとその(😏)名鳥の許(🥓)もとを訪ね啼き方を教え(🔐)てもらうこの(💸)稽古を声を附けに行くと云い大抵たい(😲)てい早(👂)朝に(🐝)出か(🎙)けて幾日も続(🛷)ける。時には師匠(🤤)の鶯(🖌)の方から一定の場所に出(🦎)張(🐘)し弟子の(🐏)鶯(📈)共がその周囲に集まりあたかも唱(😾)歌の教室のごとき観を呈するもちろ(🚑)ん箇(🤯)々ここの鶯によって素質の優(♎)劣ゆうれつ声の美醜(👭)びし(🎛)ゅ(✖)うが(🌤)あ(🧒)り(📙)、同じ谷(🌦)渡りや高音にも節廻ふしまわ(🤬)しの上手下(💂)手じょうずへた(🚩)余韻よい(🥃)んの長短等さまざま(🔺)である(🐚)から良き(👪)鶯(🔛)を獲とる(🐺)ことは容易に(🅾)あらず獲れ(📐)ば授業料の儲もうけがあるので価の高いのは当然であ(🍠)る(😲)。春琴は我が家に飼(📴)っている(🎏)一番優秀な(🐾)鶯に「天鼓てんこ」と云う(🛩)銘(🐑)をつけて朝夕その声を聴くのを楽しんだ天(🏗)鼓(🍼)の啼く音は実(🤛)に見事で(😷)あった高音のコ(🥩)ンという音(📎)の冴さえて余韻(🕤)のあることは人(🥞)工の極致(🍁)きょくちを尽つ(🕧)くした楽器のようで鳥の(🏉)声とは思われ(📅)なかったそれ(🛄)に(💆)声(🎇)の寸が長(📽)く張りもあれ(🚩)ばつやもあったさ(🕌)れ(🕘)ば天鼓の取り扱いは甚は(🔧)なはだ(😠)鄭(🚤)重て(💯)いちょ(💑)うで(🕰)食物(😍)のごときも注(💛)意に注意を加えさせた普通鶯の擦すり餌えを作(㊙)るには大(🏆)豆だい(🙊)ず(🤽)と玄米げん(🦒)まいを炒いって粉にした物へ糠(🏓)ぬ(😪)かを交まじえ(🔰)て白粉(😥)しらこ(📞)を製し(🧤)、別に鮒ふなや鮠はえの干ほし(🌋)たのを粉(😦)にした鮒粉ふな(🌤)こと云うも(🆎)のを用意(🍽)し(🍽)てこの二つ(🕕)を半々に混じ大(🚀)根の葉を(🚊)擦すった汁しるで溶とくなかなか面倒なもの(🍄)である(✨)その外(🐔)ほか(🌮)声を(💘)よくするため(🔫)には※(「くさか(🔳)んむ(🧦)り(🈷)／嬰(🤭)」、第4水準2-87-16)※(「くさかんむり／奧」(🗳)、第4水準2-86-89)え(🛳)び(♏)づるという蔓草(🐎)つ(🌂)るくさの茎くきの中に(🌝)巣(🔒)食すく(🔥)う(🎱)昆虫こん(🐸)ちゅう(✋)を捕って来て日に一匹ぴきあ(👍)る(🏏)い(👦)は二(💋)匹宛ずつ与えるかくの(💕)ごと(🆗)き(🚗)手数(🤦)を要す(🧒)る鳥(🕎)を大(🥁)概たいがい五六(🤹)羽(🤘)は飼(🤖)育しいくし(🃏)ていたので(🌀)奉公(🕑)人の一人か二人はいつ(📵)もそれに係り(💈)きり(🕹)であった。また鶯は人の(🔡)見ている前では(🎏)啼(⛑)か(🆚)ない籠か(😝)ごを飼桶こ(🐔)おけという桐きり(🐼)の箱に入(👲)れ障(🌉)子しょう(🔅)じを(🤐)篏(🍙)はめて(💔)密閉(🌥)し紙の外(🍫)からほんのり明りがさすようにするこの(🛂)飼桶の(🔁)障子には紫檀し(🥏)たん黒檀などを用いて精(🐂)巧せいこうな彫刻(👱)ちょう(📷)こくを施ほどこ(❣)した(⌚)りあるいは(😴)蝶(🔤)貝ち(🤒)ょうがいを鏤ちりばめ蒔絵ま(🍣)き(🐮)え(🦎)を描えがいたりして(🈁)趣向し(🕟)ゅこ(🦐)うを凝(🏇)こらし中には骨董品(🐫)こ(🔟)っとうひん(🏌)などもあ(🐏)って今日(🗃)でも百(📥)円二百円五百(📆)円な(🥥)どと(🕦)云う高価なのが(✳)珍めずらしくな(🤬)い天鼓の(🧕)飼桶には支(🍐)那から舶載はくさいしたと(😶)いう(🏠)逸品いっ(😖)ぴ(🍋)んが篏(📟)はまっていた骨は紫檀(💚)で(🎉)作ら(🌥)れ腰こ(🌎)しに琅※(「(🙂)王＋干」、第3水(😂)準1-87-83)ろう(🌗)かん(👝)の翡翠(🔘)ひす(🌖)い(🏹)の(⏩)板が入れ(❗)てありそ(😕)れへ細々(🈶)こ(🛃)ま(😽)ごまと山水楼閣(🍜)ろうかくの彫(🎺)ほりが(🥣)し(🕵)て(🧒)あ(🔰)っ(🚌)た(🍪)誠(🧚)まことに高雅こうがなものであ(🐾)った(♟)。春琴は常に我が居(🥨)間の床脇とこわきの窓(🏍)の所に(😷)この箱(✊)を据(🔒)す(🔜)え(⛑)て聴き(🍉)き入り天鼓の美しい(🍳)声が(📛)囀さえずる(💣)時は機(👰)嫌きげんがよかった故(🍆)に奉公人共は精々水をか(🕒)けてや(🔃)り啼か(🚴)せるよう(📿)にし(🥩)た大抵快晴の日の(🧒)方(🚳)がよく(😯)啼く(⛷)ので天(🎎)気の(🎉)悪い日は(😯)従っ(🙈)て春琴も(💓)気むずか(🖤)しく(🐗)なった天(🥘)鼓の(🎳)啼く(🐙)の(💰)は(🤴)冬の末より春(🔵)に(😨)かけて(🎏)が最も頻繁ひんぱんで夏(🍗)に至ると(📣)追い追い(🛰)回数が(🧟)少(🌌)くな(⏬)り春琴も(🧒)次第に鬱々(🎐)うつうつとする日が(🚝)多(👟)かった。いった(🗯)い鶯は上手に(🗨)飼えば寿命が長(👶)いものだけ(🕛)れど(😎)もそれには細心の(📔)注意が(🛰)肝(📧)要かんようで経験のない者に任(🐞)せたら直(🤜)じき(🕟)死んで(🧗)しまう死ねばまた代り(🙄)の(🚿)鶯(🥔)を買う春琴の家(👤)でも初代の天鼓は八歳(⛸)の時に(🚚)死しその後し(🦐)ばらく二代(🕐)目(🆒)を(🏫)継つぐ名鳥を得られなかったが、(🥁)数年を経(✅)て(🕟)ようやく先代を恥は(🏔)ずかし(⚓)めぬ鶯を養成しこれを再び天鼓(😎)と名づけ(♎)て愛翫あいがんした「二代目の天鼓もま(🛐)た(👯)その(⏰)声霊(⏫)妙れいみょうに(🌨)して迦陵頻迦か(🐷)りょう(📡)びんがを欺あざ(📁)むきければ(🎮)日夕(😽)籠(😠)を座右ざゆ(🐱)う(🧒)に置きて鍾愛しょう(🍳)あ(🔌)いすること大(🕙)方ならず、常に(🆒)門(🏆)弟等らをしてこの鳥(😓)の啼(🍬)く音に耳を傾(🔆)か(🔚)たむけしめ、しかる後に諭(💶)さと(🍔)して曰いわく、汝等天(🌧)鼓の唄う(🍄)た(🐱)うを聴け、元(🚂)来は名もなき鳥(🦕)の雛な(🤟)れども(⛩)幼(🔗)少よ(📴)り練磨れんまの功空むなしか(🙁)らずしてそ(⏮)の(📺)声の美なるこ(🏬)と(🖱)全く野生の鶯と(🚗)異(❎)れり、(🍽)人あるいは云わん、かくのごと(📚)きは人工の美にして天然て(🚏)んねんの美にあらず(♐)、(🎹)谷深き山(🍑)路に春を(🤑)訪ね花(🕌)を探りて歩く(🎯)時流れ(🎯)を(🕗)隔へだつる霞か(📟)す(🏿)みの奥おくに思(😚)いも寄らず啼き(🏅)出で(🤯)たる藪鶯の声の風雅ふ(🥋)うがなるに如しかずと、(🦇)しかれ(🎻)ども妾は左様には思わず、藪鶯は時と(🌓)所を得(🌦)て始めて雅致がちあるよう(👮)に聞ゆる(🗾)な(🧘)り、その声を論(⏹)ずれば(⬜)未いまだ(💪)美なりと云う可べからず、こ(❤)れに反して天(🔧)鼓の(💲)ごとき名鳥の(😺)囀る(🥃)を(🍕)聞けば(✨)、居ながらにし(⌛)て(🍼)幽(🥖)邃閑寂ゆうすいかんじゃくなる山峡さ(😩)んきょうの風趣ふうしゅを偲しのび、渓流(😉)けいり(🥍)ゅうの(🐁)響ひびき(🎱)の(🎋)潺湲せんか(🔑)んたるも(🚚)尾の上(📵)の桜さ(🛵)くらの靉靆あい(👍)たい(🦀)たるもことごと(🐞)く心眼心耳に浮び来(🧞)り(🎵)、花(🐴)も霞かすみ(🤪)もその声の(🏃)裡うちに備(🈹)わりて身は紅塵(🍺)万丈こ(🐃)う(🍱)じん(🐊)ばんじょうの都門(🆙)にある(⚪)を忘る(🖲)べし、(🛶)これ技工をもって天然の風(🤸)景と(🍏)その徳を争うものなり音曲お(🐁)ん(🎠)ぎょ(📄)くの秘訣ひけつもここに在あり(🐠)と。また鈍根どん(💛)こんの子弟を(📷)恥(🐪)はじしめて、小禽し(🐢)ょうき(🦊)ん(💱)といえど(🗯)も芸道の秘事を解(🤲)するにあらずや汝(🚤)人間に生れながら(🧣)鳥類にも劣おとれりと叱(🔺)※(🕓)(「口＋它」、第3水準(🐏)1-14-88)しったすること(😆)しば(👝)しばな(🚌)り(🥢)き」なるほど理窟り(🍉)くつはその通りであるが何(🖥)かに(🏻)つけて鶯に比較ひか(🈶)く(🏐)さ(🍊)れては佐助を始め門弟一同やりきれなかったこ(🚃)とであろう

A「僕は紺より茶の方がい(🌳)いが(🕌)な(🦇)」

A　さて(🐜)、(📌)き(🎚)ょうは、何(⚪)をお話いた(🥢)しま(🔙)しょうかな。何も別にお話す(🚗)る程の珍らし(😹)い事もござい(🦁)ませぬ(🎊)が(🌔)、（こ(🛷)んな(👑)に気取らない(📽)と、いい先生なんだが(🐔)）(🏉)本当に、(🀄)い(🕡)つもいつも似(🌁)たような話で、皆様も（誰もい(🧟)やしな(🥕)い）(👚)うんざりしたでございましょうから、(💧)きょう(🙀)は(🙆)一(🧠)つ、山椒魚という珍動(😔)物に就いて、浅学の一端(🚿)を御披(🖲)露ひろ(📇)うしましょう。先日私は、素直な書(😻)生に(🏗)さそわれ(🕹)まして(🛃)（(📿)い(📆)やな事を言う）井の頭(🌉)公園(🧔)の梅見としゃれ(🙄)たのであ(🐥)りますが、紅梅、白梅、ほつほつと(🔚)咲きほ(🤷)ころび(🎹)（紅(🍙)梅は(🎉)咲いていなかった(♈)）つつ(🌮)ましく艶えんを競きそい、まことに物(⚽)静かな、仙境とはか(🍽)くの如きかと、あなた、こなた(🌉)、夢(😥)に(🏣)夢みるよう(📽)な思いにてさ(🐭)まよい歩き、(🏴)ほとんど俗世間に在(⛓)るを忘却(🙀)いたし（親子どんぶり、(🚻)親子どんぶ(✒)り）ふと(👞)眼(🗯)前にあら(💄)われたる(♌)は(✒)、幽玄(👶)なる太古(🕔)の動物、(🔁)深山の（言う(🚁)という字に糸(🚕)二(🎂)つか）巒気らんきたゆと(😊)う尊(🐴)いお姿、(🥈)ごそりごそりとうごめいていました。いや、驚か(🎵)な(🏤)くともよろしい。これが、その(⬅)、れいの山(㊙)椒魚であった(🔽)というわけ(⏰)なのであり(⏺)ます。私たちは、梅が(🚿)香に酔いしれ、(⏱)ふらふら歩い(🛎)て(⏫)、知らず識らずのうちに(⛓)公園の(🍅)水族館(🉐)にはいっていたのでありま(📰)す。山椒魚。私(🐯)はその姿を(✖)見て直観いたしま(🏋)し(💅)た。これだ！　これ(🎳)こそ私の長年さがし求めていたところの恋(🔯)人だ。古代(🤙)そ(🤽)のままの(⛱)におい。純粋(😲)の、やまと(💏)。（ちょっと、こ(🕎)じつけ）(👋)こ(🌌)れは、全く日本のもの(🐃)だ。私は、お(🚡)もむろに、か(🏈)の同(🦈)行の書生に向い(📊)、この(🐍)山椒魚の(🈚)有難(📓)さ(💜)を説いて聞(🎗)か(🖖)せようと思った(🍳)とた(🌝)んに、かの書生(🌤)は突如(🐖)狂人の(⛺)如(📲)く笑い出し(🌋)ました(🍚)ので、(😧)私は実に不愉快(🏆)に(🕳)なり(🏅)、説明を中(😎)止して匆々そうそうに帰宅いたしたのでございます。きょうは(🤡)皆様に、まずこの山(💏)椒魚の学(🐵)理上の(🍆)説明を少しお聞かせ致(🎅)しましょう。日(😓)本の(🙎)大き(🔟)い山椒(🕛)魚(🧐)は、(🛀)これは世界(♍)中(⏪)でたいへん名(🎻)高いものだ(😁)そ(🔜)う(🎭)で(📌)ござい(🧣)まし(💲)て、私が最近(🦋)、(🐣)石川千代松博士(😶)の著書などで研究いたしましたところに依よれば、いま(😓)から二(👤)百年(👁)ばか(🌎)り前に独逸ドイツの南の方で、(👭)これ(👐)まで見た事も無い(👦)奇妙(🕙)な(🎺)形の化石が(⚽)出ま(🔧)して、或るそそっかしい(👠)学者が、(🕜)これこ(🤮)そは人(🔊)間の骨だ(🤤)、人(🍃)間は昔(⤵)、こんな醜い姿をし(🔓)て這(💐)は(🕴)って(🤤)歩(🤰)いてい(🕞)たのだ、恥を知れ、などと言っ(🔀)て(🚣)学界の紳(🌿)士たちをおどかしたので、その(🗂)石は大変有名(🏢)になりまして、貴婦人はこれを憎み、醜(😕)男は(💛)喝采(🕤)かっさいし、宗(🔭)教家は(⛏)狼狽ろう(📺)ばい(🔈)し(🥓)、牛太郎は肯定し、捨(➗)てて置かれぬ一(🎆)大社会問題にさえなり(👣)かけて来ましたので(🤒)、当時の学界(🕤)の(🗞)権威たちが(📞)打ち寄り研究の結果、(➕)安心(💧)せよ、これは(🎣)人間の骨で(📷)はな(🔕)い(💼)、(🥅)しかしなんだか(🐫)わからない、亜米利(🚀)加アメリカの谷川に(🆘)棲すむ(🐧)サンショ(🐫)ウウ(🦎)オという小動(🎦)物に形がよ(♒)く似てい(🚗)るが、(💈)けれども、亜(🌼)米利加にいるそのサンシ(🌶)ョ(🎭)ウウオは、こ(📉)んなに大(♊)きくはない(💡)、両者の(😩)間には、その(🔧)大きさに於(🌼)い(🛷)て馬と兎くらい(🍶)の(📝)相違がある(🥎)。結(🍜)局、なんだかわからな(🚪)いが、(📯)まあ、(📎)大(🌒)サンショウウオとでもいうも(🌑)のであろ(🍰)う、と気の(🤜)き(📚)いたごま(🐞)かしかたをし(🈹)て(👍)、いまはこの大サ(💝)ンショウウオなる(🎢)も(🥦)のは死(💫)滅し(✖)て(😸)世界中のどこ(🐤)にもい(🍒)ない、居らん！　と大声で言って衆口を(🤬)閉じ(🗄)させ、ひとまず(🐂)落(❤)ちつく(🐭)事(🦒)にいたし(🙋)ましたが(♓)、さてその後、シーボル(♋)トとい(🤲)う人が(🍤)日(🔂)本にまいりまして(💱)、或る偶然の機会にれ(👘)いの(🐴)一件が(🍏)のそりの(🤦)そり歩いているのを見つ(🥐)けて腰を抜かし(🍆)た。何千年も前に、既(🍻)に地(🚫)球上か(🤠)ら影を消したも(🍚)の(💇)とばかり(👝)思われていた古代の怪物が、生きて(❎)のそのそ歩(🚌)いている、ああ(🚭)、(🔣)ニッポンに大サンショウウオ生存す、と世界(🤤)中(👁)の学界(🧠)に打電い(🧛)たしま(🦗)し(🧠)た。世界中の(🛃)学者もこ(🏫)れ(🚸)には、めんく(💈)らっ(🚹)た。うそだ(😰)ろう、シーボルトとい(🐇)う奴は、もとから、ほら(🔝)吹きであった、などと分別臭い顔(🔼)をして打ち消す学者も(🔢)ございまし(🎢)たが、どうも、そのニ(🔌)ッポンの大(🌇)サンショウウ(😹)オの骨格(🙌)が、(📰)欧羅巴ヨーロッ(🛶)パで発見せられた化石(🀄)とそっく(🌏)りだという事が明白になっ(🤘)てま(🧟)いりました(😢)の(🌤)で、知らぬ(🦍)振りをしているわけ(👎)にも(👂)ゆか(🍠)ず、ここに(🏒)日本の山椒魚が世界中の学者(🌯)の(💶)重要(🎀)な研究課目と(🔱)相なりま(♓)して、いやしく(🍃)も古代(🚧)の動(🐦)物に関心を(👦)持(🚫)つほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの大(🚇)サンショウ(😭)ウオにお目にかからな(🛏)ければ話になら(⌚)ぬ(😨)とまで言(🐎)われるようになって(🛁)、な(💹)んとも(♌)実に痛快無比、御同慶のいたりに堪えません。思っても見よ（ま(🚫)た気(🍸)取(🌇)り(🍐)はじめた(💱)）太古の動物(🍆)が太古(✔)そのま(🏃)まの姿で(🐾)、(🌘)いまもなお(🔆)悠(🛎)然(🏳)と(🎀)この日本(🏽)の(🕘)谷(🏚)川に棲息せいそく(🍭)し繁殖(🏘)し、また静かにものを思いつつある様は、(👆)これぞま(🌐)さしく神ながら、万(🦃)古(📙)不(🦆)易の(🚪)豊葦原と(🌄)よあし(🥙)はら瑞(🍑)穂(✂)国みずほ(🔪)のくに、か(💯)の高志(🥐)こ(🏖)しの八岐やまたの遠呂智おろち(👨)、または稲(😪)羽い(⏯)なば(🧚)の兎の皮を剥は(🗂)ぎし和(💳)邇わになるもの、すべてこの山椒魚で(👞)はなかった(📕)か(😉)と(🌽)（脱線、脱線）私は思(😙)惟しいつか(🥄)まつ(🚵)るのでありま(🔗)すが、反対の(🥛)意(❗)見をお持ちの学者(🚺)もあるかも知れま(🍶)せ(🙇)ん(🐽)。別段、こ(🤬)だ(⏩)わ(🎵)るわけではあ(🏥)りませんが、作州の(🗝)津山から九(⭕)里ばかり山(👙)奥(🛎)へはいったと(🐶)ころ(👫)に向(📄)湯原村とい(📉)うところが(📛)ありま(🕠)し(⛓)て、そこに(♋)ハンザ(🍅)キ大(🔰)明(🕦)神(🏎)という神様を祀まつってい(🔂)る社(🎄)やしろがある(🈂)そうです。ハ(📞)ンザ(🕦)キというのは山椒魚(🌥)の方(🤘)言のよ(🗽)うなものであり(⭕)まし(📰)て、半(🔜)分(⚡)に引き裂か(🚣)れ(🏡)てもなお生(😟)きているほど生(📽)活力が強いという(💳)意味(⛑)があるのでは(🚽)なか(🚒)ろうかと思(🗓)いますが、そのハンザキ大明神としてまつられてある山椒魚も、おそろし(🤪)く強く荒(💫)々し(🍌)い(📋)もの(😇)であったそ(⛸)うで、さ(🎤)かんに人(🏙)間をとっ(🛅)て食(🙀)べたとい(🔘)う口碑こう(🎞)ひ(🐑)がありまして、それ(🚌)は(🌌)作陽誌という(🔍)書物にも出ているよう(📒)でございます。あんまり人(💽)間をとっ(🃏)て食(⛴)べるので、或ある勇(🛂)士(🕘)がつい(✍)に之これを退治(🏧)して(🧒)、あとの祟た(🎣)たりの無(👽)いように早速、大明神と(🎧)して(🔃)祀り(🍟)込めてうま(⚫)い具合におさめたと(📚)い(🌀)う(🅾)事が、その(😡)作陽誌という(🕘)書物に(🙎)詳(🈳)し(🗡)く書かれているのでございます。い(📂)まは、ささ(😏)やか(🥣)なお(⛴)宮で(🐜)すが、その昔は(💮)非常に(🌡)大きい神社だったそうで、な(🤼)ん(🗳)だか、八岐やまたの大蛇(🔺)おろちの話に似(🗡)てい(🔄)るよ(🚎)うなところ(⬅)も(🔗)あ(🎊)る(🕤)ではご(🔝)ざいませんか。決し(💀)て(🤺)、こ(⭕)だわるわけ(🤖)ではあ(❗)りませぬが、作陽誌によりますると(🌶)、そ(🎐)のハンザキの大きさが(🐮)三(💚)丈もあ(😟)ったとい(🍱)うのですが、(💨)そ(👁)れは学者(🌨)た(❤)ちにとっ(🔥)ては(⬜)疑わしい(🚅)事かも知れ(🚱)ませんが、(♎)ど(👂)うも私は人の話を(🐡)疑う奴はまこ(🈁)とにき(😲)ら(🥄)い(👪)で、三(➿)丈と言ったら三丈と信(😃)じ(👰)たらいいではないか。（何も(🤭)速記者に向って怒る(🏧)必要は(🌇)ない）とにかく昔は、ほうぼうに(💼)山(🗼)椒(🎴)魚が(🚜)いて、そうしてな(👴)かなか大きいのも居ったと(🥕)い(🐏)う(🗣)事(🥫)を私は信じたいの(🎸)でござい(🥝)ます。いったいあ(❤)の動物は(🚆)、からだが扁平へ(🆓)んぺい(🈲)で(⛹)、そ(🖥)うして年を経(🎫)ると共(🚦)に、頭が(🌗)異様に大きく(🐌)なりま(🤳)す。そう(🐇)して口が大きくなって、いま(🤛)の(🤗)若い(💊)人たちなどがグロテスクとか何とかいっ(🔇)て(🕵)敬遠したがる種類の風(🐶)貌を呈し(🤲)てまいりま(🙆)す(🗝)ので、昔の人が(🅱)これを(💛)、ただものでないとして畏怖いふ(🚉)し(😪)た(📋)ろうと(🐉)いう事も想像(🤟)に難くないのであります(🎸)。実際また(📛)、いま日本の谷川に(🍮)棲息している二尺か二尺五寸くらいの山(🎆)椒魚でも、(🗾)く(🥦)らい(⛑)ついたり何かすると(🎓)酷ひどい(🧣)そう(🌖)です。鋭い歯はあり(🛀)ませんけれども何せ力が強うございます(🙊)から(🐫)、(🔲)人(📉)間の指(📘)の(❎)一本や二本は、わけなく食(💂)いち(😒)ぎるそう(💎)で(🚰)、ど(🍆)う(👺)も、いや(📬)に(🦏)なります。（失言(🐺)）(💹)その点に就い(💲)ても私は(🖨)山椒魚に対して常に十分(🛺)の敬意を怠らぬつ(👟)もりでございます。割合におとな(🏖)しい動物であります(🔎)けれど、あれで、(🕋)怒ると(👤)非常にこわいものだそう(🐱)で(🍅)、(🐄)稲(👒)羽いなば(🉐)の兎(🙎)も、(🐦)ある(😇)いはこいつ(🐋)にやられたのではなかろうかと私はにら(🌰)んでいるの(⏹)でご(🐇)ざいますが、これに就いてはなお研(🦎)究の余地(🧠)もある(🔙)ようでご(👩)ざいます。妙なもので、あのように鈍重(🚯)に見えていても、も(👴)のを食う時には実(🚸)に素(⛩)早いそう(🥫)で、(💝)静か(📹)に瞑想めい(🚢)そうにふけっている(➰)時でも(🎟)自分の頭の側に他の(📐)動物(😱)が来(🕖)ると、(🚕)パッと頭を曲げて食いつ(🚊)く、(🎄)是これがどうも実に素早いものだそうで、(🔕)話に聞いてさえ興醒きょう(🎸)ざめ(🐍)がするく(🎆)ら(😲)い(🌩)で、(👪)突(👷)如(🔬)として頭を曲げ(🧗)て、ぱくり(🔷)とや(😝)って、ま(🤦)た静(⭐)かに瞑想にふ(🚠)ける。日(🌟)本の山椒魚は、あのヤマ(🌔)メという魚(😿)を(🥃)食っている(⛏)のですが、どうしてあんな敏捷(🦔)な魚をとっ(🕰)て食えるか、不(⛽)思議な(🔚)く(🔉)らいであります。それに(🎇)はあ(🏅)の山(🗾)椒魚(🤟)の皮膚(🎢)の色がた(🚽)い(🏣)へん役立っ(👔)てい(😃)るよう(🖨)であります。か(🆗)れ(🖨)が谷(🥃)川の岩の下に静かに身を沈めていると、泥だか何だかさ(🚺)っぱりわか(🚮)ら(🌂)ぬ(🤵)。それ(🆓)でかれは、岩穴の出口のところに大き(🏬)い頭を置い(🌜)ておきま(🕎)して、深く(💻)ものを思(🌊)う(😡)ております(🐯)ると、ヤマメがちょいとその岩の下に寄っ(🚜)て来る、(🔏)と(🦖)突如(㊗)ぱくりと大きな口をあけてそれを(🌾)食べる、遠くまで追いかけて(🌿)行くとい(🤵)う事はからだ(😻)が重くてとても出(🚬)来ない、そのかわり自分の頭(👭)のす(🗑)ぐそばに来たなら決して逃(👃)がさずぱくりと食(🏊)べる、(🥔)それは非常に(🏎)素(💡)早いものだそ(📆)う(🥕)であります(🥄)。昼(❓)はたいてい岩の(📏)下などにもぐっているの(💁)ですが(🦒)、(🐋)夜(🎰)はのそ(✒)のそ散(🤥)歩に出かけ(🔒)る。そ(📧)うしてずい(🎪)ぶん遠く(📮)下流にまでやって来(😩)る様子で、たいへ(➿)ん大(🕹)きな河の河口(🐧)で(💀)網を打っていたら、その網(🌅)の(🎪)中(🚊)に(🐫)は(🔥)いっていたなど(🕣)の話(⛷)もある(🔹)よ(🚜)う(🌦)でございま(🦒)す。だい(⏩)た(👥)い(👧)日本のど(🅰)の辺に多(🐽)くいる(😴)のか、それはあのシーボルトさんの他にも、和蘭(🌁)オラン(👕)ダ人(🏬)の(🗿)ハン(🥪)デ(📅)ル(🥪)ホ(🏟)ーメン、(💬)独逸(🍲)ドイ(🐟)ツ(📅)人のライン、(🥨)地理学者のボンなんて人も、ち(🐝)ょいちょい調べていまし(🎐)たそう(🕘)で(🧠)、また日(🤦)本でも古くは佐々木忠次郎とかいう人、石川博士など(🆎)実地に(🈺)深山(🎓)を歩きまわって調べてみ(🎱)て、その(🚐)結果(⛸)、(👳)岐阜の奥(🏅)の郡上(🉑)ぐじ(🐶)ょ(📰)う郡に八(👦)幡(💰)はちまんと(👸)いうところがあ(🧀)り(🎺)まして、そ(🦂)の八幡が、(💳)まあ、東の境になっていて、その以(🔘)東(🧤)には山椒魚は見当(💓)ら(🍟)ぬ、そうして(🏎)、その(🅾)八幡から西、中央山脈(🤭)を伝わっ(🦒)て(🤸)本州の端まで(🚦)山椒魚はいる(❤)、と(🍰)いう事にた(🥣)だいま(👕)のところではな(🗻)って(🐙)い(😊)る(😣)ようでご(🚔)ざいます(🎍)。周防(🏰)す(🈁)おう(🗽)長門ながとにもいるそうですし、石州あ(💭)たりにもいるそうで(💲)す。それ(🔴)から、もう一(♟)つは、(🖤)琵琶湖の近(⛺)所か(📷)ら伊勢、伊賀、大(⛪)和、あの(💞)辺に山(🦋)脈が(🍋)ありますが(Ⓜ)、あの(🐚)山脈(😠)にも(📣)ちょいちょい(🚔)居るそうで(🤬)ござ(🆓)います。その他(🎓)は、四国にも九州(🌷)にもいまのとこ(🦆)ろ見(📭)当ら(🕴)ぬそうで、箱根サンショウウオ(🧕)というのが(🙏)関東地方に棲(🌡)息して居(🔟)りますけれども、あれはまた全(🛰)く違(⏳)っ(🗑)た(🕯)構造を持って(🍈)いるもので、(🤸)せいぜい(💽)蠑※(🔲)(「虫＋(🛌)原」、第(😹)3水準1-91-60)いもり(📑)くら(👪)いの大き(📘)さでありまして(💨)、そ(🛄)れ以(🖍)上は大きくなりませぬ(🚹)。日本の山椒魚が、とに(🆗)かく古代の化石と同じく(🦉)らいに大(🕟)きい(🤥)というとこ(🗳)ろに有難さがあ(📎)る訳でありまして(✌)、文句無(😷)しに(😢)世界一ば(🏝)ん、ここに私(🔦)の情(🌍)熱もおの(🏅)ずから湧いて来(🎶)て、力こぶもは(🏙)い(💏)ってまい(♐)ります次第でご(📁)ざいます(🍊)。最近(🈸)、(🔄)日本で発見せられた(🐞)山椒魚の中で一(🙄)ばん大きいのは、(🗼)四(🎆)尺五寸、(⛹)まず一(🔨)メ(🗯)ートル半(👇)というと(⏲)こ(💜)ろ(🆑)で、そ(🌌)れ(🌄)以上のもの(🕛)は、ちょっ(♿)と(📤)見当らぬそうでございます。けれども、伯耆国ほ(📭)う(📼)き(⏯)のくにの淀(🙍)江よどえ村というところに住んでいる一老翁が、自分の庭の池(💈)に子供(🍌)の時分(👶)から一(🗿)匹の(🚕)山椒魚を(💨)飼(😇)っ(🕛)て置(🏿)いた、それが六十(🎾)年余も経って、(😙)いまでは立派に一丈以上の大山椒魚になって、(⛔)時(🎩)々水面に頭を(😹)出(🏣)すが、その頭の幅だけでも大変なもので、幅三尺(👌)、荘厳で(🍅)すなあ(🚓)、身(🦏)のたけ一(🚏)丈、もっとも、(🏳)この(👂)老翁は、実にずるい(🅾)じ(🚣)いさんで、池(🧘)の水を必要以上に(📛)濁らせ(😍)て(🌱)、(🔇)水面には睡蓮すい(🚭)れんをいっ(✒)ぱいはびこら(🐝)せて、その山椒魚の姿(🚛)を誰にも見(🥄)せない(🆗)ようにた(😙)くらんで、そうして自分(🧞)ひとり(🎛)で頭の幅三尺、身のたけ一丈、と力んでいるの(🏭)だそうで、そ(🚘)れは或る学(🌱)者の報告書に(🤑)も見えていた事で(📮)ござ(🌙)いますが、そ(🙎)の学者(😅)は、(🤹)わざわざ伯耆国(🌫)淀江村ま(🖥)で出かけて行ってその老翁(🕕)に逢(🔪)い、もし本当に一丈あるんだったら、(🥧)よほど(💭)高い金(🎥)を(🍞)出して買(📜)ってもよろ(🏬)しい、(🏄)ひとめ見せてく(🎸)れ、と懇願したが、老翁(😌)はにや(⚪)りと笑(👔)って、い(🤳)れ(😹)ものを持って来たか、と言っ(😽)たそうで(👴)、実に不愉(🤨)快(🏠)、その学者(🃏)も「面(🈲)妖めんよう(🦂)の(👎)老頭にして、(🥔)いかぬ老頭なり」とその報告書にしる(🍚)し(🛫)て(🏛)ありますく(💖)ら(🍅)い(⛲)で(📇)、地団駄じだんだ踏んでくやしが(🤑)った様が、その一句(💕)に依よっ(🦅)ても十(🚴)分に察知できるのであり(🎄)ます(🔺)。その(💥)山(🥓)椒魚は、その(🖼)後どうなっ(📼)たか、私も実は(🐰)、そ(🚿)れほ(😏)ど(👫)の大(💦)きい山椒(🔦)魚を一匹欲(😆)しいものだと思っているので(🗄)ありますが、どう(🔫)も、いれも(🥟)のを(💹)持(💓)って(👎)来たか、と言わ(⏬)れると窮(🌘)し(🏪)ます。バケツ(🖲)ぐらいでは間に合いません。けれども、私は、いつの日(☕)か、(🗽)一丈ほどの山椒魚を(🧀)、わがも(🤚)のに(🐱)した(📶)い(🤚)、そうして日夕相親しみ、古代の雰(🐇)囲気(💫)にじかに(💍)触れてみたい(🚣)、深山幽(🔮)谷のいぶき(🕴)にしび(🏄)れる(🌭)くら(😷)い接してみたい、(🕌)頃日けいじ(👿)つ(🐡)、水(⛱)族館にて二尺くらい(🔊)の(⛏)山(💻)椒(🍬)魚を見て(🚏)、それから(🎖)思(😌)うところあってあれこれ(👷)と山椒魚に就ついて諸文献を(🛬)調べてみましたが、調べて(🐫)行(🏙)くうち(🤥)に、どうにかして、日本一ば(🎌)ん、いや日本一ばん(👅)は即ち(👍)世(🍶)界一ばんという事に(🚞)なりますが、(⛰)一ばん大きな(👜)山椒(🤹)魚を私の生(💤)きて在る(📎)うちに(🐨)、ひ(🍤)とめ見たい(🍲)ものだ(😹)という希望に胸を焼かれて(🎶)、これまた老いの物好きと(🧚)、かの貧書(🕢)生(Ⓜ)（(⛳)ひどい(👿)）などに笑われるのは必定(⛽)と存じます(😍)が(🤰)、神(🌅)よ(💇)、私(🎷)はた(😹)だ(🎸)、大きい山椒魚(🥛)を見たいの(💀)で(🔡)す、人間、(🕌)大きいもの(🐂)を見たいと(🌛)い(✈)う(🖋)のはこれ(💮)天性に(👜)し(🍍)て、理窟も(📥)何もありや(🦃)せん！　（本音に(😽)近し(🥀)）それは、どのように見事なものだろう、一丈(💲)でな(🖇)くとも六(❎)尺でもいい、想像するだに胸(🌞)がつぶれる。ま(🚣)ず今日は、こ(🌏)れくら(🐗)いにして置きましょう。（(🌸)ばかばかしい）