オ(🚁)ヤ、さか(🌛)んな鈴(🛋)の(😨)音もしますよ。それがこの谷底(📹)(dǐ )へ活気をそそぎ(🔰)入れるよ(🥦)う(🕍)に聞え(🔎)てきてい(🤩)ますよ。
「ハーン。し(📈)て(💧)みると(🌮)、お前(🛐)さまもさるなかまか(🚰)。」
(🍢)物にさき(🌉)が(🚳)けするのと、(👺)しんがりをつ(💈)と(🌶)めるのと(🍰)では、どっちが勇(🍈)気がいるで(👆)しょう。前の(💧)ほ(💗)うの(🏣)人(🏃)は進(🤪)んでとげのあるいばら(🌙)の(🔏)道(🏴)を切り開(kāi )いて(🧑)行(🌪)くの(🦄)ですから勇気(qì )がなくて(🗺)は(✨)かな(📍)わな(🏌)いこ(🔻)とですが、あとのほうの(💽)人とて(🗞)勇気がいる(🤭)ことにかけ(🌔)てはそ(🚴)れ(💚)に(🐘)劣りま(🖲)せん。
浅間(🏠)あ(👮)さまの(👖)ふもとで(🚛)は、石(🐈)ころの(📟)多(duō )い(🔁)土地にふ(🐺)さわしい(🌊)野(yě )菜(cài )がとれます。その一(🎿)(yī )つに、土地の(🌏)人たちが(🐶)地(dì )大(dà )根(🐶)じだいこんと呼ん(🔌)でい(💪)るの(🥡)があります。あの練馬ねり(🈯)まあたりの(🍝)大根(👟)を(🤭)見(❔)た目に(🦌)は(🎵)、これでも大根(gēn )かと思わ(🐧)れ(🏃)るほど、ずっと形(🔸)(xíng )もちいさく、色(sè )もそれ(🤾)ほど(🎀)白くなく、葉を切(qiē )り(🙏)落(😟)とした根元(🚇)のと(🕋)ころはかぶのよう(🌞)な赤(chì )み(🧐)が(😎)か(📊)っ(👺)た色のものです。
呉(wú(🆕) )くれという家(🙃)はいい学者を出(👐)しました。
七 わらびと(🌒)竹(🐆)の子(😞)
先(🗽)生(shēng )は佐久地(🔟)(dì )方の(👣)地味が水蜜桃(táo )すいみつとう(📐)に適す(🕞)る(🐷)と気づ(🥣)いた最初の(📊)人で(📨)したろ(😓)う。その(🖇)守山(🎬)(shā(👷)n )のお百姓から桃を食べに(👏)こい(🛸)と言(yán )われて、わたしも小諸から出かけて行ったことがあ(🎶)ります。桃畑の小屋の中(📟)で味わ(♌)った青(qīng )い(🍝)桃のう(✋)まさは忘れられま(🔀)せん。あれは大きなおかあさんの(⏫)ような(💎)土のふところに育(yù )ち、豊かな種(zhǒng )の(🤕)持(😮)ち主で、どっ(⏩)さりわたしたちにごちそうし(🐛)てく(😔)れるよう(📄)なやつでした。
塩釜し(😶)おがま(🤦)か(🧡)ら船(chuán )で出ました。清(qīng )く澄(chéng )んだ海水を通(tōng )して、海(👝)の藻(🚔)も(🆖)の浮かび流(liú(🌶) )れるのが見(jiàn )え(🎑)るほど、よ(🎡)く晴れ渡った秋(✳)の日でし(⛸)た(🖥)。なるほど、あそこに(🕝)も島、ここにも島。船(🏕)で見(jiàn )て通りますと、指を折(shé )って(❄)数えつく(🥨)すこと(🍉)も(😚)でき(🔲)ませ(🍉)ん。その島影(🌭)を人の姿(🍍)(zī )にた(🕡)とえて言っ(🔓)てみるなら、立っ(🈚)ているも(👸)の、すわっている(🔦)もの、しゃがんでい(🌋)るもの、寝(qǐn )そ(🎅)べっているもの、そ(🛂)の(🌁)姿(zī )は千差(🚀)万別(👑)ですが、い(🚦)ずれも松の緑(💄)の(⛪)模様のつ(💶)いた着物を着てい(🚅)るの(🌅)が目につきます(📓)。松(sōng )島はそういうところ(🐝)です。ここ(💶)に(🔰)は「(💢)ばばが鉦(📝)かね打つ念仏(🥪)島ねん(🐡)ぶつじま」と(🆘)いう名(míng )の(📞)島もあります。そんなおばあ(🤮)さんの着ているはんて(🏐)ん(🍣)までが、おそろいの松(😘)(sō(🕛)ng )の模(🖥)様でし(💠)た。
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