「4父(📙)母の存命(💲)中は親のも(🗡)とを離れて遠方に行かな(🚷)いがい(🃏)い(😖)。もしや(🕎)む(🍓)を得ずして行(👪)く場合(hé )は、行先(🥣)を定めて(🕥)おくべき(❓)だ。」
「えらく考えこ(👬)んで[#「考(kǎo )えこんで」は(🎌)底本(bě(😕)n )では「考えこ(🚉)ん」]いるよ(⚽)うじゃな。」
「6(👟)父の在世中(zhōng )は、子の人(rén )物(wù(🖥) )を(🍢)その志(zhì )によって(📧)判断さ(❗)れ(🚎)、(🐊)父(fù(💊) )が死んだらその行動によって判断され(🛐)る。なぜなら、前(😂)(qián )の(👰)場(chǎng )合は子の行動は父の節制に服すべきであり、後(🦈)の場合(⛺)は(🛑)本(🎓)人の自由(✉)である(🕹)からだ。しかし(🔳)、後(♿)の場合でも、み(😐)だり(♈)に(👘)父の仕来(lá(🆖)i )りを改(😏)む(🖇)べきで(👽)はない(🌑)。父に対(duì )する(👆)思慕(🧔)哀(🧟)惜の(🚜)情が深ければ、改(⛏)むるに忍(😞)びないのが自(zì )然だ。三年父の(💛)仕来りを改めないで、ひ(🕧)たすらに喪(🐠)に服する者にして、は(👶)じ(🧤)めて真(zhē(👧)n )の孝(xià(🎢)o )子と云える。」(🚺)
3 (🎊)子曰く(🍺)、(👚)唯女(nǚ(💕) )子(zǐ )と小(🚽)人(rén )とは養い難(nán )しと爲(wèi )す。之を(🥄)近づくれば則(🚽)(zé )ち不孫(🈵)な(🍐)り。之(🙃)を遠ざくれ(🎆)ば則ち(🔼)怨むと(陽貨篇)
門人(ré(🕺)n )たちが、孔(🔑)子のこう(🐒)した教訓によって(🔕)、(🎵)ま(🌓)じめに自(zì(🌫) )己を反省(🛫)する機(jī )縁(🎊)を掴み得た(🍲)かは、まだ疑(yí )問であ(🔐)った。しかし、そ(🎦)れ以(yǐ(📠) )来、仲弓の身分や(⬅)、彼の父(fù )の素行(🐀)が(👶)、彼等の話題にの(🕐)ぼ(🥣)らなくなった(🏎)こ(😗)と(🦓)だけ(🤢)はた(🏌)しかである。尤も、この事(🎶)は、仲弓自(zì )身にとっては、どうでもいい事(🔥)であった。彼(bǐ )は(📤)ただ自(🛩)(zì )らを戒慎することによって、(🐫)孔子の(⛩)知(zhī )遇に応(yīng )こたえればよかったのだか(😄)ら。
子、仲(zhòng )弓(📢)を謂う(🥇)。曰く、犂(lí )牛りぎゅうの子し、(🥑)※(「(💃)馬+辛」、第3水準(🚲)1-94-12)あかくして且(qiě )つ(🚯)角よくば、用(🎒)うる(🤠)こ(🚒)と(👆)勿(🛐)なからんと欲す(🤹)といえ(😵)ども、山川其れ諸(🛥)こ(✌)れを舎すてん(🌏)やと。
孟孫氏(🛃)の家廟(🛵)の祭が近まっていること、(🖖)そしてそ(⬛)の計(jì(🌸) )画の内容がどんな(🗽)もの(🈶)で(🏇)ある(⭐)かを、うすうす(🥏)耳にしていた孔(㊙)子(🎺)は、懿子(zǐ )の質(⭐)問(wèn )の(🤟)底意を、すぐ見(👤)ぬ(🏺)いてしまった。で、彼は(👲)ごく簡(🏘)単に、
ビデオ このサイトは2025-02-20 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025