「そん(😫)なことを言うと天誅(🐛)てんちゅう(🥥)だぞ。」(🐐)
「いえ、お邪(📙)魔(mó )かもし(🎪)れませんが(💀)、道中(👑)(zhō(🚬)ng )でお(🆕)は(🌎)きください。それでも宅(zhái )が心(xī(🐬)n )がけまして、わざわ(⏮)ざ造(zà(💖)o )らせたも(🎾)のですよ(🏜)。」
別に、(💒)半(🎊)(bàn )蔵には、(✒)浪(là(🧛)ng )士の(😗)一(yī )行(🏍)に加わって来(🎳)る(🔒)もので、心(🕗)にかか(🌑)る一(🏼)人の旧友(🐝)もあった。平(⛸)田同門の(👜)亀山(😑)嘉治かめやま(⭕)よしはるが八月十四(🈵)日(🎈)那(nà(⛪) )珂(🚲)港なか(💻)みなとで小荷駄掛こ(🕶)にだがかりとなって以来(🏣)、(👑)十(shí(🗂) )一月の下(⛷)旬(xún )まで(🔘)ずっと浪士らの軍(♟)中にあったこ(💫)とを半蔵(🎆)が知(📞)ったのは、(🍎)つい(😸)最近のこと(🙊)である。いよ(🐌)いよ浪士(➡)らの行路が変更され、参州街道から東(dō(💰)ng )海道に向(👅)(xiàng )かうと見(jiàn )せ(🥇)て、その実は清内路(🎒)より馬(mǎ )籠(🌽)(ló(🗝)ng )、中津川に出ると(🛣)決し(🥗)た(😳)時、二(èr )十六日馬(🏏)籠(🥓)泊まり(🤔)の(🦐)触(👺)(chù )れ書と共(gòng )にあの旧(jiù )友が陣(zhè(🐥)n )中(zhōng )か(👑)ら(🔂)よ(⛸)こし(🥘)た一通(tōng )の手紙でその(🕢)事(🏷)が判(pàn )然(🤝)はっき(💭)りし(💎)た(🕉)。それには水戸派尊(🤨)(zūn )攘の義(🌼)挙を聞いて、その(🚞)軍に身を投(🙏)じ(🏛)たの(🕖)で(😰)あるが、寸(✂)功(⌛)なくして今日にいたったとあり、いったん武(wǔ )田藤田(👑)らと(🏴)約(yuē )した(😉)上(😄)は(🛂)死(sǐ(😋) )生を共にする覚悟であるという(💣)ことも(🎴)認した(🔊)ためてある。今回下伊(👃)那の飯島(🌳)と(🐗)いうところ(✅)まで来て、はから(🛌)ず同門(🔽)の先輩暮(mù )田正香に面(🏾)会するこ(🦉)とができたとある。馬籠(🐌)(lóng )泊まり(🤰)の(🗜)節はよろ(💎)しく頼む、(🍏)その節(💵)は何(🅾)年(📚)ぶ(🎎)りかで旧むかしを語りたいともある。
三(sān )百(🏥)(bǎi )人ばかりの後陣(zhèn )の(🛥)者は容易(yì )に下(xià(🛁) )諏訪(🐐)へ到着しない。今度の戦(📵)(zhàn )闘(🍳)の遊軍で(🏅)、負傷者(🚁)などを介抱す(❇)るのもそれ(🧞)ら(😙)の人たちであったから、道に隙(🤒)ひまがとれておくれるものと知(zhī )れた(🍚)。その間、本陣に集(jí )まる幹(gàn )部のもの(🙏)の中に(🍋)はすで(🚫)に「明日」の(➗)評定(🏌)がある。もともと浪士(shì )らは高島城(ché(💤)ng )を目(🏾)がけ(🥃)て来たも(👕)の(💘)でもな(📹)い。西への進路を切(📱)り開くためにのみ、やむを得(dé )ず諏訪藩(fān )を敵として(🔙)悪戦したま(😿)でだ。そ(🍘)の夜の評(📑)定(dìng )に上ったは(🕍)、前(⭕)(qiá(🏷)n )途に(💋)どこをた(😐)ど(🤘)るべきかだ。道は二つある(⛓)。これ(🏭)から塩(yán )尻峠しおじりと(🕡)うげへかかり(💶)、桔梗(gěng )ききょう(🍺)が原(🎇)はら(📺)を過ぎ、洗馬(mǎ )せば本山もとやまから贄川(😅)(chuān )にえがわへと(🏝)取って、木(mù )曾きそ(🏪)街(🕉)道をまっすぐに進むか。それとも(🤜)岡(gāng )谷(🥗)おかや辰(🏚)野たつのから伊那い(🍉)な道へと(➕)折れるか。木(🌋)曾福島の関所を(🥗)破ることは(🛩)浪士らの本意(yì(⏰) )で(🕶)はなかっ(🍺)た。二(👴)(èr )十(shí )二(🚺)(èr )里(🍉)(lǐ )余にわたる木曾の(💕)森林(📹)の(♑)間は(📪)、嶮岨(🈹)けんそな山(😚)坂が多く、人馬の(🐰)継(🐬)(jì )立つぎたても(🕞)容易でな(😢)い(🚦)と見(jiàn )な(👜)された。彼らは(🔡)むしろ谷も広く間道(dào )も(🕤)多(duō )い伊(yī(🤝) )那(🤑)の方をえらんで、一筋(jīn )の血路をそちらの方(fāng )に求めようと企て(🎋)たのである。
「(🎂)お(👎)前(🌦)はこの(📌)辺の百姓か。人足(👢)(zú )の手が足りない(⏰)か(👰)ら(🧒)、鎗やり(🦖)をか(🍸)ついで供をい(📔)たせ。」
「そのことですか(🤥)。今じ(👶)ゃ第四(🍉)帙(zhì )ち(🔪)つまで進(jìn )行して(👾)おります。一帙(🔟)四(👇)巻とし(😛)てあります(🧞)が、(🔴)もう(🏤)第十六の(📤)巻ま(💋)き(✨)を出しま(🥪)し(📽)た。お聞き及びかどうか(📁)知り(🤪)ませんが、その上木じ(🚾)ょう(🖊)ぼく(🎊)を思(sī )い立(lì )ったのは座光(guāng )寺の(🌗)北(🐚)原(📂)稲雄で(🍙)す。これにお(🆘)ります今村豊(fēng )三郎の(🦖)兄に当(🌼)たります。」正香が答(dá )え(😛)た。
これに加えて、先(🦗)(xiān )年(❔)五月(yuè(🏊) )以(🚙)来(❄)(lái )の(🚰)長(zhǎng )州藩(🦏)(fān )が攘夷(⛄)の実行(🔼)は豊前ぶぜん田たの(🏅)浦うらにお(🍭)けるアメリカ商船の砲撃を手始(shǐ )めと(😙)して、下しも(🐗)の関せき海峡(xiá )を通(🕛)過す(🔚)る仏国(⛲)軍艦や伊国(🥐)軍(♟)艦(🐢)(jià(🎬)n )の砲撃と(🤡)なり、そ(👐)の結(jié )果長州では十八隻(zhī )か(📺)ら成る英米(🚦)仏蘭四国連合艦(😏)隊(duì )の来襲(😪)(xí )を受くるに(🔱)至(💄)った。長(🕊)州(🐛)の諸砲(🏋)台(🍠)は多(duō )く破壊せ(🗯)られ、(🕷)長藩はこ(💋)とごとく撃退(🙁)せられ、下(xià )の(🚋)関(wān )の市(🐱)街もまたま(🛠)さに占領(🎒)せらるるばかりの苦(kǔ )にがい経(⛹)(jīng )験をな(Ⓜ)め(👗)たあとで、講(jiǎng )和(hé )の談(tán )判(🛰)はどうやら(🥕)下の関から江戸へ移されたとか、そんな評(🎺)判(😫)がもっぱら(📟)人のう(🔳)わさに(🍭)上(shàng )るこ(🐐)ろである。開港(🅾)か(📰)、攘(🙏)夷(👆)か。それは四艘そうの黒船が(🏟)浦賀(🤫)の久里(lǐ )くり(🕑)が浜はまの沖合(🍶)いにあら(😽)われてから以来(🚩)の問題である。国の上(shà(💽)ng )下をあげてどれほど深刻な動(🤵)揺(🎑)と狼狽ろ(📽)うばい(🕣)と混(🧓)(hún )乱とを(🤪)経験(yàn )し(💯)て来たかし(😜)れない問題である。一方に攘(🍘)夷(yí )派を頑迷(mí )がんめ(🎭)いと(🔼)ののしる声があ(👼)れば、一方に開(kā(🕊)i )港派を国(guó )賊とののし(💶)り返す声が(🎟)あって、(🗯)そ(🐁)のためにど(🏧)れほどの犠(🗝)牲(🕳)者(🌕)を出したかもしれない問題(🏉)(tí )である。英(yīng )米(mǐ )仏(🦈)蘭(⛔)四(🏌)国を(🏮)相手(📛)の苦い経験(yàn )を下(xià )の(😧)関に(🈯)なめるまで、攘夷のでき(🐌)る(🚯)ものと信(🕔)じ(🛅)ていた人(ré(🤸)n )たちはまだ(🎌)まだこの国(🐜)(guó )に少(♈)なく(🤑)な(🧚)かった(🧛)。好(📟)よかれ悪あしか(🎙)れ、(🎞)実(🦐)際に(🎖)行なって見て(🏙)、初め(🔱)てその意味(wèi )を悟った(👕)のは、(🗾)ひとり長州(zhōu )地(dì )方の人たちのみではなかった。その時になって見ると(🏣)、全(🍙)国を通(tōng )じてあれほど(🛸)やかま(⏰)しかった(❓)多年の排(🖌)(pái )外熱も、(⏹)ようやく行くところま(🌒)で行き尽(jìn )くし(🗳)たかと思(💼)わ(👦)せる。
「万(wà(🍒)n )屋よろずやさんもど(🈸)うなすっ(🐡)たでし(🏼)ょう。」(🐢)と隠居(🍏)(jū(🧔) )が言(yán )う。
「おれも聞いた。人が(🏌)六(🥧)、七十(🌗)(shí )にもな(👩)って、全く(🍹)後方(fāng )うしろ(🦎)を振(zhèn )り返(🌒)る(😚)こともで(☝)きないと考え(🔽)て(🍮)ご(🅰)らんな。生命いの(👂)ちがけとは言いながら――えらい話(huà )だぞ。」
筑波つ(😰)くばの脱走者、浮浪の徒とい(🍭)うふうに、(🔺)世間の風評(píng )の(🛳)みを真(zhēn )まに受(🌮)けた地(dì )方(🐅)人民の中(zhōng )に(🏓)は、実際(📸)に浪(🏬)士の一行を迎え(🉑)て見(jiàn )て旅(😻)籠銭はたごせ(📶)ん(📗)一人前弁当用共(😸)にお定めの二百五(🧓)十(🕜)文ずつ(🗳)払っ(🌼)て(💠)通(tōng )るのを意外と(⛓)し(🕹)た。ある(🈳)も(🚋)の(🌷)はまた、一(yī )行と共(gò(👄)ng )に動(🚏)いて行(❔)く金の葵紋あおい(🕰)もんの箱(🚄)、長柄なが(🍛)えの傘かさ(🏥)、御紋付(🍆)きの長持から、長(🤝)棒(bà(💄)ng )の(📫)駕籠かごの類たぐいまであるのを意外(wài )として、(🐝)まるで三(🐖)、四十(😗)(shí(🍜) )万石の大名が(🔁)通行(🏝)(háng )の騒ぎだと言うものもあ(♓)る。
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