日本《ルーミアエロ》2行目ライン
ルーミアエロあらすじ
し(🤴)かし、これは亡なき水(🐏)(shuǐ )戸の御隠(yǐn )居を(🆙)師(shī )父と仰ぐ人(rén )たち(🌳)が(🐀)、従二位(🔩)(wèi )大納言じゅにいだ(🏊)いなごんの旗(🚑)を押し立て(🕖)、その遺(yí )志を奉じて動く意味のものであったこと(🕢)を忘れ(🎢)て(🚮)はなら(✔)ない(🔑)。九百余(🚘)人から成(🚒)(chéng )る一団のうち(🧦)、水戸(🕣)の精鋭をあつめ(💎)たと言わるる筑(zhù(🖱) )波組は(🎛)三百余名で、他(tā )の六(liù )百(🆙)余名(míng )は常陸ひたち下(xià )野(🕦)し(🏵)もつけ(🚾)地方の百(bǎi )姓で(⛷)あった。中に(🥇)はまた、京都方面(miàn )から応援(yuán )に来た志(📀)士(📐)もまじり、(🔨)数名(📴)の婦人(rén )も加わっていた。二(🤡)名の医者ま(😻)でいた。その堅い結び付(fù )きは、実際の戦闘力を有するものから、兵(👂)糧(🥃)方ひょうろうかた、賄方(fāng )まか(⛲)ないかた、雑兵ぞうひ(🎀)ょう(🌨)、(🔂)歩(bù )人(🔥)ぶにん(🗒)等を入(❄)れる(🐃)と、(👵)千(💳)人以上(🈲)の(🌺)人(🕞)を動か(👡)した。軍馬(mǎ )百(🈷)(bǎi )五(🕔)十(🥏)頭(🚈)、そ(🏥)れにたくさ(🍲)んな小荷駄こにだを従え(😅)た。陣(🚚)(zhèn )太鼓と旗十三(💋)、四(🛷)本を用(😞)(yòng )意し(🐆)た。これ(🤧)はただ(〽)の落(🙃)ち武者の群(💇)れで(🔜)はない。そ(✴)の行動は尊攘の意志の(⚪)表示である。さ(🍨)てこそ幕府方を狼(láng )狽(bèi )ろうばいせしめたの(🗾)で(🛢)ある。
中津(jī(🌬)n )川に(🤨)て
近くにあ(🖖)る河か(🔓)わのとこ(🏻)ろまで浪(là(🌚)ng )士(⛺)は後(🆓)ろ手(🖋)にくくった百姓を(🔋)引き立てた。「天(🐛)誅(zhū(🍿) )」と(🚫)はどういう(🦐)わけかと降蔵(😼)が尋ねると、天誅(🦕)(zhū )とは(🌍)首(🌨)を(🍛)切(🏙)(qiē(🎨) )ることだ(🍼)と浪士が言(🍛)(yán )って見せる。不幸な百姓は(📀)震(🌤)えた。
夜(yè )、武(wǔ )田(🤗)(tiá(🥃)n )たけだ本陣にあて(⏮)られた(📉)片(🍴)桐の問屋(🔇)へは、飯田(tián )方面から、豊三郎が兄の北原稲(dào )雄(xióng )と一緒(xù )に早駕(🈂)籠(🥄)かごを急が(➖)せて来(💌)た(♉)。その時、浪士(shì )側(💏)では横(héng )田東(🚤)四(sì )郎と藤田(tián )ふじた(🔫)小(xiǎ(😛)o )四郎(🐔)(láng )とが応(🔡)接に出(chū )た。飯田(🎒)藩として間道の通(tōng )過(guò )を公然(👸)と許すこ(🍌)とは幕(mù(🚥) )府(fǔ )に対し憚(🏣)(dàn )はばかる(🔜)ところ(🤴)が(🍤)あるからと言い添えな(🎑)がら、北原兄弟(🌛)(dì )は町役人(🦁)との(🥑)交渉(dié )の(😤)結(🍿)果を(🛤)書面にし(🏧)て携えて来た。その(🤥)書面には左の三つの条(🔁)件が(🖐)認(rèn )したためてあった。
寺(🔆)がある(✊)。付近(jì(🏵)n )は子(😹)供(gòng )ら(🍿)の遊び場処(🤪)である。寺には(😆)閻(🚲)魔(mó(🆒) )えんま大(🐚)王の木(mù(🕵) )像(xiàng )が置い(💲)て(⛱)ある(🚛)。その大(🌂)王の目がぎ(🐴)らぎら光る(😕)ので、子供(🈵)心(💿)(xīn )に(🤡)もそれを水(shuǐ )晶であると(🥃)考え(💗)、得がた(🚚)い宝石を欲ほしさのあまり盗み取るつもり(🤒)で、昼でも寂しい(🚅)その古寺の内へ(🐊)忍び(🌧)込ん(🏡)だ一(yī )人ひとり(🏩)の子供がある。木像に近よると、子(👹)(zǐ )供のことで(👔)手(🐍)が届かない(🐈)。閻魔王(wáng )の膝ひ(❇)ざに上り、短(🛅)(duǎn )刀を抜い(✖)てその目をえぐり取り、莫大ばくだいな分捕ぶんど(👦)り品でもしたつもりで、(🛋)よろ(➰)こんで持ち帰った。あとになってガラス(🔊)だと知(😓)れた時は、いまいましくなってその大(dà(🛷) )王の目を捨ててし(🕓)まったという。こ(💶)れが九歳(🥎)にしかならな(🤜)い当時の(🧟)水戸(hù )の子(📬)供(㊙)だ。
やが(🍂)て京都(dōu )に(🛅)ある友(🛌)人景蔵から(🏉)の(👨)めずらしい便(🍯)(biàn )たよりが(🏂)、両国米(mǐ )沢町よねざわちょう十(shí )一(👋)屋(wū )あてで、半(bàn )蔵のもとに届くようになった。あの年(nián )上の友人が安(ān )否のほども(🛹)気づ(🌕)か(🚄)わ(🔗)れていた(👎)時だ。彼は(🔏)十一屋からそれ(⛹)を受け取って来て、相(📃)生(shēng )町の二(🅿)階(👛)でひらいて見(🎬)た(♉)。
ともかくも(🏼)、(📱)地(🐛)(dì )方の(👧)事(shì )情を直接(🖐)に道(⛽)中(zhōng )奉行の耳に入れ(💵)ただけで(🏘)も(💠)、十一宿総代として江戸(👉)へ(😽)呼び出され(🚊)た勤(🌗)め(📸)は果たした。請(qǐng )書うけしょは出し(🏌)た。今度は(🔏)帰(🍛)りじたくだ。半(bàn )蔵(zāng )らは(🌵)東(dōng )片町に(🥛)ある山(🚷)(shān )村氏の屋(🌂)敷(🎂)から一(🚜)時(🚂)(shí )旅費の融(👕)(ró(👸)ng )通(tō(🙏)ng )ゆうずうを(🍷)しても(✖)ら(🛏)って、長い逗留(⬛)(liú )とうりゅうの間に(🗳)不足(🏸)して(🦍)来た一(🕎)切(📒)の支払(🖋)(fǎn )い(📷)を済(🛏)ませ(📤)ることにした。ところが、(🙌)東片(piàn )町(dīng )には何か(🌥)の機(jī )会に一盃ぱいや(🧛)りたい人(💯)たちがそろっていて、十一(yī )宿の願(🐥)書(💈)が(📛)首尾よく(🔆)納(nà )まった(🧟)と聞(wén )く(🔳)か(🔡)らには、とりあ(🎞)えず祝おう(👎)、(🖖)そんなことを先方から(🏒)切り出した。江(🐅)戸(hù )詰め(🤥)の侍たちは、目(🎬)(mù )立たな(㊙)いところに料(🎳)理(🈺)(lǐ )屋(wū )を見(💧)立てることか(🎾)ら、酒を置(🐱)き、(🐿)芸妓(🧀)(jì )げいぎを(🧥)呼ぶことまで、その辺は(😗)慣れたものだ(👂)。半蔵とてもその席に一(😝)座して(🚴)交際上(🥓)手(shǒu )じょうずな人(rén )た(😠)ちか(🥡)ら祝(zhù )盃(🙏)しゅく(🛸)はいを(🕜)ささ(🕕)れて見ると、それ(🖍)を受けない(🚖)わけに(🧠)行かなかったが、(🗿)宿方(🥡)の用(🌴)事で出(🕝)て来て(📡)い(🌶)る(💪)身には酒(jiǔ )も咽喉(🔄)のどを通らなかった。その(👖)日は(⏫)酒盛さ(🔀)か(🤹)も(🏂)り(🗾)最中(📘)に十月ももはや二十(shí )日過ぎらしい(🕗)雨(🛩)がやって来た［＃「やって(🌯)来(🤐)た」は底(⛷)本では「(🐽)やった来(😲)た(😸)」(🕋)］。一座六(👉)(liù(❌) )人の中には、よいきげ(🍫)ん(🧢)になっても、まだ飲(yǐn )み足り(🧡)な(🔑)いとい(👑)う人(🎾)もいた。二軒も梯子はしごで(🙁)飲み(🕴)歩いて、無事に屋敷(fū )へ帰ったかもわからな(🌞)い(🧡)ような大酩(😣)酊(dǐng )めいてい(🐤)の人も(🤩)いた。
「オ(🏍)ヤ、も(😃)う(💇)お立ちですか(♿)。すっ(🤯)かりおした(🚠)くもできましたね。」(🦓)
三(sān )百(🎭)(bǎ(🆙)i )人ばかり(👝)の後(🔻)陣の者(zhě )は容易に(😦)下諏訪へ到(😒)着しな(🆙)い(📸)。今度(dù )の戦闘の遊(yóu )軍で、負傷(🔋)者な(🥂)ど(🛣)を介(🚳)抱す(📨)るのもそれらの(♏)人た(👫)ちであったから(🐍)、(🕙)道(🚄)に隙ひまがと(🌓)れてお(🍪)くれるも(🐉)のと知(zhī )れた(🏄)。そ(🧒)の間(jiān )、本(📗)陣に集まる幹部のものの(🎸)中には(🐍)すでに(🛢)「明日」の評定がある。もとも(🐸)と浪(làng )士らは高(🍁)島城を目がけて来た(🤲)ものでもない。西への(🥖)進路(🥤)を(🤾)切(qiē )り(🚪)開くた(😼)めにのみ、やむを(🦈)得(🈷)ず諏訪藩を敵として(😢)悪戦したまで(🥈)だ。その夜の(🍮)評(pí(🏪)ng )定(dìng )に上ったは、前途にど(🎑)こをた(🥓)どるべきかだ。道(dào )は二つある(🈚)。これか(🏇)ら塩(yán )尻峠しおじりとうげへかかり(📃)、桔(jú(🥉) )梗ききょう(🔟)が原(🌡)は(🛍)らを過ぎ、(🈷)洗(🐺)馬せ(🍸)ば本山も(🎸)とや(🌂)まから贄川にえがわへと取(qǔ )って、木曾きそ街(🛃)(jiē )道をまっすぐ(🌕)に進(jìn )む(🍅)か。そ(🚀)れとも岡(🐑)谷(gǔ(🉑) )おかや辰野たつのから伊(yī )那いな道へ(🈶)と折(✔)(shé )れるか(🖲)。木曾福(fú )島(🖇)の関所を破ることは浪士(shì(✋) )らの(🥁)本意(🧕)(yì )ではなかった(🐩)。二十二(èr )里余(yú(👖) )にわた(📻)る木(🎛)曾の森(🎬)(sēn )林の間(🐿)は、嶮岨け(🏧)んそな山(🎱)坂が多(🥊)く(🥣)、人(rén )馬の(✊)継立(🚇)つぎ(🌃)たても(💔)容易で(🚇)ないと(🥠)見なされた(🔱)。彼らはむしろ(😐)谷(🦈)も広く間(🧒)(jiān )道も多(duō(🖤) )い(㊗)伊那の方をえらんで(⬆)、一筋(🃏)(jīn )の血路をそ(👆)ちらの方(🤫)に求めようと(🐤)企(qǐ )て(⛳)たの(🔩)である。
この市(shì(🍅) )街(jiē )戦(zhàn )はその日未ひつじ(😠)の刻こ(🍶)くの終(zhōng )わ(😶)りにわた(🐲)った。長州方は中立(🈂)売な(🈯)かだちうり、蛤(🏽)門(mé(🗾)n )、境町の(🎣)三(🐤)方面に破(❄)(pò )れ、(💂)およそ二(🤦)(èr )百(bǎ(🏅)i )余の死(⏩)体をのこしすてて(🏉)敗(🈂)走した(❗)。兵火の起(qǐ )こっ(✝)たのは巳(👖)みの刻(🍾)こくのころで(🤦)あった(🥈)が、(💨)おりから風はますます強(🔗)く(🌏)、火(➕)の子は八(👉)方に散(sà(🚛)n )り、東は高(🚒)瀬川たかせ(⏬)がわから(🎗)西は堀(kū )川ほりかわに及び(👖)、南は九(🚘)条にまで及んで(🚆)下(🔡)京の(♊)ほとんど全都は火(huǒ )災(zāi )のうちに(🈶)あった(🚧)。年寄り(🍓)をた(🐪)すけ幼いものを負おぶった男や女は景蔵(🤘)(zāng )の右(yòu )にも左にもあっ(🎌)て、目も当てら(🏹)れないあり(🆔)さまであったと認(👂)し(📀)たためて(🤬)ある。
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