一(👛)方のかわずに(🚥)言わせると、千(❓)曲川(🕌)(chuān )は犀川(chuān )さいか(🍛)わといっ(🥁)し(🚫)ょ(🐊)に(👓)な(🐣)ってからが(🗑)いい、つま(🥚)り川中島(😰)(dǎ(👴)o )から下しものほうがい(🔎)い(🗽)と(🏢)言います(⚫)し(🐋)、(🗜)一(🅱)方のかわず(✊)は(⏲)ま(🔘)た、臼田うすだあたり(💆)から上か(🕐)みのほうが(🔲)いいと言(yán )いまして(🛬)、(🥀)たがい(🔴)にそのことを争(zhēng )ったのです。どうあ(🕤)っ(⭕)て(🚓)も千曲(qǔ )川(chuān )は川下(😍)が(💁)いい(🦈)と一(yī )方が言えば、(🏭)い(🚺)や、川上(♊)がいいと(😨)一(yī )方が(📥)言(🎎)い張りまし(🏯)た(🦁)。
母の病(bìng )気とは思いがけな(🔉)いこと(📯)でしたが、(🍌)わ(📚)たしは(🔕)す(🦑)ぐにした(♉)くして、学校(🚚)へも届(jiè )を出し、大急ぎで仙台(tá(🌞)i )せん(⛵)だいをたちました。東京の留(🚎)(liú )守宅(🔡)は本(💥)郷ほ(🏘)んご(⬇)う森川町(dīng )と(🚅)いうところにありました(🌴)から、急いで行(🏬)って見(jià(🎑)n )ましたが、ざんねんなことにはも(📛)う間(🙂)に合いませんでし(🤟)た。
(🦌)こんな話(🎸)(huà(⛽) )が出ました。ど(💃)ん(🕓)なにわたしもこの再会をよろこびましたろう。
(🎨)まあ、(💇)何(💋)(hé(🛢) )もかも新(🏜)規に始める時(shí )というものは、ほねの(🏎)おれるかわりにどんな(🕵)にかはり(🦏)あ(😴)い(🔅)のあるもの(🏏)でしょう。どっちを向いても(💮)開拓、開拓で、先(🏺)生のよ(⛱)うな人の力を(👽)待っているものばか(🔄)りでした。日(🌴)本のお国(🌯)もずっ(🍱)と北の果てのほ(🤨)うはロシアざかいですから、その時(🛎)(shí )分(🏭)(fèn )からやかましかった(♊)ところ。先(xiān )生はカラフトの見(😢)まわりを命ぜら(🕳)れまし(⚡)て、北(běi )緯四(😩)(sì )十(🗑)八(💘)度にあたるところをきわ(🕧)め、一冬(🔽)を(📁)極(jí )寒の(😥)地に送り、それから島々を見めぐって函(hán )館に帰(guī(☔) )ったこ(🔩)とも(✡)あります。
わ(⛅)たしは姉の(🤖)家の(😮)入口(kǒu )ば(🌩)か(🕴)り皆さ(🕊)んにお(🎻)話しして、まだ(😭)奥のほ(🚹)う(🔶)を(🖨)お(🌟)目に(🌞)かけなかっ(👊)た(😧)。こ(🌊)の高瀬の(😕)家では、(🍝)先祖の(🌪)中に(📴)橘翁きつおうさまという人があり(🥦)まして、毎(měi )年の忌日(rì )にはかならず(🌘)その人(🛑)の画像の(💝)掛物(🏗)(wù )を取り(🌬)出(✅)し、それを奥(ào )の床(chuáng )の間の(👬)壁(🥝)に掛け、その人の好(📧)物であったとい(🕐)うくりめし(🌀)を供(📗)えると(🙆)か。この橘翁さまが高(gāo )瀬(🧑)(lài )の家に伝(👜)わ(🕑)った(🥟)薬を造りはじめた人です。
「い(😠)え、それは(🙏)お前さ(❔)まの覚え(🛵)ちがいでしょ(📵)う。お前(🤕)さまの言うのは(🌦)、(🤽)たぶん、おれの親(qīn )ざるのことでし(🌷)ょう。おれも(🔽)あ(💯)の親ざると同じように、長いことこの(🏌)棧橋に暮らして(🙊)います(💜)。お(🚈)れは(🐷)ち(🐡)い(👈)さい時分からこの木曾川の音(yīn )をき(🎥)い(👮)てい(👒)ますが、いくら聞いてもあきないのは、水の(🏘)声ですよ(📜)。」
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