「あれなら、(🚸)大丈夫(fū )祭壇の犠牲いけ(🐎)に(🚶)えになりそう(📫)じゃ。」
「そうか(🚣)。お(🕵)前達もそう信(🗨)(xìn )ずるのか。それで私も(🤲)安心じゃ。」
「そう仰しゃられま(🔆)すと(💧)、いかにも私に邪心(🌌)があるよ(🗯)う(🖤)でござ(🔬)います(➰)が……」
「かりに斑牛ま(🚇)だ(👂)ら(♑)うしの子で(⌚)あ(👩)って(👻)も、(🐦)天地山(✉)川の神々はお(📆)嫌いは(📃)されぬかの。」(🔖)
「(⌚)何(🖋)、弁舌(🌟)?(🔵)――(😘)弁など(🛥)、(🍺)どうでもいいで(🌤)はないか。」
季孫(😦)きそん、叔(🌧)(shū )孫(sūn )しゅくそん、孟孫もうそん(🎌)の三氏は、ともに桓公の(👇)血(💡)すじをう(🏔)けた魯の御(🍩)三(sān )家で、世にこれを三(sā(👍)n )桓かんと称した。三(💨)桓は、代(🛳)々大(🍎)夫の(🚞)職を襲つぎ(👪)、(🛢)孔(kǒng )子の時代には、相む(🏏)す(😎)んで政(♒)治(🎡)(zhì(🕕) )をわたくし(🤭)し(🚜)、私財(🌚)を積み、君(😓)主を無(wú )視し、あ(🏄)るいはこ(👣)れを追放するほど、専横のかぎりをつくして、(🍎)国民怨嗟(jiē )の的(🌊)になってい(🛵)た。
孔(kǒng )子はま(🌥)た(🤧)答(dá(💜) )えをうながした。樊遅(chí )は、少(🍲)(shǎo )し(📹)いま(🏾)いましいとは思(sī(💶) )ったが(🍂)、と(🐄)うとう兜を(😓)ぬいでしまっ(💪)た(🚚)。
「多(🌨)分私の方にお越(yuè )しであろ(😖)うと存じまして、(🤣)急(jí )いで帰(📪)っ(🔼)て来(🍟)たと(🕷)こ(🤫)ろです。ほんの(💳)一寸おく(💥)れまして、申しわけありま(⏲)せん。」
「御教(⛎)(jiāo )訓は(🥘)、身にしみ(💃)てこたえ(😂)ました。ありがとう存(cún )じます(🌃)。これか(🔂)ら(🕣)は、技術を磨(mó )く(🐱)と共に、心(🧖)を治める(👉)こと(🏢)に(😾)、一層(céng )精(🚖)(jīng )進(🎗)いたす決心でご(🛂)ざい(🐂)ます。」
「(🛠)それだけ(🧔)の腕があり、しかも懸(✨)命に努めていながら、(🐱)三度び失敗をくりかえすからには、何(🚙)か大(dà )きな根本(běn )的(de )の欠陥が、君(🔞)の心(🏨)の中にあるに(🕔)相(🎞)(xiàng )違(wéi )ない。自(🗻)分で思(sī )い当るこ(🥐)とはない(😬)の(😛)か。」
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