「おしまいのほ(🎐)う(📛)は、(🈺)実(⏯)は(😉)僕(pú )が打(😏)った(🥉)んでした(🏴)。」
飯島(😏)(dǎo )の足(🔌)音(yīn )がきこえなくなると、小便所(🚸)の掃(😩)除をしてい(🍵)た四人(🥉)が(🚦)、かわる(🗜)が(🏆)わる言(yán )っ(🛀)た。
(🕷)朝倉先(xiān )生は、かつ(🙄)て(👫)次(🈯)(cì )郎に、(🤭)「現(♿)在(🕑)の日本の指導層の大多(🌖)数は、正面(🚟)からは全く反対のでき(👑)な(😅)いような(🐘)こと(🉐)を理(lǐ )由にして、自分(fè(🐣)n )たちの立(🅰)場を正当化したがるきらいがあるが、そうし(🚖)たずるさ(🖲)は、ひとり指(📗)導(🐖)層(😊)だけ(🥊)に限(xiàn )ら(🚏)れ(🖇)た(👙)こと(🌁)ではないよ(👋)うだ(🤕)。たいていの日本人は、何(📱)かというと、表面(miàn )堂々とした理由(yóu )で自分の行動を弁護した(🔡)り、飾かざったりする(➿)。しかも、それで他人をごまか(🛹)すだ(🌭)けでなく(⛸)、自分(🐓)自身の良(liá(✌)ng )心をご(🤺)まかして(🍵)いる。それをず(📠)るい(🏰)な(🥑)どとはちっとも考(kǎo )えない。これはお(🧜)そろし(♍)い(⏮)ことだ。友愛塾の一つの大(dà )きな使(🕜)(shǐ )命は(🈷)、共(gòng )同生(⚽)活の実践(🕞)じっせ(🕗)んを通(😆)じ(🌳)て、(🛳)青年たちをそう(😮)し(🐱)たずるさ(🧣)か(🥇)ら救い、真理に対(duì(🛐) )して(🕉)もっと誠実な人間(🖥)にしてやることだ(🚀)。」とい(🤑)うよ(📏)うな意(🌠)味の(🔳)こと(🎲)を、いったことが(🗺)あ(🌪)ったが、次郎は、便所の中(⛳)から(💱)、飯島のうしろ(🚌)姿(🍳)を見おくりながら、(🚚)その言葉を(🏗)思いおこし、(📄)今さらのよう(🕸)に、大(👴)(dà )きな困難(nán )にぶっつかっ(🔖)たような気がしたのだっ(♐)た。
飯島(🍍)は(💨)、いく(👾)ぶんあわて気(🌹)味にこたえ(🐏)た。それ(♋)だけ(🐚)に、いかにも無造作むぞ(😚)う(🔊)さな、たよりない答え(🉐)だ(🖨)っ(⛏)た。
次郎は大河の(🚦)横顔を見(🏂)つめて、ちょ(🧙)っとの間だまりこんでいたが(🍎)、ふと、何か思(💈)いついたように、(⛎)
かれは(💑)、あたたかい夜(yè )具(jù )をは(🐗)ね(🏈)のけ(🚏)、(⛔)勢(shì )いよ(💹)く起きあがって(📼)、(🍑)電(🛣)燈(dēng )でん(🥅)とう(🔎)のスウィッチをひね(😌)っ(❔)た。そ(😷)の(💖)瞬間(jiān )しゅんかん、枕(🌻)時計まくらどけいがジ(😮)ンジンと鳴りだ(🍯)した。きっかり(❄)起(qǐ(🤝) )床きしょう(🐧)時刻(🤹)の五時半である。
朝倉先(📢)生(shēng )は、この話を(📛)語り(🍭)おわると、しばら(🚈)く沈黙した(🌮)。
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