ある(🏓)夏、保福寺(🕣)(sì )峠ほうふくじとうげや鳥居(🐓)峠と(✒)りいとうげ(🚦)を越して木曾(⏮)福島(🤑)きそ(🎡)ふくしまに姉の(📞)家をたずねました(🤬)。その時はわた(🕳)し一人でもなく、吉村のむ(🤣)すこ(🛡)さ(📯)んを連れて行(😬)き(👋)まし(🌿)た。今(♈)の吉(✅)村(cūn )さん(🧛)もその(🏍)こ(💻)ろはまだ中(😗)(zhō(🧔)ng )学(xué )生で(🌬)あったのです。吉(jí )村(cūn )一家の人た(🚻)ちは木曾福(fú(🍲) )島の(🍊)出(chū(🚉) )です(🚄)か(🐫)ら、この中(🛒)学生にと(🔚)っても初め(🕖)て両親(qīn )の郷里を見る時でした。
幼い時(👫)分からわたしの好きな恵那(📼)山えなさんは、(🛐)もう一(🍔)度自分を迎えてくれる(💮)よう(🕛)に見(jià(🎩)n )えました。あの(🔎)山のふもとに(🍛)あ(🙂)る(🔃)村を(🚅)よ(🚺)く見(💳)たら、何(🕡)ほ(⚾)ど(🤧)のものが生き返っ(🏚)てき(🍠)てい(🏡)るか知れない(🖥)とは(🏻)思(🌽)いまし(🏢)たが、わ(🍖)たしも仙台せん(🚙)だいのほ(⚾)うに(🎊)学校の(🌨)つと(🥁)め(🍜)を(🖨)ひかえていて、古い(📵)な(🐳)じみのあ(😻)る(👜)家々をたずねる時も(🌬)そ(⤵)うありません(👟)でした。乳(💚)(rǔ )母(mǔ(🐨) )とし(🕝)て(🍾)わたし(🔽)を抱い(🔄)たりおぶっ(🔐)たりしてくれたお雛ひなも、(🍑)伊(📍)那いな(🌐)のほうへ行って暮らして(🙁)いるとやらで、もはや村(cūn )に(🧕)もい(🚅)ま(🐙)せんでした。先(🌍)(xiā(👯)n )年の村の大(🤡)火(😻)に(🕵)あ(🛋)ったわが家の古い(🏦)屋(📚)(wū )敷で惜(🛸)し(💭)いと(📗)思わ(🛶)れるのは、裏(🎰)(lǐ )の土蔵(🎑)の焼け(🕛)落(luò(🛢) )ちたことでした。あの土蔵(zā(🧞)ng )の二階は全(🈯)部が書物(🌲)庫(kù )し(🌴)ょもつ(⤴)ぐらで、木曾谷きそだに(🚾)の歴(lì )史を語る(🧕)古文(🐒)書や、じ(👄)じののこした写(🍘)本や(🍏)、父が一生かかって集めておい(🔉)た和(🏰)書漢(🤐)(hàn )書の類はこ(🎷)と(❕)ごとく失われ(🛰)たのですから(📑)。
布施(shī )ふせさ(😂)んはそ(✔)れをよく覚(jiào )えていて、ある日わた(🥌)しに歌っ(👺)てみ(🦊)せて(🎗)く(🎛)れました。どうして布施さんの口(kǒ(🎮)u )からそんな古(🐥)い歌の節が出(🦗)てきたかと言い(🚭)ますに(🅾)、君の家がらはこの地方(🤓)の郷士(🚠)(shì )と(🏿)し(📦)て代々仙台侯に仕えてきた歴史があるか(🎙)らでした。あの「(👩)さんさ(👦)しぐれ(🏬)」の歌は、甲高い女の声(😋)(shēng )よりも(♉)、むし(🍒)ろ低(💄)い(📐)ところを歌(gē )え(😁)る(🚬)男(nán )の声に適(🔌)(shì )して(🚷)いて、ゆっくり歌うべきものだそう(🕥)です。あれをわたしに歌って聞(wén )かせる間、しばらく布施さん(🔎)は「時」とい(🥑)うも(🤭)のも忘れている(🎡)ようでした。いかにもゆったりと(🚔)迫らないでしかも深く聞える古風(fēng )な(⚪)歌(gē )に耳を傾けていま(🔖)すと、その抑(🎌)揚のある節の一(yī )つ一つ(🖲)が実(🗡)に長くつづい(👘)て行(háng )き(🤔)ました。切れ(🐳)たかと思うと、まだ(🎪)続(😀)いている(🍕)よ(🤼)うな(⚡)ものでした。
青い夕顔も長く大(🔦)きく生なりました。
この(🗜)古(gǔ )着屋さんのやったこ(👩)とは、いつ(Ⓜ)でも新規ま(👝)きなおしのよう(😑)で(🈷)した。前に皆(😽)さんにお話しした栗(🍵)本(bě(🕓)n )くりも(🎈)と先生なぞとは、(🥄)まるきりあべこ(🏕)べで、「経(💬)験」(👒)とい(🛃)う(🥨)ものがそう(📣)役に立(lì )つとは(🔎)かぎらないことをそれとな(🍋)く(🍚)教えてみせて(😱)くれたの(🌡)も、この古(📏)着(zhe )屋(wū )さ(🐡)ん(🗂)でした。なぜか(🎷)といいますに、栗本(🎿)(bě(☕)n )先生は自分(fèn )のしくじ(⛴)りまで(📋)も役(yì )に(🆑)立てよう(💓)とし(🔥)ましたが、こ(😆)の(🅰)人のほうはそれ(💎)を役に立てよ(🎍)うとはしま(🏠)せ(🌶)んでしたから。
第七章 (🆎)浅(🎑)間のふもと
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