子罕しか(💯)ん(🤥)第(📪)(dì )九(🤔)
「出で(🚫)ては国君(🆑)上(shàng )長に(🛄)仕え(🚒)る。家庭(tí(🎬)ng )に(🍳)あ(🥣)って(⏩)は父(🏤)母(🍂)兄(xiōng )姉(🧣)に仕える。死者に(💢)対(🏵)す(🗾)る礼(lǐ )は(🍘)誠(chéng )意(🥍)の(🤕)かぎりをつくして行う(🏹)。酒は(🥇)飲ん(🧕)でもみだれない。――私に出来ること(🚈)は、先ず(🌡)このくら(🍪)いなことであろうか。」
○(🐥) (🏸)本章は一六九章(zhāng )の桓(💅)※(「魅(💨)(mè(🏽)i )」の「未(wèi )」に(🥡)代えて「(🔔)隹」、第(dì )4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場合の言葉(yè )と同様、孔(🛋)子の強(qiáng )い(🆘)信念と気(qì )魄とをあらわし(📜)た言(yán )葉(🚰)で、論語の中(zhōng )で極めて(🥋)目立(lì )つた(👮)一(💂)章である。
「何か一(yī )つ(😢)話(⛰)し(🎦)て(🤞)やると、(🌜)つ(🛥)ぎからつぎへ(🕎)と精進して(🕋)行くのは(🤸)囘(☔)(huí )かいだけかな。」(➡)
「鳥(🔵)は死(🧘)(sǐ )ぬまえ(♋)に悲(🍢)しげな声で鳴き、人は死ぬまえに善言を吐(📔)く、と申(🚦)(shēn )しま(🚴)す。これから私(sī )の申上(🐻)げ(🏆)ますこ(🐛)とは、私の最後の言葉でござい(👟)ますから(📐)、よくおきき(🚦)下さい。お(🍵)よそ為(wé(🔄)i )政(🧒)家(🗼)が自分の道とし(💲)て大切(🔧)にしな(🎻)ければな(☝)ら(🌐)ないこと(💧)が三つあります(🔍)。その(🍲)第一は態度(dù )を(📀)つつしんで(😬)粗(cū )暴怠慢(màn )になら(📒)ないこ(💬)と、その第(👳)二は顔(yá )色を正しくして信実の気持があふ(📲)れる(🦓)こと、その第三は、言(yán )葉(🥤)(yè )を叮重(chóng )に(📁)して(🛫)野(👄)卑(bēi )不合理(lǐ(🗿) )に(💎)な(🥠)らないこと、こ(💃)れでありま(🥓)す。祭典のお供物台の並(🔅)(bìng )べ(🛶)方(🛳)な(💧)ど(🕙)のこまかな技術(shù )上(🏫)の(♏)ことは、それぞ(Ⓜ)れ係の(🔮)役人がおりますし、一(🌓)々(🔶)お気にかけら(🖱)れなくともよい(⏰)ことでござい(😋)ます。」
「孔先生は(✊)すば(🐔)らしい先生(shē(🐡)ng )だ。博学で何ごとに(🍢)も通じてお出でなので、これという(🥍)特(tè )長が目(🧡)立たず(🔐)、そのため(👽)に、(🦒)却(📍)(què )って有(🕺)名(míng )におなりになることが(🚚)ない。」
(🈂)舜帝には五人の(🍹)重臣(✖)があって天下(xià )が(🐕)治った。周(🌲)の武王は、(⛷)自分(💯)には乱(🚿)を治める重臣が十人あ(😞)るといった。それ(🚼)に(📿)関(🐅)連して先師がいわれた。――
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